現在の場所 表紙 バラエティ番組 《shemale japan hard》

shemale japan hard8

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 298666

主演:いずもじりえ(出雲路里恵)

監督:カール・ウェザース、ブライス・ダラス・ハワード、デボラ・チョウ、タイカ・ワイティティ、ペイトン・リード、ロバート・ロドリゲス

バラエティ番組《shemale japan hard》2行目ライン



shemale japan hardあらすじ

「先生、なるほ(🆕)ど(😖)私(sī(📱) )は今日(rì )の失(🌈)敗に(🌕)ついて、どうした(🔳)機は(🏠)ずみか、一寸(🔧)先生を怨みたいよ(🚠)う(🥫)な気にもなり(🌰)ました。まことに恥かしい事(🐰)だと思っています。しかし、奏楽(lè )の時に(🥟)、私(✒)に邪心が(🔵)あっ(📻)たと(📴)は(♊)、どうしても思えません。私は(🗑)、今度こそ失(🦄)敗がないよ(🌬)うにと、(🎦)そ(😀)れこそ一(yī )生(shēng )懸命で(😏)ございました(🏷)。」

 さすがに、孔(kǒng )子(zǐ(🌼) )も一(🔆)寸(cùn )当(dā(📮)ng )惑し(🤫)た。彼(🥔)はしばらく豚(tún )肉(😱)を睨(💈)ん(🌰)だま(🚢)ま考えこ(👼)んだ。

「(👜)違わな(🍈)いようにな(📡)さるが宜しかろう。」

(あの眼(yǎn )にぶ(🔻)ッつか(🍎)ると(👦)、俺は喉も(⬛)手も急に硬ばっ(🙅)て来るような(🏭)気がするん(🚒)だ。今日(🔺)も(🕙)た(🕊)しかにそ(😾)うだった。俺の手が狂い出したのは、奏楽(lè(🕤) )の(🕟)最中に孔子(🥛)の眼にぶ(🐻)ッつ(🤯)かっ(🐦)て(🏡)からのことだ。)

 孔子は(🤧)そ(🌨)れ(🉐)に頓(🦆)着なく、(🈲)

 (🚶)これも別にむ(💝)ず(👝)か(🔱)しいことではない。子游にいささか無作(🌉)法(🍾)なと(🛠)ころがあるのを思(🎟)い(🔽)合せると、孔(🥝)(kǒng )子の心(♒)(xīn )持もよ(😑)くわかる。

「それだけの腕があり、しかも懸(⛩)命に努(nǔ )めてい(🤥)な(📓)がら、三(🏯)(sā(⛴)n )度び失敗をくりか(😵)え(🕳)すからには、何か大きな根本的の欠陥が、君(🍙)の心の(📻)中(🌇)にあるに相違(wéi )ない。自分(😮)で思い当(dā(🚨)ng )るこ(⛑)とはない(🍈)のか。」

