巡(📡)査(🎴)が(🕚)云ふ(😅)のも、何處かやつ(🏅)ぱり一皮隔てた處から(⚫)聞(🍎)(wén )えてくる氣がした。
初(⏺)め(❗)、源吉は、お(🔅)芳が歸つてきた(🚎)ときいたとき、カツ(📝)! とした。拳(quán )固(gù )をぎり/\(🐢)握り(🏚)しめると(⛅)、「畜(chù(㊗) )生ツ!」(🤑)と思つた。一(yī )思ひにと思(👵)(sī )つて、飛び出(🦐)(chū )さう(🚕)とさへした。
が(🚨)、何時の間に(📔)か(🗿)、その生命の(🙌)もとで(🕓)のやうな土地(🏓)が、「(🆘)地主(😢)(zhǔ )」といふものに(🔆)渡つてゐた。父(fù )親は、(🤣)ことに、死(🥫)ぬ前(💱)、そのことばか(👳)りを(🦔)口にし(🌑)て、グヂつてゐた。源吉(🌂)(jí )は、それをき(📊)く度に、子供ながら、父親の氣持(chí )が分ると思(😎)つた。源吉が地主の(🐁)足にかじ(🐏)りついた(💀)のは、さう(🦖)無(💄)意味な理(♟)由からではなかつた。「(♿)畑(tián )は百姓のものでなけれ(🗽)ばな(⚾)らない。」(🈷)さう文字(❇)通りはつきりではなくても(🏩)、このこ(⭕)と(🚬)は、源(➗)吉は十一、(🥣)二の時から、父親の長い經(jīng )驗と一緒に考へてきてゐた。
差(🌡)配が今年度分の(🎅)小(🤴)(xiǎ(🚖)o )作料(💶)のことで(🍈)、村にや(🍞)つてきて、村の重だ(🏅)つた(🏇)―(🍶)―小(xiǎo )金をた(🗿)めて(🥝)ゐる丸(🍶)山の家にゐ(🌑)ることが分つた(🗨)ので、「幹部」の一(🕋)番若(ruò )い元氣のいゝ石山が、校長先生(🍥)(shēng )の(🐇)入智慧で作り(⛅)あげた恐ろ(👎)し(🐐)く漢字の(🤴)多い、(🎧)石(shí(🎙) )山(➰)自身(🐦)にさへ、さ(🎧)うは(🌰)つ(🍁)きり文句も意味(🎟)(wèi )も分(fè(🌝)n )ら(🛋)ない「(👵)陳(🛍)述(🕛)(shù )書(🔌)」(📶)をもつて、(🌰)出(chū(🧘) )掛(guà )けて行(háng )つた。
そして(📷)、「この事に對し(😳)て(🤭)意見のある(📸)方(❄)は、手をあ(🤼)げて(💺)自分(fèn )に云つて貰ひたい。」と云(yú(👾)n )つた。
「馬(🧚)鹿に澤山だな(🏳)、どうしたん(🚢)だ。汽車(💂)はまだゞ。えゝよ(🆕)。」(🆖)
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