フェラ 動画《エロ アニメ 動画 中出し》2行目ライン
エロ アニメ 動画 中出しあらすじ
皆(🏖)は互(🐝)に見※(⛄)(「廴＋囘」、(🚹)第4水準2-12-11)はして(😐)み(🌷)た。それ(🖊)から手が、あやふやに七ツ、八ツ(🎡)擧(jǔ )がつた(🏽)。
源(😽)吉は(🐲)それをきくと、(🕺)溜めてゐた息を大きくゆる(📔)くはいて、(⛔)それから又横を(📋)向(💾)いてだ(🤦)まつた。
「ぢや、(🚒)やるよ！」
(💤)こんな意(yì )味(🐵)の(🐽)手紙(zhǐ )だつた。
(📲)百(🖥)姓の(🍝)顏は(🚸)、ど(🈺)れも、風邪(🤪)(xié(🍥) )でもひいた(🔩)後のや(🏂)うな妙(👜)にはれぼつ(🔃)たい、そ(💈)れに、煤(méi )け(🏦)た、生(🏕)氣のない顏(🎾)を(🆘)してゐた。背(🉑)中(🍀)が圓く(🐏)なつたのや、身(🌓)體(😠)(tǐ(🚴) )はが(♏)つしりしてゐ(📴)る(💺)が、どこか不平均なところのある百(🚢)姓(xìng )や、(💐)毛むぢやらの(🏛)や、頭がす(🏴)つかり(🐃)禿げて、そ(⏳)れが一(yī )年(☕)中(📠)も陽にさらされて、赤(📖)ひようたん(🍻)のやうにな(🐭)つてゐるのや、(✋)色々だつた。さういふ(⛱)の(⛏)が二、三(sān )人づゝ一(yī )かたまりになつて、てんでに、自分(fèn )達のことを(💞)話し合つて(🐩)ゐた(⛳)。キ(🏆)セル(🧥)の吸殼を厚(🏬)い掌(🛀)にうけて、(⏱)獨(🐝)り(🥢)で、何(📍)(hé )かむつちり考へこ(🌟)んでゐ(⛄)る年とつ(😴)た百姓もゐた(🙄)。五、六人を前(🌎)に置(🍎)いて(🕸)、何か(🧙)聲高(🍉)(gāo )に、手(🏨)を振りな(🛩)がら、ものを云つてゐるのもゐた。
然(💒)し二(è(🍙)r )分もし(🍊)ないで、歸(🐱)つて(🍪)き(🉑)た。醉(zuì )つた眼(🚢)(yǎ(🔞)n )をすゑて。土(tǔ )間(🌈)に立つて(👙)ゐた。それか(🆖)ら表の方を一寸(💴)見た。そして、何(👟)か(🔔)考(kǎ(🐕)o )へ(🔈)惑つ(🕎)てゐた。が、チ(🌄)エツ(🏼)！ と舌(🤥)打ち(😓)すると(💜)、(🌑)家へ上(shàng )つた。源吉はすぐ、押入れ(🍶)から、垢でベト／＼になつた丹前(🍏)をとり(🔮)出して、それを頭からかぶると(😗)、(🖨)寢てし(🌨)まつた。由(🎴)は、隅(🦓)の方で、さういふ(🈯)兄を、半ば恐れなが(♑)ら、然(rán )しじ(🏀)いと見てゐた(😭)。
「ホラ、校長(👙)(zhǎ(📻)ng )先生！」母(mǔ )がどな(🕠)つた。
「源、まだ起きて(⏭)たの(🔰)か。燃料たきものたいしだ。――寢かさ(🔲)れ。」
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A尤も、若い者が(⛏)不眠症(🙍)に(⤴)罹つたり煩悶病に(😀)憑かれた(💈)りす(🈸)るのは(🎱)有りがちのことで、(💸)わ(🎿)れ／＼(🚩)の一と(👑)時代前にも、(🍎)藤(🎱)村(🐝)操流の厭(⬅)世観が一世を(🆎)風靡して自殺や心中が讃美された(😥)ことがある。