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《shemale japan hard》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《shemale japan hard》?
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Q6《shemale japan hard》評価:
A (🔈)彼女ガ(🆗)睡リ(🎻)込ンダ(🤦)(モシクハ睡リ込ンダ風ヲシタ(🥕))ノヲ見定メテカラ、(🍆)僕ハ最後ノ目(🍨)的ヲ果タス行動ヲ開始シタ。今夜ハ僕ハ、妻ニ妨ゲラレル※(🚡)(コト、1-2-24)ナク、スデニ十分ニ豫(😾)備(🍮)運(🕙)動(👐)ヲ行イ(🏞)、情慾ヲ掻(🐻)キ立(💢)テタ後デアッ(💽)タシ、異常ナ興奮(🆕)ニ(🥇)フルイ立ッ(🏯)テ(🌗)イタ際デ(♊)アッタカラ(🕸)、(🚚)自分(😐)デモ(🤢)驚(⛲)クホドノ※(コト、1-2-24)ヲ行(🐸)ウ※(⛸)(コト、1-2-24)ガデ(🐅)キタ。今夜ノ僕ハイツ(🆑)モノ意気(🎺)地ノナイ、イジケタ僕デハナク(✅)テ(👴)、相(🙁)当(👶)強力ニ、彼(🛑)女ノ淫乱ヲ征服デキ(🛒)ル(🈶)僕デ(🚆)アッタ。僕ハ今(🗣)後モ頻繁ニ彼女ヲ(🏟)悪酔(🐸)イサセル(🚏)ニ限ルト(👮)思ッタ。トコロデ(🐧)彼女ハ、彼女(😚)ノ方モ(🕛)数回ニ亙リ事ヲ行ッ(👞)タニモカ(😟)カワラズ(📤)ナオ完全ニハ睡リカラ覚メ(🐅)テイナイヨウニ見(🧟)エタ。ナオ半醒半睡は(🐏)んせ(🚣)い(🎑)はんすいノ状態ニア(🔒)ルカノゴトクデ(🏬)アッ(🆚)タ。時々彼女(🐔)ハ眼(👒)ヲ半(😃)眼ニ見(✂)開イタガ、(🔇)ソレハ(👌)ア(👭)ラヌ方(✝)角ヲ見テイタ。手モユックリト動カシテイタガ(⏰)夢遊病(🚅)者ノヨウナ動(🔑)カシ方(🕌)デアッタ。ソシ(🥅)テ今(🏭)マデニナイ※(♎)(コト(🏚)、1-2-24)ニ(😊)ハ、僕ノ胸、(🏓)腕、(✍)頬(🎠)ほ(🔛)お(🔛)、(🕦)頸くび、脚ナドヲ(🏴)手デ探ルヨウナ動作(🍻)ヲシタ。彼女(🛴)ハコレマデ決シテ必要以外ノ部分ヲ(🚫)見タリ触レ(🔼)タリ(💫)シ(👡)タ(✔)※(コ(✒)ト(🎣)、1-2-24)ガ(😆)ナカッタノダ(🎂)。彼女ノ口カラ「木村(🤗)サ(💌)ン」トイウ一語ガ譫語うわごとノヨウニ洩もレタノハコノ(🏷)時(✴)ダッタ。カスカニ、実ニカ(🤶)スカ(🧦)ニ、タッタ一度ダ(❗)ケデアッタガ(😄)、確カ(🐾)ニ彼女ハソ(🧚)ウ云ッタ。コレ(🗒)ハホ(🚍)ン(✊)トウノ譫語ダ(🏛)ッタノカ、譫語ノゴトク見セカケテ(🐊)故意ニ僕ニ聞カセタノデアル(⤴)カ(🙃)、コノ※(コト、1-2-24)ハ今モナオ疑問ダ。ソシテイロイロナ(🌤)意味ニ取レ(😄)ル。彼女ハ寝惚ケテ、木村ト情交ヲ行ッ(🍇)テイルト(🏕)夢見タ(😇)ノ(🍌)デア(🔆)ルカ、ソレト(🚷)モソウ(🐖)見(🥝)セカケテ、(🤢)「アヽ木(🥕)村サン(🏉)トコン(😨)ナ(🤧)風ニ(✔)ナッタラナア」ト(🐤)思ッテイ(♈)ル気持ヲ(🖋)、(😔)僕ニ分ラセヨウト(🧜)シ(🔌)テイル(⛺)ノデアロウ(🤩)カ、ソレトモマタ(☝)、「私(👄)ヲ酔ワ(🏆)セテ今(🅿)夜ノヨウナ悪(🚑)戯ヲスレ(🦈)バ、私ハイツモ(🛫)木村サン(🍈)ト一緒ニ寝ル夢ヲ見マス(🍟)ヨ、ダ(🧖)カ(🔌)ラコン(🦃)ナ悪戯ハオ止メナサイ」トイウ(❄)意(🍉)味(👤)デアロウ(📧)カ(😞)。…(🙄)……
