(🎴)樊遅(chí )には、(🕙)もううしろを振(🍮)りかえる勇(⤵)気がなかった。彼は(🚔)、正(zhèng )面(miàn )を向いた(🕦)きり、石のように固くなって、(💚)殆ど機械(🍶)的に(🎸)手綱をさばいていた。
仲(🚰)弓はそれを伝え聞いて、ひどく感激し(🌑)た。しかし彼は(💽)、それで決(🗳)して安(ān )心する(🐙)ような人間では(🥙)なかった。彼は、(🧓)自(🚈)分(fè(😛)n )が孔子にい(🍼)っ(🥤)た(🕘)言葉を裏切らないように、ますます(🚴)厳(yán )粛な自(🏭)己(jǐ )省察を行(háng )うことに努めた。彼はかつて孔(🛠)子(👅)(zǐ )に「仁」の意(🔔)義(yì )を訊ねた[#「(🌞)訊(xùn )ねた」は底(😙)(dǐ )本(🌠)では「訪ねた(🥍)」(🧢)]ことがあっ(🛺)たが、その時孔子(🔵)(zǐ(⛪) )は(🤠)、
「一体どういう(🛒)意味なので(🈹)ござ(🙁)いま(🎐)しょう。」(🖱)
2(🏗) (🤢)子游(📦)、孝(🌻)を(🤛)問う。子(zǐ(👍) )曰(🍸)く、今の孝は、(⛪)是れ能(🍢)く養(🌍)(yǎng )うを謂(wè(🧠)i )う。犬馬に至るまで、皆能(néng )く養うこ(🔙)とあ(🥉)り。敬せずんば何を以て(🧠)別た(🍰)んやと。((🥔)爲政篇(piān ))
「全く珍(zhēn )らしい(🦑)牛(♿)じゃ(🚈)。しかし血統(tǒng )が悪くて(👹)は(😍)物(🎦)(wù )になるまい。」(🚣)
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰く、(🎙)犂牛(niú(🍊) )りぎゅうの子(🥟)し、※(🏸)(「(🌑)馬+辛(xī(🌡)n )」(🐁)、第3水準1-94-12)あ(🚈)かくし(🍺)て且(qiě(🍳) )つ角よくば(🆒)、用(🔃)うる(⛏)こと勿(🦅)(wù(🕞) )な(👨)か(🐁)らんと欲すと(😯)い(🍚)えども、山川(🦔)其(qí )れ諸これ(⏫)を舎(shè )すてんやと。
孔(🥙)子(🈹)は(📍)、自(zì )分(fèn )の(😦)まえに、台(🎖)にのせて置(zhì )かれた大きな豚(tún )の蒸(💑)肉むし(🏊)にくを眺め(🐌)て、(🤖)眉(🥅)を(🚓)ひ(🔮)そめ(😁)た。
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