日本《ライブ チャット おなにー 動画》2行目ライン
ライブ チャット おなにー 動画あらすじ
「ま(🌘)あ(⛱)、ま(👐)あ、(🚸)こ(🤒)れくらいのところ(💫)で、早く国の方(fāng )へ引(yǐn )き揚げるん(🥓)ですね(🥍)――長(💬)居(🈸)は無(🗳)用です(🐠)よ。」
(🌹)三人(ré(🥏)n )の庄屋には、道(dào )中奉(fèng )行から江(jiāng )戸に呼び出(chū )され、諸(💩)大名通(tōng )行の難関たる木(⛩)曾(⏸)地方の事情を(🏈)問いただ(🍑)さ(🤡)れ(😮)、(📤)た(😞)とい一(🔷)時(🥅)的の応急策たりと(🎐)も宿駅補助のお(😉)手当(⛳)てを下付された意味(wèi )が、このお触(chù )れ(👷)書の(👋)発表で一層(céng )はっき(🐅)りした。
この挨拶あいさ(♎)つが公(gōng )用(😻)人からあって、(✂)十(shí )一(🛌)宿(🕚)総代(dài )の(🛅)もの(🥁)は一通(😴)の書付(fù )を読(🐿)み聞(wén )かせられた。それ(📉)には、定助郷じょうす(⛑)けご(🚓)う嘆願の趣ももっと(🔼)も(🥏)には聞(🔉)こえるが、よくよく村方の(🌯)原簿をお糺た(🐴)だ(🧠)しの(🎨)上でな(🖍)いと、容(🔻)易(yì )に(🍐)は(🍰)仰せ付けがたいと(🧀)ある(🛸)。元来定(💞)助郷は(🔌)宿(🤞)駅(yì )の常備人(🐢)馬(💫)を補充(chō(🎖)ng )するために(🔲)、最(🌛)(zuì )寄(🍼)(jì )もよりの(🐩)村(🌘)(cūn )々(🍃)へ正人馬(mǎ )勤(qí(🧝)n )し(🌪)ょうじんば(🌀)づとめを申し付けるの趣(qù(👍) )意(yì )であ(🌓)るから、宿駅へ(💢)の距離の関係(🌓)をよくよく調(🗣)査(chá )した上でないと、定(🏎)助郷(xiā(㊙)ng )の意味も(🥢)ないとある(❣)。しかし三人(rén )の総(zǒng )代からの嘆(🍎)願(🤓)も余儀なき事情に聞こ(🎴)えるから、(🥜)十(shí )一(🌮)宿救(🛴)助のお手(🤭)当てとして一宿につき金(👍)三百両ず(📵)つを下(🌝)し置か(🌍)れ(🛤)るとある。ただし、右(yòu )はお(💗)回まわ(🧞)し(🔬)金き(🌝)んとし(🍂)て、その利(🚔)息にて年々各(📤)(gè )宿(xiǔ )の不(bú )足を補う(💧)よう(🛶)に(🤺)心得よ(🧒)ともある。別に(🍂)、三人は請書うけしょを出せと(🤥)言わ(📧)る(🏯)る三(sā(⤴)n )通(tō(😺)ng )の書付をも(🆖)公用(🔒)(yòng )人か(🏻)ら(🌪)受け取(qǔ )った。それに(⌛)は十一宿(xiǔ )あてのお救いお(🔬)手当て金下(🙌)付のことが認(rèn )したためてあって(🐢)、駿河す(📸)るが佐渡さ(🌝)ど二(è(🕒)r )奉行の署名もし(😻)てある(⬜)。
(🚣)池田(💖)屋の変は六月五日(rì )の早(🎡)暁のことであ(📎)った(😘)。守(shǒu )護職、所司(sī(🐘) )代(🐯)(dài )しょしだい、および新(🕶)撰組しん(🗼)せ(🌘)んぐ(🏘)みの兵(🐋)はそこ(👑)に集(jí )まる(🏠)諸藩の(😳)志(zhì )士二(èr )十余名を捕え(🎵)た。尊(zūn )攘(👙)派(🐡)の勢力(🐐)を京(😢)都(🥍)に回復し、(🥗)会津あ(㊙)いづと薩(🛂)摩さつまと(🤯)の支持(chí )する公武(wǔ(🕧) )合体(🆓)派(pài )の本(běn )拠(jù )を覆(⛴)く(👔)つがえし、筑波山つくば(🎪)さ(🈵)ん(🚥)の方に拠よる一派の水(shuǐ )戸の志士たちとも(🌏)東(🚣)西(xī )相(xiàng )呼応し(🏚)て事を挙あげ(🌯)ようとし(🚬)たそれら(🧀)の(😸)種々の計(🍌)画(huà )は、与(🔨)(yǔ(🦈) )党の(⤵)一(⤴)人ひ(🕋)とりなる近(🍈)江(❤)(jiā(🥔)ng )人(🔼)お(🦃)うみじんの捕縛より発(🤗)覚(🤖)せらるるに至った。この出(chū )来(🙎)事が(😬)あってから、(🗣)長(zhǎng )州方はも(👁)はや躊躇ちゅうちょ(😁)すべきでないとし、かねて準備(👫)(bèi )していた挙(⬛)兵(bī(🏳)ng )上京の行動に移(🧓)り、それ(🚣)を探(🤑)知し(🏴)た幕(🕗)府(fǔ(🐸) )方(🦐)もようやく(🐃)伏(fú )見、大津(😞)(jīn )の辺を(😑)警戒(🚄)する(🚨)よう(⏺)に(⛔)なっ(📏)た。