Aそののち彼は(🏢)その「ゆき」の唄をふっ(👔)つり耳にしなかっ(💋)た(☔)の(⛰)で、忘れる(🏍)ともなく忘れるま(👙)ま(⬇)に十何(🐁)年かを過ごしてから(😆)、ひ(🚔)とと(➖)せ上方(😉)見物に(🏝)来て(🔯)祇園ぎおんの茶屋で舞(🥇)妓まいこの舞いを(💻)見た折(😃)の(🥂)こと、久し(👚)ぶり(💓)に又その(🍔)唄を聞くこと(🕕)が出来ていいしれぬ(🤣)なつか(🏆)し(👜)さを覚え(⏮)た。舞いの(🛫)地(🥇)をうたったのは五(🐆)十を越え(🕗)た(🍑)老妓(♎)だっ(😂)たか(🐼)ら、声に(⛴)も一と通り(📥)さびが(🙄)あったし(🐴)、三味線の音(🥍)色も鈍く、ものう(👕)く、(🥈)ぼ(🚶)ん(👓)ぼんという(🤱)渋いひ(🎨)びき(🤮)で、老(🐣)人が(⛹)きた(🔟)なく唄えと云うのは(🎹)あ(👚)あ(😴)云う味を求めるの(🔸)であろう。あの老妓のに比(👆)べれば成る程お久の(🧠)は綺麗ごとに過ぎて含蓄がない(🍡)。けれど昔(🖍)の「(🌘)福ちゃん」も矢張(📒)美しい鈴のような声でうた(🎓)った(🦕)の(♓)だから、要に取っては若い女(🛺)の肉(🐔)声の方がひとし(🧥)お(🥥)思い出をそそるのであ(💙)る。そ(📛)れに(🔨)あのぼんぼんと云う(📂)京風(🐓)の三味線よりは、(📳)お久(🍮)が弾い(🎄)ている大阪風の三味線の(😵)、調(🤷)子の高い(🚨)ひびきの方がいくらか琴の音をしの(🚖)ばせるよすがにもなる。ぜんた(🥌)いこ(🍽)の三味線は(🚓)棹さおが九つに折れて胴の(🈁)中へ這入(⏯)はい(🎣)って(✡)しまう別製のもの(🥧)で、お久と一緒に遊山(🥉)ゆさん(🐷)に行くとき、老人はこれを(🔒)欠か(🛑)さず持って歩くの(🎣)であるが、宿屋の座敷(👜)でならまだしも、興(🦁)に乗(👀)じると街道(🍅)の茶店の(🍱)腰掛で(🖋)も(🔣)、満開の花(📤)の下(🎮)で(💡)も、い(🤰)やがるお久を無理に(🍑)促(🥚)して弾かせると云う風で、去年の(🥄)十三夜の月見(😁)の晩なぞ宇(🗑)治川を下る船の中(🕕)でやらせたのはいいが、そのためにお久(🔚)よりも老(💪)人の方が風邪(🍂)かぜ(✝)をひいて、あ(🧚)とで非(✍)常な熱を出した(📙)りした(🐴)ことがあ(🤶)った(🤩)。
A「(⭐)そうで(🌙)しょう?(🎒) だから(👩)、(💜)いま此の機(🔔)会に、(🎚)私が連れて行(🤵)きますから、まあ(😝)、(🦑)お(🤓)家の皆さんに逢あって置きなさ(🕶)い。いち(😊)ど逢って置くと(📄)、こんど、何事が起って(✖)も、あなたも(🛎)気易くお(📨)家へ駈けつけ(👔)ることが(🐪)出来るとい(🔔)うも(🛒)のです。」
A (📰)さて(🥜)、き(🈵)ょ(🌇)うは、(🥃)何をお話いたしましょうかな。何も別にお話する程の珍らし(🦖)い事もございませぬが、(こんなに気取らないと(🏧)、い(🐵)い先生なんだ(🗒)が)本(🔘)当(📐)に(🌵)、いつ(🏩)もいつも似たよう(💤)な(✅)話で(🧟)、皆様も(🗨)((🌨)誰(➗)もいやしない)うんざ(🔜)りし(⚽)たでございま(🖱)しょうから、(👟)きょうは一つ、山椒魚と(📰)い(😏)う珍動物に就いて、浅学の一(📼)端を御披露ひろうしましょう。先(💉)日私(🖐)は、素(🏠)直な書生にさそわ(🕶)れまして(👖)(いやな事(💶)を言う)井の(🚺)頭公園の(🚣)梅見としゃれ(🕥)たの(⏩)であ(🕎)りますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(💨)ほころび(紅(💆)梅は咲いていな(🏿)かった)つつまし(🐫)く艶えんを競(📺)きそい、まことに物静かな(🍱)、仙境とはか(🕢)くの如きかと(🏝)、あ(💊)なた、(🔇)こなた、夢に夢みるような思(😎)いに(🗾)て(🍛)さ(🔯)まよい歩き、(👏)ほと(🎶)んど俗(⏸)世間に在(🤛)るを忘(🚩)却い(🚢)たし(親子どんぶり(📯)、親(♌)子どん(🍓)ぶり(🌬))ふと眼前にあらわれたる(🗯)は、幽玄なる太古(🤰)の動物、深山の(言う(👄)という字に糸二つか)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそ(🧐)り(☕)ごそりとうごめいていました。いや、驚かなくともよろ(🥎)しい。