先師は、誰かといっしょに歌を(🤟)うた(🍐)わ(🌥)れる(🌈)場合(🛌)、(🌵)相手がすぐれた歌い手だ(🐵)と、必(bì )ずそ(🈲)の相(😓)手(🛤)にくりかえし歌わせてから、合(hé(🔞) )唱された。
先(xiā(🥠)n )師(🎭)が川(chuān )の(💴)ほと(🥍)り(❇)に(🍱)立(lì )って(🕋)いわれ(🦋)た。――
二三(二二八)(😘)
招き(⛏)ゃこの胸(🧚)
「有能にし(📣)て無(🚹)能な(🥖)人に教えを乞い(🔽)、多知にして少(shǎ(⏹)o )知(zhī )の人(rén )に(🚧)も(🛍)のを(🦈)たず(🏒)ね、有っ(🍼)ても(🏑)無(🐌)き(🍜)が(✉)如く内に省(shěng )み、充(chōng )実し(🏯)ていても空(kōng )虚なるが如く人に(🧞)へり下り、無法をいいかけられても相手に(🏞)なって(🖖)曲(🔠)直を争わな(⛺)い。そ(✝)ういうことの出来た人がかって私の(🍀)友(⏸)人にあ(🧠)った(😪)のだが。」
「(🚹)鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴き、(🥑)人(🌯)は死(sǐ(😽) )ぬ(👣)まえに善言(yán )を吐く、と申し(✡)ます。これから私の(💼)申(👟)(shēn )上げますことは(🦃)、私(🌪)の最後の言葉(🤴)(yè )でございま(😧)すから(🚐)、よくおきき下(xià )さい。およそ為(🍢)政(😁)家が(🖍)自分(fèn )の道と(😿)し(🤴)て(🎐)大切にしなければ(🎰)ならないこ(🦌)とが(🎱)三つありま(📱)す。その第一は態度(🎓)をつつしんで粗暴(🎋)(bào )怠慢にならな(🗜)い(🍫)こと、その第二は顔色を正しくして信(xìn )実の気持(🧓)があふ(🏄)れること(🏕)、(👼)その第(🌍)(dì )三は、(🎠)言葉(yè )を叮(😌)(dīng )重(🌓)にし(🐇)て野卑不合(hé )理にならないこと、(📑)これであります。祭典(diǎ(🐅)n )の(🌭)お(💿)供物台(🎙)の並べ方など(💲)のこまかな技術(😋)上(❕)のこ(⚪)とは、それぞれ係の役(yì )人が(👅)おり(📂)ますし(🏟)、一(🗃)々(👬)お気にかけ(🛥)られ(🏘)なくともよいことでご(🕞)ざいます。」
○ (🥈)本章(🏞)(zhāng )は重(😒)出(🎷)。八章(zhāng )末(🌡)段(🔸)(duàn )參照(🎟)。
有るをねたみ(😐)て
よき(🆓)か(📯)な(🐖)や。
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