6 子曰く、父在さば其(🐶)の志を観(📏)、父没せ(🍉)ば其(qí(🕚) )の(🕖)行を観る。三(👕)年父(🚻)の道を(📌)改むること(🗾)無きは、孝(🤦)と謂う(🌽)べし(✨)と。(学(xué(🐆) )而篇)
(🅾)楽長は(🐩)邪(💐)心と(📁)云(🐬)われ(🛩)たので、(🏹)駭(🙈)(hài )おどろ(🏌)い(⛏)た。さ(🎅)っき(❗)孔子(zǐ )を(📃)怨(yuàn )む心(xī(🚦)n )がき(🕋)ざしたのを、もう(⏸)見ぬかれ(🚍)たの(🍍)か(🎌)知ら、と(☔)疑(🎪)(yí )った。
大て(🔲)いの牛は毛(🎸)が斑まだらであった。そして角が変(💘)にくねっていたり、(🏌)左右の調(🙍)和がとれて(🐰)いなか(📕)った(🥦)りし(🎺)た。孔子(🚇)はそれ(📯)ら(⏭)に一々注意(❕)深(shē(🍴)n )く(🗂)視(shì )線を(😣)注いでいたが、(⌚)そ(🎢)のうちに彼(bǐ )は(🌃)、(🐏)一頭(🗄)の赤(😟)毛(🍮)の牛に(🍌)眼をとめた(🔮)。それはまだ若くて、(🌼)つやつやと毛が陽に光っていた。角(jiǎo )は十(🤵)分伸び切っ(👋)てはいなか(🐘)ったが、左(🎩)(zuǒ )右(🛂)(yòu )と(👍)も、ふっ(🚠)くらと(🚦)半円を描いて、いかに(✉)も調った恰好をしてい(📂)た。
孔子(🐕)は(🚶)踵をかえした(🎱)。そして、赤毛(máo )の牛を指さしながら、再びいった。
「1(🛃)道(📦)(dào )理に叶った忠(♏)(zhōng )言に(🍛)は正(🥚)面から(🌌)反対(⛎)(duì(🥖) )する者はない。だが大切なことは過(guò )ちを改めることだ。婉曲な言葉は誰の(😩)耳にも心(😨)持(🍺)(chí )よく(😔)響く。だが大切なことは、そ(😻)の真意(🈴)のあるところ(🥒)を探(🤤)(tà(🕧)n )ることだ(🔖)。い(➿)い気になって真意(🐀)を探(tàn )ろうともせず、(📛)表面だけ従って(🚻)過ちを改めようとしな(🏨)い者は、(🚉)全く手(shǒ(🚅)u )のつけよう(🚫)がない。」
4むろん彼は(🔯)、仲弓の問題(tí )に(👭)かかわ(💊)りなく、(🌵)こ(🗣)れまでにもその(🏤)点に力を入れ(😡)て門(👭)(mén )人た(🥓)ちを教育して来たので(📶)ある。彼が(📧)つとめ(🐶)て「利」につ(📕)い(🎒)て語ることを(🤔)避(😮)(bì )け、たまたまそれを語ること(🌷)があっても、(🛀)常に(🈶)天命とか、仁(🍾)とか(🐸)いうようなこと(👓)と結(📻)(jié(🤜) )びつけて(😣)話すよ(💼)うに(🤩)注意して来たのも、その(😼)ためで(👷)ある。また彼は(🐇)、機会(🌝)あるごとに(🃏)、門(mén )人達の我執(zhí(😑) )を戒めた。そ(🔷)して、「5自己(💏)の意見にこだわって、(🏍)無理(🆗)(lǐ )強いに(🙂)事(🕞)を行ったり(😖)、禁(👶)止したりす(🍔)るのは(👍)君(jun1 )子の道(♊)でない。君子(🐚)の(🕡)行動(👲)を律す(🙁)る(🚊)ものは(🎢)、たゞ正義あるのみだ(💄)。」と説き(🈶)、6彼自身、細心の注意(⛄)(yì )を払って、(🤝)臆断(😬)を去り、(😐)執着を(🏵)絶(🕋)(jué )ち、固(gù )陋を矯ため(🕔)、他と(🎺)の対立に陥らぬ(🏍)よう(🔋)につ(✴)とめて(🍛)来たもの(🎗)である。
「(👅)8父(🏁)母に仕えて、その悪を默(mò )過するのは子の(🚥)道(🗯)でない。言(🌘)葉(🏾)を和らげて(🛌)これを諌む(📂)べきだ。も(🐡)し(🐧)父(fù )母が(🐥)聴か(🌞)なか(🌬)ったら、一(🔞)層(🥋)敬愛の誠をつくし、機を見(🍲)て(🔱)は諌めて、違(💯)わない(🥍)ようにせよ。どんなに苦しくても(💻)、父母を怨んではなら(🦌)ない(🙉)。」
子曰(yuē )く、雍(yōng )ようや南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子を(🏗)問う。子曰(🎱)く、可なり(🦉)、簡なりと。仲弓曰く、(😭)敬けいに居りて簡(jiǎn )を行い(💑)、以て其(🕊)の民に臨(lín )まば(🏬)、亦可ならずや。簡に居りて簡(⛑)を行わば、乃ち大(dà )簡たいか(🐧)んなることな(💠)からんやと。子曰く、雍(🕘)の言(yán )然(💝)(rán )りと。
し(🛒)かし、孔(🍙)子の答えは(🚚)、極(🚬)めて無(wú(🏆) )造作(🔵)(zuò )であっ(🌔)た。彼(🎇)は相手(shǒu )の言(🐑)(yán )葉に軽くうなずきながら、
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