(👔)諏(⛰)(zhōu )訪高島の(🕯)城(🚗)主諏訪因(yīn )幡守いなばのかみは(🖋)幕府閣老の一(yī )人とし(🙅)て江戸表(biǎ(🗝)o )の方にあったが、急(⏲)使を(🌖)高島(🍒)城(🦍)に(🔡)送(sòng )ってよ(📐)こして部下のものに(🗡)防(🚃)禦(yù(🔃) )ぼう(🔷)ぎょの準備(🌶)を命(🐺)(mìng )じ、自己(jǐ )の領地(🧣)(dì(💭) )内に水戸(👰)浪士の素通りを許す(🍨)まいとした。和田(tián )宿を経(jīng )て下(xià(💎) )諏訪宿に通(🈸)(tōng )ずる木曾街(jiē )道の(🔡)一(🥤)部は戦闘(🤶)区域と定められた。峠(😦)の上(🔙)にある東餅屋(wū )ひがし(💖)もちや(🚾)、西餅屋に(⭕)住む町(dī(🌒)ng )民らは立(lì(🤸) )ち退のきを(🖥)命(⛺)ぜられた。
前年、五人(rén )の総代が木曾(🤥)(céng )から(🗄)出て来(lái )た時(🛑)、何(hé )ゆえ(🤸)に一(🈴)行の嘆(🍅)願が道(🎓)(dào )中(zhōng )奉行(💎)の容いれるとこ(💏)ろとならなかった(💌)か(📭)。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただしの上で(💃)なければ(🐙)、容易(yì )に定助郷(xiā(⏲)ng )を仰(📔)(yǎng )せ(🤴)付(🙉)(fù )けがたいとの理(lǐ(👈) )由(yó(🦋)u )による。しかし、五(💆)人の(🈵)総代からの(🔕)嘆(tàn )願も余儀なき事情(qíng )に聞こえるからと言(yá(🛩)n )って、(🚟)道中奉行は元治元年の二月から(😖)向こ(🤒)う六か月(🦑)を限(xiàn )り、定(dìng )助郷のか(💥)わ(📭)りに当(dāng )分助(📐)(zhù(💪) )郷(xiāng )を許した。そして(🤵)木曾(🚇)下(🈺)四宿へ(📕)の当分助(🌛)郷と(🔸)し(💁)ては伊(🏼)(yī )奈い(🐆)な百(bǎi )十九か村、(🎙)中(zhō(🌒)ng )三宿へは伊奈九(jiǔ )十九か村、(🎦)上四宿(🏾)(xiǔ )へは筑摩(🌂)郡ちくま(🐥)ご(🎆)おり八十九か村と安(👏)曇(🧙)郡(🐵)あずみごお(🔸)り百(🍢)四十(🍅)四か村を(🌄)指定(dìng )した。このう(🎢)ち遠村(🚸)で正(🚊)(zhèng )人(🍱)馬(🖇)しょうじんばを差し(🗣)出し(🥉)かね(👟)代永勤だいえいづとめの示談に及ぶとし(🕙)ても(🛅)、一(yī )か年高(gāo )百石に(⬆)つき金五両の割(gē )合より(😚)余分(fèn )に(🕑)は(🎈)触(❇)(chù )れ当(🖇)てま(😲)い(🕜)との約束であった。過ぐる半(📚)(bàn )年(nián )近(jìn )く(😜)の半蔵らの経験に(💘)よると、この新規(guī )な当(dāng )分助郷の村数が驚くばか(👾)りに拡大さ(😀)れたことは、かえ(🗿)っ(🚐)て以前からの勤(🎚)め村に人馬の不(🤰)参を多く(➡)す(🐲)るという結果を招(zhāo )いた(🥒)。これ(📮)は(🦌)どう(🥢)しても前年の総代が嘆願したように、やは(🔗)り東(🚹)海道(dào )の例(🚿)(lì )にならって定助郷を(🦗)設(🍗)置(zhì )す(🐜)るにかぎる。道(dào )中奉(😄)行に誠意が(🍃)あるな(💏)ら、適当(🗝)な村柄を糺(🌙)ただされ(🈶)たい、(🚤)もっ(📥)と助郷の制(zhì )度を完備して街道(🏷)の(💉)混乱を防が(🔭)れたい。もしこの木曾十(🤮)一(🔻)宿の願いが(🌉)いれられな(😘)かっ(🈶)たら、前年(nián )の総代(dài )が(🏁)申し合わせたごとく、お定(🐛)めの人馬(mǎ(⛲) )二(è(😪)r )十五人二十五(🚸)疋(⏩)ひき以(yǐ )外(wài )には継(🐩)立(lì )つぎたてに応じまい、(🚌)その(😟)余は翌日を待(🚻)って継ぎ立てることにし(📘)たい。その(🤐)こ(🍉)と(🍒)に平助と半蔵(📊)と(➿)は申し合(hé )わせを(🧝)したのであ(🥨)った。
