日本《新年 初 オナニー》2行目ライン
新年 初 オナニーあらすじ
ゆすらうめの(🌺)木
「野(🎱)蠻(🚮)なところ(⌚)でございます。あ(⭐)んなところに(👢)、どうしてお住居(jū )が出来(😞)(lái )ましょう。」(🕹)
二(📧)(èr )（一八六）
「道(dào )を行おう(🗿)とする君は大器(qì )で(🗼)強靭な意志の持主でなければな(💁)らない。任務が重大(🚂)でしかも(🏖)前途(tú(🔑) )遼遠(🤥)だ(⌚)か(🥤)らだ。仁(♓)をもって自分の(👑)任(rèn )務(wù )とす(👃)る(👄)、(🧀)何と(🍫)重(📩)いでは(🚥)な(🤨)いか(🧓)。死にいた(🗜)るまで(🐲)その(🎥)任(🛅)務は(♍)つづく、何と遠い(🎉)で(👝)はな(🤗)いか。」
四（一(yī )八(bā(😪) )八）
無きを恥じらい
かよ(🍌)うに(👞)解することに(🙃)よ(💇)つて、本章(zhāng )の前段と後(🛳)段との(✴)関(wān )係(🏨)が、はじめて明瞭になる(🦂)で(📸)あろ(🐚)う。これは、(🦖)私(📴)(sī )一個(🚊)(gè )の見(☝)解(♓)であるが、決(🤽)して無謀な言で(🕎)はないと思う(🏙)。聖人(🌾)(rén )・君(jun1 )子・善人の三(sān )語を(🆑)、(🏝)単なる人物(wù(😌) )の段階と見ただけで(🔼)は、(🤬)本章の意味が的確に捉えら(🕷)れないだけで(🃏)なく、論語(❤)(yǔ(📚) )全体の(📃)意味(wèi )があいまい(🎎)になるのではある(📫)まいか。
○ 孔(kǒ(🏬)ng )子が昭(zhāo )公は礼を知(💺)つてい(🗯)ると答え(🐹)たのは、自分(fèn )の国の(🐫)君主の(📷)こ(♌)とを他国の役(💀)人(rén )の前でそ(🚓)しるのが(🔱)非礼であり、且つ忍びな(✨)かつたからであろ(🤽)う。しかし、事実(shí )を指摘さ(👪)れると(🕵)、(🌖)それ(😥)を否定(👦)(dìng )もせ(🐮)ず、ま(📕)た自(🦌)己辯護もせず、すべ(😝)てを自分の不(bú )明(míng )に帰した(🚕)。そこに(🍣)孔(kǒng )子の(🏴)面目があつたの(📦)である。
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