が、あの時(🛶)分のは、(🤴)あの「巌頭の感」の文章が示し(🐁)てゐ(🥌)るやうに、何処か甘(🥫)つたるい、セ(🔯)ン(🏩)チメ(👙)ンタルなものであつて、恐らくシヨ(🛶)オペンハウエルや仏教(✋)哲学などの影響を受けてゐたのであ(⏪)らうが、われ／(🐨)＼の時(🐳)代の(🧦)神経衰弱は、もつと世紀末的な、廃頽的なものであつた。かの(🎦)マツ(🚒)クス(🚻)・(🖊)ノルド(♐)オが(🐕)その著「デゼネレエシヨン」の中で論じて(🐳)ゐ(🐳)るやうな病的な近代思潮が、われ／＼の頭を支配してゐた(🍭)ので、わ(🧞)れ／＼の煩悶(🍭)や懊悩の中(🎟)には(❗)、(🏎)センチメ(🏨)ン(✒)タリズ(😕)ムの分子は微塵もなかつた(🥧)。われ／＼はそんなものを自然主(🏻)義前(🛹)期の(💔)遺物として(🚎)軽蔑した。今にして思ふに、小説で(🥙)は紅葉の「金色夜(🌫)叉」(🔯)、(🤔)蘆(👕)花(💲)の「(🛠)不(🍮)如(🌷)帰」、草(🏓)村北星の「浜(💍)子」な(🍏)どゝ云ふ(🗄)も(🏮)のが流(🚡)行(🏎)つた時代、評(🎽)論(😆)感(💇)想で(😍)は高山樗(🤪)牛の「(🐤)わ(🌾)が袖の記(🏜)」、「(💇)平家雑感」、「美的生活(🍄)論」な(📓)どゝ云ふ中学生の美文のや(🙆)うなものが大きな顔をしてノサバツてゐた時代、（ついで(🚍)な(🥙)がら云(⛳)ふ、正宗白鳥君(👇)などは(🍩)樗牛を相(🔓)当に重く扱つ(🍨)てゐる(🏃)やう(📍)だ(🕗)が、私(🔀)はあの男の(🈁)何処が(😠)偉い(😦)のだか不思議でならない。「瀧口入道(🌊)」は平家物語の一(💑)節(🚱)を焼き直して(🎑)文章ま(🈯)でも剽窃ひょうせつし(🐠)たもの、「(⏸)釈迦」も同じくお経の(🛍)文句をそのまゝ(🤩)仮名交り文に引き伸ばしたやうなもの、「(🐒)美的生活(🛡)」はニイチエを読み(🏙)かじつてニイ(💃)チエの深みもな(⛷)く、浅薄な議論をし(🤮)たもの、(🚰)その他、(♏)何一(🤶)つとし(❗)て独創性の(😦)認められるも(💆)のはないでは(🍦)な(🏩)いか(📚)。彼(📆)の書く物が幼稚だつたのは時代のせ(💕)ゐで仕方がないとしても、真に傑すぐ(📪)れた評(🤖)論(🌳)家で(🎁)あるなら、幼稚な(👿)中に(🈺)も何か(🍬)後人を首肯せしめるものが(🉑)なけれ(🚆)ばな(➕)らないが、(🍅)何処にもそ(🚄)んなものは見出(📞)だされない。たゞ(🐽)、肺病で涙脆い青年の(🍕)書いた(🗽)一種の美文と云ふに(🐫)止まる。「吾人は(☔)須(🤤)すべから(🔸)く現代を(🍂)超越(🕋)せ(🐶)ざる(🍌)べか(😄)らず」な(🔰)ど(🍢)ゝ云(😃)ふ勿体(😌)らしい文(🐵)句も、空(🏑)疎で何(🚲)の意味もなく、気障(Ⓜ)さ加減が鼻持がなら(🔐)な(🍼)い(😝)。あ(🔡)れなん(👶)ぞは、下らない人間(🐱)がエラさ(🔉)う(🧠)な墓(🐬)碑銘(🔓)を遺すと、後世迄も耻を(😵)曝すことに(🥜)なる(🍨)、その適例(🧙)であると(🔰)云(⏰)ひ(🌵)たい(😄)。樗牛が得意(🕊)で物を書いてゐ(🕟)た時(🦔)代に(💺)、漱(📫)石(🌭)先生は田舎廻(🔻)りの英語教(🍸)師か(🥉)何(🏨)かをしな(🙋)がら(🥠)、(🌜)「高山の(🚣)林公が何(🌮)を云つ(📬)て(🧝)や(⏰)が(🍻)るんだい」(🏺)と空嘯うそぶいてゐたと云ふが、漱石先生な(🕸)どの眼からは、樗牛の(🚡)空(🏨)威張りが嘸さぞ(🍸)や馬鹿げ(🏽)て見えたであらう(🗣)。