これが、そ(🏜)の、(🍥)れい(👪)の山椒魚で(😶)あった(🐦)というわけなのであり(💽)ます(🌁)。私た(🏬)ちは、梅(⏭)が香(🎎)に酔い(🔄)しれ、(🦍)ふらふら歩いて、(🕤)知らず識らずのうちに公(💚)園の水(🦊)族館にはいっていたの(🍵)であり(🎡)ます。山椒魚。私(📵)はそ(🍃)の姿を見て直(🙋)観い(🎱)たしま(🏆)した。これだ! これ(🥄)こそ私の長年さがし求めていたとこ(🐭)ろの恋(🐏)人だ。古代そのままの(📎)におい。純(📎)粋(📂)の、や(🏷)まと(🤣)。((🎮)ちょっと、こじつけ)(🥤)これは(🕍)、全(🛌)く(🍄)日(🛣)本のものだ。私は、おもむ(🔮)ろに、かの同行の書生に向(🐊)い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせ(💸)ようと思ったとたんに、か(💩)の書生は突如狂人(🚏)の如(⛅)く笑い出(⏹)し(🚆)ま(🕒)し(🚽)たので、(🙊)私(🖤)は(🥅)実に(🚺)不愉(🦅)快に(🕘)なり、説明を中(🍯)止して(🌳)匆々そ(👅)うそ(🚣)うに帰宅いたし(🍳)たのでござい(🍧)ます(🏁)。きょうは(➿)皆様に、まずこ(🐜)の山(🔎)椒魚(🍚)の学理上の説明を(🤠)少し(🥠)お(💁)聞かせ(👯)致しまし(😟)ょう。日(🐽)本(🌙)の大きい山椒(🔀)魚は、これは世界中でたいへ(😐)ん名高いものだそうでございまして、私が最近、石(📭)川千代松博士の著書など(🕵)で研究いたしましたと(🐮)こ(📊)ろに依よれば、いまか(🙀)ら(🔗)二百年ばかり前(👱)に独逸ドイツの南の方(💶)で、これまで見た(🏄)事も無(🤗)い奇妙な形の化石が出まして、(🍤)或るそ(👐)そっかし(🗨)い学者が、これこそは人(📣)間(💼)の骨(🛫)だ、(😂)人間は昔、こんな醜い姿をして(📌)這はって歩(👲)いていたのだ、恥を(💺)知れ、などと(🥘)言っ(📄)て学界の(💔)紳士たちをおど(✈)かし(🍞)たので、(💿)その石は大変有名に(🌄)なりまして(🍫)、貴(📣)婦人はこ(🌞)れを(🤙)憎み、醜男は(🏗)喝采かっさいし、宗(🕚)教家(🏆)は狼狽ろうばいし、(🤞)牛太(🤘)郎は肯定し、捨(🦗)てて置(🍸)かれぬ一大(⏯)社会問(🚵)題にさえ(⚽)なりかけて(🤽)来ま(🛶)したの(🎣)で(🍘)、当時の学界の権威たちが打ち寄り(👕)研究の(🛄)結果、(🥑)安心せ(🤘)よ、(💺)これ(😕)は人間(🏄)の(🚧)骨ではない、しかしなんだ(🏻)かわから(📵)ない、亜(🔚)米利加(🥕)アメリカの谷川に棲(🌍)すむサンショウウオという小動物に形が(🐫)よ(Ⓜ)く(🎑)似ているが(💰)、け(🍄)れども、(🕵)亜米利加にいるそ(👕)の(🏴)サンショウウオ(🏗)は、こんなに大き(⭐)くはない、(😜)両者(🐂)の(⏳)間(🎵)には、その(🛶)大き(🌬)さに於(✖)いて馬と兎(🍴)くらいの相(😡)違がある。結局、なんだか(💳)わ(🎼)から(🦐)ないが、まあ、大サンシ(👡)ョウ(🎻)ウオとでもいうものであろう、と気のきいた(👖)ごまかし(♓)かたを(🗄)し(📘)て、い(🔋)まはこの(🤗)大サ(📓)ンシ(🛬)ョウウオなるもの(🍺)は(🏜)死(😛)滅して世界中のどこ(🔵)に(🚷)もいない、(📐)居らん! (📷)と大声(🕵)で言って衆口を閉じさ(🧟)せ、ひとまず落ちつく事にいたし(💍)ました(🎀)が、(🤬)さて(🐼)その後、シー(👆)ボル(🏼)トという人が日本に(📜)ま(🎺)いりまして(🙉)、或る偶(🙄)然の機会にれいの一件がのそりのそり(👌)歩いてい(🏇)る(👉)のを(🌷)見つけて腰を抜かし(🤫)た。何千年も前に、既(❎)に(🍙)地(🐊)球(🥖)上か(🤱)ら影を消(🐾)したものとばかり思わ(⏬)れていた古代の(🎬)怪物(🐡)が、生きてのその(🚰)そ歩いている(🕛)、ああ、ニッポンに大サ(🔽)ンシ(👭)ョウウオ生存す、と世界中の学界(😿)に(🕴)打電いたしまし(🎥)た。