一(📬)五(二二(💂)〇(🕒))(🌳)
「(💓)君子(🏗)(zǐ(♑) )が(🎩)行っ(🛵)て住(zhù )めば、いつまでも野(💒)蠻(Ⓜ)なこと(🕗)も(⚾)あるま(🍞)い。」
うす氷ふむ(🐤)が(🕧)ごと(🕠)、
「社会(📅)(huì(✨) )秩序の破壊(huài )は、(👐)勇を好(🔛)んで(❇)貧に苦(🙎)しむ者によってひ(🛳)き(🚡)起されがちなも(🎞)のであ(🍌)る。しか(✏)しまた、(🖊)道にはずれた人を憎(📹)み過ぎることによってひき起される(⏩)ことも、忘れてはなら(👗)な(🃏)い(🍛)。」
二(èr )〇(二二五(wǔ ))
「(👩)恭敬(🚸)(jìng )なのはよい(🎃)が、それ(⛅)が礼(⛲)に(👁)かなわないと窮屈になる(🐙)。慎重(🍭)なの(📸)はよいが、それ(🐖)が礼(lǐ )にかな(🔃)わない(🎭)と臆病になる。勇敢なのはよい(🌎)が、そ(🍭)れが礼にかなわない(🚟)と、不逞(chěng )になる。剛(👗)(gāng )直なのはよいが、それが礼にかなわ(🌲)ない(🏜)と苛(kē )酷に(💪)なる。」
民謡(🌴)(yáo )にこ(💒)う(🔽)い(🎱)う(😷)のがある。
○(📮) これは孔(kǒng )子晩年の(🍻)言葉にちがいない。それが単(dān )なる無(🏕)常観(🚶)か、過去を顧み(🥋)ての歎(tàn )声(🎞)(shēng )か(🌠)、或は、たゆみなき人(rén )間(jiān )の努(nǔ )力(🛰)を祈る(🗓)声(😬)かそもそ(📖)も(🏊)また、流転をとお(💄)して流る(👩)る道(🏙)の永遠性(xìng )を讃美す(🛏)る言葉(👸)(yè )か、それ(🌱)は人おのおの自(zì )らの心(xīn )境によつて解するが(🆔)よかろ(❤)う。ただわれわ(💾)れは(🦗)、こ(😕)う(❓)した言(🔲)葉(yè(📮) )の裏付けによつ(🏘)て、孔子の他の場(chǎng )合の極め(🙈)て平凡ら(🥚)しく見える言葉(yè )が一層深く理(🌍)解される(🗼)であろうことを忘れて(👁)はならない。
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