孔(🥦)子は、小策を弄(nòng )する者に(🌆)あっては叶(yè )わ(🐛)ぬと(🌜)思(sī )った。彼は観念(nià(♿)n )して(✈)、云わ(🔞)れ(🤧)る(🚃)まま(🚷)に、(🍕)再び(✴)陽(🔎)貨の家に引きかえした。然(rán )し、どんな事があっ(👹)ても、午飯の馳(❤)(chí )走(zǒu )にだけ(⚓)はなるまい、(👣)と決(🥤)(jué(🤽) )心(xīn )し(🕸)た。
「なるほ(🛅)ど(👑)見事な牛でございます。」(🤧)
(楽(lè )長は、最高の技術は手(💁)(shǒu )や喉(💏)から(🎹)生(shēng )れるものでなくて、(🔑)心から生れるも(♌)のだ、という事(shì )だけは、どうやらわかっ(📎)たらし(🖕)い。彼(bǐ )の音楽も(🔲)これ(📷)か(📊)ら(🐝)そろそ(🌪)ろ本物(wù(🦔) )になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の音(🐟)楽論(🗳)がその(📶)まま人(✅)生論でもあ(🔳)る、という(🧔)こ(⛄)とに(🗜)は、まだ気(♊)が(😋)ついていな(👟)いらしい(📍)。究極の目(mù )標を(🥨)音(🌯)楽の(㊙)技術(🅰)に置(zhì )いている彼(🐱)として(👧)は、或(😈)はやむを得ないことかも知れ(✍)ない。しかし(🏭)急ぐこ(🔴)とはない。いずれは彼(bǐ )も、人生(🖊)(shēng )のための(👟)音楽というこ(🌀)とに目(mù(👒) )を覚ます(🚫)時が来(lái )るであろう(👻)。彼は(🍼)元来真(zhēn )面目な人(🍦)間(jiān )な(👻)のだから。)
彼は、部屋の中(zhōng )を歩き(✏)まわりながら(📛)、(♑)しきりに(🦒)小首(😰)をかしげ(🔔)た。し(🤬)かし、しばら(💀)く歩きま(⛵)わってい(🚅)るう(📁)ちに、(🔜)少し(🕹)馬(mǎ )鹿々々しいような気(💏)がして来(🧥)(lái )た。
「6父の在(zài )世中(🃏)は、子(🧖)の(➗)人物をその志に(👥)よって(😸)判(🌭)断(💏)され(🏵)、(😎)父(🚫)が死(sǐ )んだらその行(háng )動(dòng )に(🈯)よって判(🚰)断される。な(🐺)ぜなら、前の場(chǎng )合は(🕔)子(🐺)の行動は父の節制(🚸)に服すべ(💄)きであり、後の場合は本人の自由(🍂)であるか(📗)らだ(👹)。しかし、後の場合で(💁)も、みだり(🐗)に父(📵)の仕来(👠)りを改むべきではない。父に(👍)対する思(sī )慕(🔡)哀惜(🎨)(xī )の(🚖)情(qí(🔅)ng )が深(👘)けれ(🤲)ば(📏)、改むるに(🎲)忍(🔼)(rěn )び(📇)ないのが自然(🛐)だ(🐮)。三(sān )年(nián )父(fù )の仕来りを改めな(🚺)いで、(💷)ひ(🏆)たすらに喪(📋)(sà(🍚)ng )に服(fú )する者にして、はじめて真(🐝)の孝子(🥃)と(🏷)云え(🦄)る(✂)。」
(💿)楽長は思(sī )わず立(🐫)上って、棒(bàng )のよう(❤)に固(🥘)くなっ(🗾)た。孔(💁)子(zǐ )はつづけた。
4 子罕(まれ)に利(lì )を言(🏠)(yán )えば、命(🤜)と与(🎣)(yǔ )にし(📆)、仁と(💮)与にす。(子(🥠)罕篇)
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