世(😄)界中の学者もこれには、めんくら(🚚)った。うそだ(🌷)ろう、(🚖)シ(🦃)ーボ(🚰)ルトという奴(🚶)は、も(💑)とから、ほら吹きであ(🌇)った、などと分別(🔔)臭(🌭)い顔をし(👐)て打(🌗)ち消す学者もござい(🤰)ましたが、(🤙)どうも、(🦊)そのニッポンの大サンショウウオの骨格が(🕡)、(🚴)欧羅巴ヨーロッパ(🅰)で発見せら(🈯)れた化石とそっ(🗡)くりだと(🐲)いう事が明白になっ(🚞)てまい(⛩)り(🛁)ましたので、知らぬ振(🧣)りをしているわけにも(🥈)ゆ(🔣)か(🤫)ず、ここ(🚭)に日本の山椒魚(🎒)が世界中の学者の(👺)重要(⏲)な研究(🙌)課(🗞)目(🚺)と相(🖥)なりまして、(🙋)いやしくも古代の動物(💗)に(📪)関心を持つ(🤾)ほ(🚘)どの者は、ぜひと(🌆)も一度ニッ(⛅)ポン(〽)の大サンショウ(⏱)ウ(💞)オにお(🦉)目にかからなけ(⛄)れ(🚢)ば話(😘)にならぬとまで(🎨)言われ(🔤)るようになっ(🛣)て(🏪)、なんとも実(🙄)に痛快(🍬)無比、(🤯)御同慶(🤗)のい(😗)たりに(✖)堪えま(🔒)せん。思(🥟)っ(📘)ても見(🎪)よ(💹)(また気取りはじめた)太古の(🏛)動物(👆)が(😵)太古そのままの姿(😍)で、いまも(👘)なお悠然とこの日本の谷川に棲(🔇)息(🦅)せいそくし繁殖し、また静かにものを思(✏)いつ(🐇)つあ(⚡)る様は、これぞまさしく神(💨)ながら(🎲)、万(🚳)古(🦌)不易(🤭)の(🌨)豊葦原(📨)と(🆗)よあし(🏜)はら瑞穂(😁)国みずほのくに、かの高(🎻)志こしの八(📈)岐や(⛪)またの遠(⛄)呂(🗿)智お(⏩)ろち、(😞)または(💟)稲羽い(⛲)な(🌋)ばの兎(🥅)の皮(🌲)を剥(⭕)はぎし(😌)和邇わにな(🚊)るもの、すべてこの山椒魚ではな(🤗)かったかと(脱線、(🚄)脱線)(🕣)私は思惟(🧕)し(⛲)いつかまつるのでありますが、反(🚯)対の意見をお持ち(🏷)の学(🕥)者もある(🤺)かも知れませ(⛽)ん。別段、(😣)こだわるわけで(😸)はあり(😇)ませんが、作(🛰)州の(😾)津(🍦)山から(🐮)九(😑)里ばかり(⏩)山奥へ(🐵)はいったところに向湯原村というところがありまして、そこにハン(🖱)ザキ大(🍎)明神と(📎)い(🍫)う神様(🚾)を(📿)祀まつって(🦆)いる社(📸)や(💘)しろが(🐥)あるそうです。ハンザキという(🕷)のは山椒(📭)魚の方言のよ(⬜)う(🔜)なものでありまして、(🔡)半分に引(⛲)き裂かれて(🐓)もなお生(🌻)きているほど生(💚)活力(🔼)が強いという意味があ(🗜)る(🐃)のではなかろうか(🥐)と思います(🌗)が、(🔧)そのハ(🦎)ンザキ大明神としてまつられてある山椒(🍓)魚も、おそろしく強く荒々(🎿)しいも(😛)ので(😜)あった(📻)そうで、(⚫)さかんに人間をとって食(🛎)べたという口碑こうひ(🏡)がありまし(📒)て(🕖)、それは作陽誌という書物(🍹)に(🐻)も出ている(🈁)ようで(💮)ござい(🈁)ま(🙎)す。あんまり人間をと(🃏)って食べるので、或ある勇士がついに(😣)之こ(🎽)れを退治して、あとの祟たたりの無い(👭)ように(💼)早速、大明神として(🐮)祀り(😟)込めてう(🔚)まい具(🐋)合におさめたという事(🐠)が、その(🥞)作陽誌という書物に詳しく書(🎢)かれてい(🥉)るのでご(🗺)ざい(🚽)ま(😵)す。いまは、ささやか(🆘)なお(🍄)宮で(👰)すが(🖌)、そ(💑)の昔は(🐺)非常に大きい神社(🚑)だ(🎲)っ(🔃)たそうで、なんだ(🉐)か、八岐(🕸)や(🍱)ま(😋)たの(🏬)大蛇おろちの話に似ているようなと(🙈)ころも(⬜)あるではございません(🚎)か。決(🖲)して、こ(🚥)だわるわけではありませ(🌖)ぬが、作陽(🍽)誌によります(🤐)ると、そのハン(🦂)ザキの大きさが(🍺)三丈も(😨)あったとい(❄)うので(🐳)す(🤠)が(🐏)、それは学者たち(🕋)にと(🥗)って(😽)は疑わしい事かも(🤘)知れませんが、どう(🍋)も(🤢)私は(🍏)人の(🎇)話(🥕)を疑(🖋)う奴は(🚺)ま(🍊)こと(🏭)にきらいで(✴)、(😡)三丈(🚞)と(🈁)言ったら三丈と信じ(🐗)たらいい(🌉)で(🎳)はない(🚏)か。