○ 詩(🚭)経の内容(💰)を大(🚩)(dà )別(bié )すると、風・雅(🌠)・頌(sòng )の(🍼)三(💿)(sā(🔋)n )つになる。風(✊)は民謠、雅は朝廷の歌(🛹)、頌は祭事(🏬)(shì )の歌(👣)であ(🐢)る。
「その程(🎦)度のこと(👡)が(✴)何で得意に(⛓)なるね(📨)う(📂)ちがあろう。」
一(🔸)四(一九八)
「私(sī(👇) )は幸福だ(🔶)。少(shǎo )しでも過(guò )ちが(💌)あると(😔)、人(🕴)(rén )は必ず(🖇)それに気づいてくれ(🕗)る。」
「楽(lè )師の摯しが(📏)は(✴)じめて演奏(zò(😁)u )し(🏇)た時に(⛺)きいた関(⛽)雎(jū )か(💊)ん(🎴)し(🤝)ょの終曲は(🚼)、洋(📦)々として耳にみ(🥅)ちあふれる(💘)感(gǎn )があった(🐜)の(🔭)だが――」
「(😾)せっかく道(🔍)を求めてやって(🕒)来(👙)たのだから、(🌓)喜んで迎えてやっ(🌃)て、退かない(🌱)よう(🥦)に(🦌)して(🔉)やりたいものだ。お前た(🤨)ちのように、そうむごいことをいうもの(😲)ではな(🖼)い。いったい、人が自分の身(shēn )を清くしよう(🏸)と思(🔤)(sī(🎠) )って一歩(🎚)(bù )前進し(😝)て来たら、その清くしよう(🌻)とす(🤪)る(🐃)気持を汲んで(♈)やれば(🍥)いいの(🚔)で、過去のことをい(🚢)つまでも気(🕡)にす(🕘)る必(🕔)(bì(🌥) )要は(👩)ないのだ。」
こころやぶ(😅)れず
互郷ご(🈵)きょうと(👏)いう村の人た(🧥)ち(👂)は、お(🏠)話にならないほど(🛷)風俗(sú )が悪(è )かった(😈)。ところがそ(🐶)の村の一少(shǎo )年(🛸)が(🕗)先師に入(🧤)門をお願いして許さ(➿)れた(♑)の(💨)で、門人た(✌)ちは(🥁)先(xiān )師(shī )の真(zhēn )意を疑った(🕺)。すると、(🛋)先師(💙)はいわれ(⌚)た。――(⤵)
大宰(zǎi )たいさいが子貢にたずね(🤦)てい(😚)った。――
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