守護(hù )職松(✳)平容保かたもりのに(🥚)わか(👮)な(🍟)参内さんだ(🥙)いと共(gòng )に(😍)、九門の(🏀)堅く(😨)とざ(👒)されたころは、(😺)洛中の物情騒(sāo )然たるものがあった。七月十(shí(🙆) )八日(👅)には三道よりす(⤴)る長州方の進軍(jun1 )がすで(⏭)に開始されたと(🉑)の報(🐑)知しらせが京都へ伝わった。夜が(😟)明けて十九日となると、景蔵は西の蛤御(yù )門(mén )はまぐりごもん、中立(lì )売御(yù )門なか(👇)だちうりごもんの方面にわくような砲声(⬛)を聞き、やが(💝)て室町む(🥫)ろまち(☔)付(fù )近より洛(luò )中(zhōng )に延(yán )焼し(🎟)た(⏯)火(🔹)災の囲みの中に(💴)いたと(✂)ある。
一、万石まんごく以上(shàng )の(🎊)面々なら(🦃)びに交代(🗡)寄合(hé(⏭) )こ(🤸)うたいより(💖)あい、参覲(🌑)の(🐿)年割(gē )ねんわり御猶予(🌤)(yǔ )成し下(😙)さ(🏩)れ候そうろう(🍇)旨(👮)むね(🔑)、去々(💿)戌(⏯)年いぬどし仰(👖)せ出い(💃)だされ候ところ、深(shēn )き思おぼし(⚫)召しもあらせら(🎾)れ(👝)候に(📺)つき、(🔪)向(🤒)後こ(📈)うごは前々ま(👰)えまえお定(dìng )めの割合(🥦)(hé )に相心(xī(✡)n )得(dé(📶) )あいここ(🎦)ろ(✉)え、(😒)参覲(🐗)交代これあるべ(🖖)き旨、仰せ出さる。
別(🥇)当(dāng )の威おどし文(wén )句だ。
そういう(🔙)かみさんはまだ(❣)半(bà(🚙)n )蔵が妻(🈺)のお民と同年ぐらいにしかならない。半蔵(zāng )はこの婦(📆)(fù )人の(🎱)顔を(🚍)見(🤽)るたびに(💎)、郷(xiā(👆)ng )里(🔙)の本陣(zhèn )の方に留(liú )守居する(⏰)お民を思(💅)い出(chū )し、都(💃)育ち(✝)のお三輪の(🚌)姿を(⚡)見るたびに、(⚓)母親のそばで自(zì )分の帰(🥧)国(🕳)を待ち受けている娘のお粂くめを思い出した。徳(dé )川の代(🐶)(dài )ももはや元治年代(🐽)(dà(💘)i )の末だ。社会(huì )は武(wǔ(🚎) )装してかかっているような江戸の空気(qì(🍘) )の中で、(🦉)全く抵(dǐ )抗(kàng )力のない町家(jiā )の婦人な(🧓)ぞが何(🚉)を(🤜)精神(🏡)の支(⤴)柱とし、何(hé(🌯) )を力として生(➖)(shē(🧔)ng )きて行(🤫)く(👞)だろうか。そ(🐆)う思って半蔵がこの宿の(🎢)かみ(🕯)さんを見(🕓)ると、(🎶)お(🎨)隅は正直(🗑)(zhí(🌠) )と(🈲)いうことをそ(🏣)の娘(niáng )に(🌇)教え(🌫)、それさえあればこの世(🚾)にこわいも(🚵)ののないことを言っ(🍢)て聞か(🎃)せ、こうと彼女が思ったことに(🤳)決して間(jiān )違った例ためしのない(🥓)の(⤵)もそれは(💒)正(🙅)直な(👣)おかげだ(✂)と言(yán )っ(🧟)て(🈲)、その女の(🌞)一心に(📕)まだ(👋)幼いお三輪(lún )を(🎬)導(dǎo )こう(🕓)としてい(🌿)る。
この家へは(🔻)、亭主が俳友らし(🚵)い(🍀)人たちも訪たずねて来(🐼)れば、近くに(🌋)住(zhù )む相(xiàng )撲すもう(📨)取(🕐)りも訪(fǎng )ねて来る(👎)。かみさんを(✂)力にして、酒の席を取り(💒)持(chí )つ(🏮)客商(shāng )売(mà(🚛)i )か(🤝)ら(🧐)時々息(⚓)抜きにや(🀄)って(🍘)来(🚡)るよう(💘)な芸(🥈)妓げいぎもある。かみさんとは(👵)全く(🦅)正(zhèng )反(⤵)対な性(xì(🔑)ng )格で(🐀)、男から男(nán )へと心を移すような女であ(💑)りながら、しかもかみ(🏯)さんとは一番仲がよくて、気持ちのい(🕹)いほど江戸(🍎)(hù )の水に洗(🔩)われたような三味線(xiàn )しゃみ(🏿)せんの(🥖)師(📶)(shī )匠(jiàng )もよ(🎀)く訪ねて来(🛋)る。
西の(🚄)空(👓)へと(🥓)動き(🏏)始(😮)め(🖥)た水戸浪士の一団(👣)(tuá(❇)n )については、当時(🌦)いろ(🛹)いろな取(qǔ )りざた(🧙)があった(😋)。行く(🤭)先は京都だ(📵)ろう(🍒)と言うものがあり、(🐁)長(zhǎ(🥇)ng )州まで落(luò(🔄) )ち延び(🤽)るつもり(🐆)だろうと言(yán )うものも多(🍉)かった(🤖)。
香(🍱)(xiā(😪)ng )蔵
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