樋田郷(🎆)(xiāng )ひだのごう(🛡)の里(lǐ(📩) )人は、初(🤸)(chū(💒) )め(👓)て(🔺)市(🥝)九(🚎)郎の事(🧐)業(yè )の(🥇)可(kě )能性(🤱)に気がついた(🛡)。一(📉)人の(🐫)痩せた乞(qǐ(🏁) )食(shí(🍡) )僧が、九(jiǔ )年(nián )の力でこれ(🌲)まで掘り(🐬)穿ち得(dé )るものならば、人を増(🎼)し歳月を重ねたなら(✉)ば、(👐)こ(🔻)の大絶壁を穿ち貫くことも、必ずしも不思議なこと(🌙)ではな(📞)い(🉑)という考え(✒)が、里人らの胸の中に銘(míng )ぜられてきた。九年前、(🐏)市(👻)九郎の(🏹)勧(🏩)進(👡)をこぞって斥し(🈂)りぞけた山(😒)国(guó )川に(🕕)添(tiān )う七(qī )郷の里(〽)人は、今度は自発的に開(kā(🛌)i )鑿かいさくの寄進(jì(👨)n )に付い(🤯)た。数(shù )人の石(🦈)工が市(☝)九郎の事(🛢)業(🎤)を援(yuán )けるために雇(gù )われた(🚰)。もう(🎤)、市(🏑)九郎は孤(♒)独では(⌚)なかった。岩(🏢)(yán )壁(bì )に下す多数の槌(🐛)の音は(🗝)、勇(yǒng )まし(🐸)く賑やかに、洞窟の中か(🗄)ら、もれ始(shǐ )めた。
(🥎)青(qīng )年は初(chū )め(💣)て(🏑)微(🖇)笑を洩も(🤧)らした。淋さびしい微(wēi )笑だったけれども微笑に(🔋)は違い(🕺)なかった。
「何を出すの(📗)です。何を出すの(🚫)です。」
「軽(♑)便(🛐)(bià(👺)n )かし(🥜)ら。」と、青(qīng )年(nián )が独語ひと(🐏)りごとのよ(♿)う(➿)に云っ(😐)た(🆎)。いか(🧔)にも、自動車(👺)の爆(bào )音(🏡)(yīn )にもまぎれない轟(hōng )々ごうごう(♿)と云(yú(⛔)n )う(🥫)響が(🕛)、(⚡)山と(🚃)海(hǎi )とに反響こ(⏹)だまして、段々近づ(💏)いて来るのであっ(🈵)た。
実之助は、この(🕋)半死の老(lǎo )僧(sēng )に接し(🛹)ている(🚥)と、親の敵かたきに対して(🚰)懐(huái )いていた憎しみが、いつの(👐)間(🛑)に(🦐)か、(🦄)消(🕤)(xiā(🐷)o )え失(💸)せているのを覚え(✔)た。敵は、父を殺(📲)した(🍁)罪(📝)の懺悔に(🚝)、身(🔛)心を粉(👋)に(🦏)砕いて、半(🔩)生を苦(✒)しみ抜いている。しかも、(📡)自分が一(😎)度名乗りかけると、唯々いいとして(🖕)命(♑)(mìng )を捨(🖨)(shě(♋) )て(💅)ようと(🆎)している(🗾)ので(👈)ある。かかる半死の老僧の(🔤)命(😱)を取ること(😆)が、なんの(📤)復讐であるか(🈹)と、実之助は考えた(🐶)のである。が(🏕)、しか(🕗)しこの敵を打たざる限(✏)(xiàn )りは、多年の放浪を(🌶)切(📊)り上げて(💎)、江(😝)戸へ帰るべきよすがはなかっ(🏠)た。まして家(jiā )名(míng )の再(🎒)興など(👖)は、思(🔹)いも及(jí(🐇) )ばぬ(🧠)こ(🌗)とであった(🏛)のである。実(😍)之助は、憎悪よ(⛴)りも、むしろ打算の心からこの老僧(sē(🌧)ng )の命(mìng )を縮め(🦔)ようかと思った(😤)。が、激(🙁)し(🏖)い燃(🔕)(rán )ゆ(🤨)るがごとき憎悪を感ぜ(🦄)ずして、打算(🥥)から人間を(💹)殺すこ(🏎)とは、(💝)実(shí )之助(zhù )に(🛤)とって忍びがたいこと(💷)であっ(👉)た(🎱)。彼は、消えかか(🦔)ろうとする憎悪の心(🦁)を励ましな(💻)がら、打ち甲(⚪)斐(fě(🍢)i )なき敵を打とうとした(🍔)のである。
その時であった。洞(dò(♈)ng )窟の中(🚾)から走り出て来(🧝)た五(🚜)、六人の石工は(🚎)、市(🏎)九郎の(🥈)危急を見(jiàn )る(😇)と、挺(🌙)身(shēn )して彼を庇かば(😊)いな(😕)がら「了海(hǎi )様(yà(🔢)ng )を(💔)なんと(🤖)するの(🎗)じゃ」と、実(shí )之助(zhù )を咎めた。彼(🔒)らの面(miàn )には(🚙)、仕儀(yí )によっ(😖)ては許(🉑)すまじき色(🌾)があ(⬇)りあり(⚓)と(🔈)見(🦗)(jiàn )えた(💖)。
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