(何も速記者に向って怒る必要はない)とにかく昔は、ほうぼうに山椒(💸)魚がいて、(🏉)そうしてなか(🔍)なか大きいのも居ったという事を私は信じた(📐)い(🖊)の(➿)でござ(🖤)います(📌)。い(📆)ったいあの(🔌)動物は、から(🐗)だ(🐂)が扁平へんぺいで、そう(🌅)して(🌞)年を経ると共に、頭が異様(🔌)に大きくな(🚵)ります。そうして口が大きくなって、(👫)いまの若い人(❕)たちな(😔)どがグ(🐖)ロ(😒)テスクとか何とかいって(🤲)敬遠したがる種類の風貌(🎋)を呈して(🍽)ま(🚟)いりますので、昔の人がこ(🐪)れを(🕘)、(⌛)ただもの(🗒)でな(💖)いとし(💩)て畏怖(♊)いふした(🚮)ろうと(🔇)いう事も想像に難(📋)くない(💽)の(🍤)であります。実際(😁)また(🤽)、いま日本(🖲)の谷(🖋)川に棲息(🔎)してい(🎩)る二(🌆)尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいついたり何(🍁)かすると酷ひどい(🏨)そうです。鋭い歯はありませ(👺)んけれども何せ力が強うございま(🏽)す(😙)から、人間(🏀)の指の一本や(😒)二(😊)本は(🔌)、(🤬)わけなく食いちぎるそうで、どうも、(📐)いやになり(🔔)ます。(失言)その(🏝)点に就いても私は山椒魚に(🛴)対して常に(🉐)十分の敬意(👢)を怠(💞)らぬつもりで(💌)ござ(👉)います(⚪)。割合(📑)におとなしい動物(🥚)であ(🎅)りますけれど、あれで、怒(🛑)ると非(🕢)常にこわいもの(📘)だそうで、稲羽い(👪)なばの兎(🕕)も、あるいはこいつにや(🔒)られたのではなかろうかと私はにらんでいるのでご(🐱)ざいます(🐭)が、(🉐)これに就いては(🆔)なお研(🌳)究の余地もあ(🎷)るようでございます。妙なもので、あのよ(🔮)うに鈍重(💁)に見(🕶)え(🐅)ていても、も(🔨)のを食う時には実に素早(🔅)いそうで(🤸)、静かに瞑想(🚘)めいそうにふけっている時(🔩)で(🈸)も自分(⏯)の頭(👅)の側(📉)に他の動物が来(🐞)ると(❕)、パッ(🔬)と頭を(⏬)曲げて食いつく、是これがどうも(😾)実に素早(🌯)い(🈲)もの(📚)だそ(👌)う(🎎)で、話に聞いてさえ興醒きょうざめがす(🍜)るくら(🕛)いで、(🎀)突如(🕸)として頭を曲げて(🚫)、ぱく(👳)りとやっ(😗)て、また静かに瞑想にふける。日(👩)本の山(💩)椒(🐆)魚は、あのヤマメ(📄)という魚(🔺)を食(👾)っ(🍌)てい(📑)るのですが(💗)、ど(🏣)うしてあんな敏捷な(🍋)魚(🍬)をとって食えるか、不思議なくらい(🌼)であ(🆓)ります。それにはあの(😾)山椒魚の(🥊)皮(🗺)膚(👫)の色がたいへ(🍑)ん役立っているようであります。かれ(♑)が谷(📦)川の岩の下に静かに(🕐)身を沈めて(☕)いると(🍞)、泥だか何だかさっぱり(🆗)わからぬ。そ(🔲)れで(🏾)かれは、岩(🔗)穴の出口のところ(♋)に大きい頭を置いておきまして、深く(⛏)ものを思(🌜)うて(💹)おりまする(🧡)と、(🛢)ヤマメが(⏫)ち(🔦)ょいとその(📛)岩の下に寄(🐬)って来る、(🕚)と突如(🆓)ぱくり(🌅)と(⬇)大き(🍁)な口をあけて(🌹)そ(👯)れを食べる、(🍩)遠くまで追いかけ(⛳)て(🎤)行くと(👖)いう事はからだが重くてとても出来ない、そのかわり(🐊)自分の頭のす(👰)ぐそばに来たなら決して逃がさ(🛄)ずぱ(🤝)くり(🐧)と食べる、それ(🙌)は非常(🛀)に素(🤝)早い(⛵)ものだそうであり(📗)ます。