そのくせ、あ(🚯)れで案外俗才があ(➰)り、(🍻)世渡(🤦)りが巧かつたや(💞)う(🍻)な(🏾)所(🌯)もあるので、尚イヤになる）―――兎に角、あの時代は(🤲)安価(🌚)な(🦐)る感傷主義(❕)の跋扈した時代で(🌄)あつて(📧)、あれを(🛋)一掃して(😄)くれ(👬)たのは、何と(🔔)云つても自(🥃)然主義の功績(🌈)であ(💃)つた。されば、中学(💕)時代(🦀)には近松の心(🤵)中(🤙)物などを耽読(🧙)したわれ(🐕)／＼(🐃)も、いつか欧(💈)米(🥑)のデケ(➕)ー(🚞)デン(💅)スの文学(❓)に親しむやうになり(🦁)、感傷主義(📚)を(🌑)受け入れるや(🤣)うな甘さは持つてゐなかつた。「恋か、死(🔀)か、然らざれば狂か」など(➖)ゝ樗牛は(🤪)絶叫したものだ(🍢)が、われ／＼の時(🥙)代にな(⭐)ると、死や狂を謳歌するよりも、寧ろ(🤕)恐れた。ポーやボードレエルの(🦐)も(🌓)の(🍚)は云ふ迄(🙇)もな(🌬)い(🦀)が、ストリンドベルグの「(🚊)債鬼」や「イ(📇)ンフ(📭)エルノ」(✋)、ゴルキーの「ふさぎの虫」、アンドレ(🐃)エフの「(🐦)霧」や(🐷)「血笑記(🕷)」(🐏)、(🥪)―――(📹)あ(🎤)ゝ(⛳)云ふものを読んだ時(🚆)の不安と(🎆)恐怖とはわれ／＼の神経に深く作(🌒)用し(🌾)て(🕌)、(🕠)情操を打ち砕き、官(㊗)能を押(🕒)し歪め、(🍕)時には、若(🎖)い身空で恋(💈)愛の刺戟(💯)にさへも堪へ(💜)られないや(🐢)うにした。大(✒)貫の(😇)夭折ようせつした(🥠)のなぞも、病死には違(📉)ひな(👳)いけれども、時代の影(🎞)響で(🏥)早くから神(👛)経を疲らせてゐたこ(💑)とが、(🍯)余程原因してゐると思(😁)ふ。彼は(🍣)もうずうつと以前から「(🧘)死の恐(💊)怖(😏)」を口にし(🚐)てゐた(⏫)。小(🕞)山内君の「病友(💚)」や「色の褪めた女」を読んで、気(🔋)味悪が(💅)つ(🦉)たの(🔕)も(📓)彼(🎾)であ(🏃)つた。
A「(🐣)あたし、よっぽど断っ(⏹)てやろうと思っ(🏇)たん(🏰)だ(🈶)けれど、西洋人は(🐒)友(👼)達がない(📟)んだか(✒)ら(🤦)、同情してやらないじ(⏮)ゃ可哀そうよ」
A十
A みよ(🎱)の思ひ出も次第に(🤮)うす(🔓)れ(🦇)て(🌠)ゐたし、そ(📍)のうへに(🎧)私は、ひとつ(🔥)うちに居る(🐃)者(🌂)どうしが思つ(⌚)たり思はれ(🔩)たりすることを(📽)變にうし(🐹)ろ(🐛)めたく感じてゐ(🌟)たし(🔔)、ふだんから女(📐)の惡口ばかり言つ(🚘)て(👠)來てゐる手前もあつた(📼)し、み(🧒)よに就(🛵)いて譬へほ(🚦)のかにでも心を亂(📯)し(🕒)たのが腹立(⛓)しく思(🎱)はれると(🛐)きさへあ(😩)つたほ(🐪)どで、弟にはもち(✈)ろん、(🌶)これ(🐿)らの友人たち(👀)にもみよの事だけは言はずに置いたのである。
A申し上(🦇)げ(💵)ま(📡)す。申し上げます。旦(🕥)那さま。あの人は(🌁)、酷ひど(🚩)い。酷い。は(🕊)い(💐)。厭いやな奴です。悪い人です(🐘)。ああ。我慢ならない(🚰)。生かして置(😧)けね(🛹)え(❕)。
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