(⏬)後殿しんがりの浪士は上(👝)伊那から引(🖱)(yǐn )ッぱって来た(😓)百姓をな(👘)かな(💦)か放(💪)そ(😔)うとし(♒)なかっ(⏲)た(🤗)。そ(🕚)の百姓(xìng )は年(niá(📖)n )のころ二十六(liù )、(❣)七(qī )の働(🏧)き盛りで、荷物を持ち運ばせる(🛩)には(📮)屈(🐈)強な体格をしている。
よ(✏)く見(jiàn )れば、こ(🥚)の頽廃た(🍧)いはいと、精(🥌)神の無(👑)秩序との(💼)中(👦)に(🕺)も(🔄)、ただただそ(🐘)の日(📳)そ(🦑)の(😈)日の刺激を求めて明日(🌆)(rì )あすのこ(👕)とも考えずに生(〰)きてい(🗿)るよ(🙄)うな(⛷)人たちばかりが決して江戸(🍮)(hù )の人(ré(🧞)n )ではな(🙉)かっ(😯)た。相(✡)生町のかみ(🍳)さんの(👝)ように、(🚏)婦人としての教養もろくろく受ける機(jī )会のなかった名(🔫)もない町人(😫)(rén )の(🛩)妻ですら、(📽)世の(🚟)移り(🐲)変わりを舞台の上になが(✴)め(📎)、(📪)ふ(🛹)とした場面(🔔)から時の感(gǎn )じを誘われ(🕴)ると、人(rén )の泣かないようなことに泣け(🕢)てし(📎)かたが(😊)ないとさえ言(👂)っている(😫)。うっ(🤡)かり連中の仲(zhò(➡)ng )間(🤫)入(rù )り(💥)をして芝居見物(🚙)には(🌒)出(chū )かけ(🐭)られないと言っ(🌃)ている。
和田(tiá(🌴)n )峠の上には(🍀)諏(💪)訪藩すわは(🐘)ん(🔭)の(🐞)斥(chì )候隊(🚌)が(😔)集まった(🍅)。藩士(shì )菅(jiān )沼恩右衛門すがぬま(⛹)おん(🈚)えもん(⏭)、同じく栗田市(shì )兵衛(wè(🕒)i )くりたいちべえの二人ふ(🏑)たりは(🔆)御取(qǔ )次(cì(🤘) )御使(🍤)番お(🐀)とりつぎおつかいばんという格(🍗)で伝令の任務を果(🕌)たすた(📇)め五(🌃)人ず(🎏)つ(🧠)の従者(zhě(➕) )を引(🏮)率し(🏆)て来ている。徒(tú )士目付かち(❔)めつけ三人、書(shū )役かきやく一人ひ(🙃)とり、歩(📚)兵(🍀)斥候三人(rén )、(✍)おのおの一(yī(🛄) )人ずつの(🛵)小者を連(liá(🈷)n )れて(⛴)集まって来(😰)(lái )ている。足軽あし(🔕)がる(🐲)の小頭(🦏)こがしらと肝煎きもいり(🕞)の率いる十九(jiǔ )人(rén )の組もいる。その他(🤮)に(🙌)は、(🕦)新式の鉄砲を携(🔡)えた(🎵)二(èr )人の藩(🏤)士(😻)も出張(🧖)している。和田峠口(🐹)の(🌇)一(yī )隊(duì )はこれらの(🏆)人数(🦖)から(😫)編(⛷)成(🖕)され(😭)ていて、それぞれ手分けをしながら斥(chì )候(🔖)の任務に(🌅)就(jiù )つい(⚫)て(🥂)い(⬇)た。
(🏗)半(🧡)蔵(🦇)は十(shí(🐚) )一(yī )屋(wū(👯) )の二(🧞)階の方に平(píng )助(zhù )を見(💴)(jiàn )に(🛸)行(🐑)(há(🛵)ng )った時、腹下しの(🦐)気(qì )味(wèi )で(🏄)寝ている連れの庄屋にそ(🎼)れを言った(📻)。平(pí(💴)ng )助は半蔵の顔(yá )を見(🧀)(jiàn )る(🔞)と、(😋)旅の(🔺)枕まくらもとに置(⛱)いて(🎃)ある児(ér )童の読(⏸)本よみ(🏆)ほん(🌁)でも読んで(📙)くれと言った(💠)。幸兵(🎷)衛も長(🎮)(zhǎng )い滞在に疲れたか(🏻)して、(🕔)その(🔽)そばに毛深(shēn )い足を(🎋)投(tóu )げ出(chū )していた。
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