昼(🐲)はたいてい岩の下などにもぐっているのですが、夜(🔠)はのそのそ(🎗)散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下(📒)流に(😔)までやって来る様子で(🌴)、(🛠)たい(😌)へん大き(🎀)な河の(🧢)河口で(📔)網を打っていた(📧)ら、その網の中(🦊)には(⏹)いってい(💏)たなどの(🚚)話もあるようでございます。だいたい(🔃)日本の(🗡)どの(🏬)辺に多くいるのか、それはあのシー(🈁)ボルトさんの(📤)他(🌨)に(🕘)も、(㊙)和蘭オ(💁)ランダ人のハン(💄)デルホーメン、独逸ドイ(🏙)ツ(🚰)人(💞)のラ(🍀)イン、(🚮)地理学(✍)者(🙋)のボン(🐯)なんて人(🍪)も(🕰)、ちょい(🍡)ちょい調(🥠)べ(🦊)て(🥣)いましたそうで(🍬)、また(🐇)日本で(🕑)も古く(📑)は佐々木忠次(👆)郎と(🔲)か(👉)いう(🔐)人、(🧛)石(🕥)川博士など実地(🤬)に深山を(⛑)歩き(🚆)まわ(🥅)って調べ(🧐)てみて、そ(🐦)の結果、岐阜の奥の郡上(🎊)ぐじょう郡に八幡はちまんという(🏨)ところがありまし(📲)て、その八幡が、ま(🥀)あ、東の(🎽)境になっていて、そ(🤟)の以東には山(➰)椒魚は見当(🍒)ら(🐪)ぬ(🈶)、そうし(💔)て、そ(🍪)の八幡から(🈯)西(📏)、中央山脈を(🍪)伝わって本州の端まで(🔄)山椒魚はい(🔍)る(🍆)、と(🌞)いう事(🕕)にただいまのところではなっ(😎)て(🐪)いるようで(🚚)ございます(🏕)。周(⛽)防すおう長(🌈)門ながとに(🥑)もいる(🥞)そ(🎭)うですし、石(🔍)州あ(🤒)た(🐁)りに(👟)も(🔙)い(🔹)るそうです(🐴)。それから、もう(🐄)一つは、琵琶湖の(♌)近所から(🅰)伊勢(🚇)、伊賀、大和(🖐)、あの(🍮)辺に山(🤝)脈がありますが、あの山(🛣)脈(🧗)に(🔷)もちょいちょ(📦)い居るそうでござい(🏪)ます。そ(👡)の他(🌪)は、(⬜)四国にも九(⭕)州にもい(🈁)ま(📶)のと(🔱)ころ見当ら(🍱)ぬ(🔐)そうで、箱根(🚕)サンショウウオ(✌)というのが関東地方に(🔨)棲息して居りますけれども、あれはまた(❤)全く違っ(⚫)た構(🙀)造を持っているもので、(👵)せ(🛁)いぜい蠑※(「虫+原」、第(🔔)3水(➗)準1-91-60)いも(🚐)り(🍺)く(🍩)らい(🔌)の(♉)大きさでありまして、それ以上は大きくな(🌖)りませ(🦈)ぬ。日(🤛)本(👓)の山椒魚が、(✳)とにかく古(🌪)代の化石(📀)と同じく(🎠)らいに大きいというところに有難さが(🎑)ある訳でありまして、文句無しに世(🌸)界一ばん、ここに(🚍)私の情熱(🎆)もおの(😴)ずから湧いて来て、(🎩)力こぶもはいって(🔠)ま(✖)い(🦈)ります次(🤛)第でござい(Ⓜ)ます。最近、日本で発(⏮)見(🗻)せられた山椒魚の中で(🍑)一(🔆)ばん大き(🛄)いのは、四尺五寸(🐿)、まず一メー(🌞)ト(📓)ル半とい(💇)うところで、それ以(🏯)上のものは、(🕎)ちょっ(🍣)と見当らぬそうでござ(😿)いま(📲)す。け(🎛)れども、伯耆国ほうき(👽)のくに(🎂)の淀江よどえ(🤟)村とい(🚚)うと(🙄)ころに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分(⌛)か(🛐)ら一匹の(🤾)山椒魚を(📕)飼って置いた、それが六(💾)十年(♐)余も経って、い(🐌)までは立派に(👷)一(🚸)丈以上(👇)の大山椒(👡)魚に(🐪)なって、時々水面(🍟)に頭(🦔)を出(🌙)すが、その(🆑)頭の幅だけでも大変なもので(🎊)、幅(📤)三尺、荘厳ですなあ、身の(💴)たけ一丈(🗃)、も(⤴)っ(😋)とも、(🥨)この老翁は(🎋)、実にずるいじいさんで、(⏬)池の水を必(🐵)要(📄)以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱい(🔕)はび(🔺)こらせて、そ(🛢)の山椒(🔮)魚の姿を誰にも見せな(📇)いよう(🥈)にたくらんで、そうし(📥)て自分(🈹)ひ(👻)と(🛃)りで頭の幅三尺(🚳)、(🙉)身のた(🐇)け一丈、(🥁)と力んでいるの(💩)だ(🕠)そうで、それ(👂)は(🚍)或る学者の(🎗)報(🥧)告書(🍰)にも見えていた事でございますが、その学(😵)者は、(💯)わざわ(🖊)ざ伯耆(👢)国淀江(🌺)村まで出(⚡)かけて行っ(⛅)てその老翁に(🐄)逢い、(💸)も(🖖)し本当に(💧)一丈あるんだったら、よほ(🗜)ど(🕠)高い金を(🎾)出して買って(💚)もよ(🚄)ろしい、ひ(🍹)と(🔕)め見せてくれ(💎)、と懇願したが、老翁はにやりと(🍡)笑っ(🔰)て、(🥋)いれ(☝)もの(👼)を持って(💟)来たか、(🔨)と(🔲)言ったそうで(🍧)、実に不愉快、その学者(😞)も(🍨)「面(🔵)妖めんよう(😊)の老頭にして(📎)、いかぬ(❕)老頭なり」と(🎮)その報告書(📈)にし(🥧)るして(🔌)あ(➡)りますくらいで、地団駄(🍻)じだん(🐳)だ踏んでくやしが(⌛)った(🥛)様(📘)が、その(🤖)一句に依よっても(🐂)十(🕞)分に察知できるので(📋)あ(📍)りま(😽)す。その山椒魚(👕)は、(⛽)その(💬)後(👂)どうなっ(💀)たか、私も実は、それほどの大き(🤳)い(🤷)山椒魚を(😑)一匹欲しい(🐡)も(🦐)のだと思って(❎)い(🌴)る(🔛)の(🍝)であり(👅)ま(🍺)すが、どうも、(🌥)い(🐀)れもの(😀)を持って来たか(🈹)、と(⛸)言(💑)わ(🈳)れると(💣)窮します。バケツぐらいでは間(🤩)に合いません。けれども、私は、い(🏔)つの日か(💗)、(🥝)一丈(🌐)ほどの山(📕)椒魚を、わがものにし(🐌)たい、そうして(🖼)日夕相親しみ、古(🏴)代(🙁)の雰(👱)囲気(🔐)にじかに触れてみ(🈶)たい、(☕)深山幽谷のいぶき(🌈)にしびれるくらい(🤴)接してみたい、頃日け(🗝)いじつ(⛱)、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見て(👀)、(🐧)そ(🎡)れから思うところあってあれこれ(⛅)と山椒魚に就ついて諸(👷)文献(👕)を調(🏥)べてみましたが、調べて行くうちに、ど(🙉)うにかして、(🔮)日(💬)本一ばん、(😲)いや日(🤾)本一(🕖)ば(⏲)んは即ち世(🧦)界一ば(🔳)んと(👨)い(➿)う事(💖)にな(🚅)ります(🏜)が、一ばん大き(🆔)な山椒魚を私の生(🤑)き(😠)て在る(🤵)うちに、ひと(👥)め(😽)見たいものだという(🥤)希望に胸を(🎌)焼かれ(🌎)て、(🚻)これまた(🥊)老いの(🍇)物好きと、かの貧書(📎)生(🐱)(ひ(🙅)どい(⭕))などに笑われるのは(🥤)必(🍄)定と存じ(🥑)ますが、神よ、私はただ(🈚)、大きい山(🏄)椒魚を見(🖐)たいのです、人間、(🔮)大きいもの(🚸)を見た(😃)いというのはこれ天性にし(👒)て、理窟も何(⛅)もあ(🌑)りや(🎉)せん! (本音に(💖)近し)(🍻)それは(⚓)、(👖)どの(♟)ように見事なもの(♋)だろう、一丈でなくとも六尺でも(🤑)いい、想像(🌧)す(🔜)るだに胸がつぶれ(🚌)る。まず(🐻)今(💾)日(🤤)は、(❇)これくらいにして置(🐽)きま(🏩)し(🧤)ょう(🚽)。(ばか(📜)ばかしい)
A果てはこんな風に(🎩)ぽ(🎯)つりぽつりとぼやけてしまう。それ(🤣)でも私は、(💅)トンネルの(🔙)奥(🎏)へ小さく(🐀)小さく(🥡)隠れ(🚯)て行く一点の火影を(🅱)視詰(🥂)めるよ(💚)うな心持で(🦅)、まだ一心に耳を(🏗)澄(🍾)ましている。三(💃)味線の音が(🤙)途切(⛽)れ(🍳)ても、(👂)暫しばら(🎓)くの間はやっぱ(🦏)り「天ぷ(🦎)ら喰いたい、(🕐)天ぷら喰いたい(🥏)」と(♉)、囁ささや(🖖)く(🚧)声が私の耳にこびり附(💁)いている。
Aと、座敷中を(🦃)よろ/\(🕘)練り(🧟)歩いては(🔃)笑い(🍅)転げる。

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