源吉は然(🌂)(rá(🚇)n )し(🎙)、やつぱ(🥟)り外の百姓達と(👬)同じや(🔊)うに、(🈹)さういふことを、たゞぼん(🤞)やり(🏸)考へてゐた(🌆)(――考(🦓)へてゐたとは云へない程(📩)度であ(🗝)つたが)が、そ(👑)のぼんやりした(💆)考へ(😞)?(👉) が(🚅)、今(jīn )度は(🍺)、源吉自(zì )身(✝)の經(jīng )驗で、少(shǎo )しづ(❣)ゝ形をとつて(📭)きた。そして(🚐)その(✡)ことが(😗)、(🔁)もう一歩(⛪)(bù )思ひ切つた跳進を(🦈)した(🥥)のは、校長先(🔏)生の(🚥)話した(🔰)ことである(🎒)やうだつた。こ(🦓)んな簡單な、(⬆)分りきつたことを、然し百姓(xì(📛)ng )は(🐒)一生がかり(🌩)で分つた、或ひは分(🎰)らずに終ふことさ(🤐)へあつた(🐿)。分(🎅)らずに終ふことが、かへつ(🍩)て多(🕡)かつた。
「う(🔔)そ、うそ! うそ※(感(gǎn )嘆符(🍊)二(😫)つ、1-8-75)――うそ※[(💵)#感(💇)嘆(📙)符三つ、70-8]……(🚮)」と(🗝)う(🍑)/\由が本氣(🙇)(qì )に泣(qì )き(🏖)出して(🐍)しま(🤚)つた(🥅)。
長い冬(📜)(dōng )が來た。百姓は今(jī(🐎)n )年(nián )の不(🖱)作(👺)の埋(🈸)合せをし(🚒)なけ(🌮)れ(🈺)ばならなかつ(🌷)た。
雪(🙇)が降り出(🖖)(chū(💃) )してか(🙍)ら、十日(rì(🐢) )も(🦄)經つと、(🌒)百姓達は、ソロ(📻)/\この冬を、どうして過ごしてゆ(👠)く(📁)かといふ(🏭)ことを考へ出してきた。百(bǎi )姓達は雪を見ると、急に思ひ(😆)つ(🌱)き(🔢)でもし(💷)たやうだ(📊)つた。食(shí )物がなくなつ(📲)ても、地主(🌄)(zhǔ )へ收(shōu )める(😝)も(🚛)のには手を(🤮)つ(♉)けるこ(🧐)とは(👯)出來ず、(📴)町へ(♿)仕(🈴)(shì(🦎) )入れにゆくにも金(🍷)が(🚼)なくなつてきた。百姓が顏(😛)(yán )を合(🥇)はせる(💰)と、(⚡)ボツリ/\自分(fèn )達(🔪)の生(🌌)活を話して、何んとかしなければと云つた(👲)。皆が苦し(🔩)んでゐた。それで何(🕊)(hé )時の間にか、そのこと(🌬)がずうと廣(📼)ま(👅)つて(🏿)行つた。
地主(👖)の家へ行(👨)つた方は、家の中か(🤝)ら(🌉)野(yě )良犬でも「(🎾)たゝ(🐋)き出される」やうに、(🤦)上り端に腰も(🥑)かけさせずに(🖼)、その(💱)まゝ「たゝき出」さ(👖)れて、戻つ(💒)て(👥)き(🥚)た。
「覺えてゐ(🕺)やがれツ!」(👭)向き直(👣)(zhí )つ(🦆)て、タンカを切つた(🙈)。
源(🌯)吉は、自(zì(🌥) )分でも(🐏)分(🌧)(fèn )らなかつたが、どうしたのか、眼(🤟)蓋(🎑)が重たくて、はつきり(🗿)開ける(🎧)こと(🗽)が出來なか(😂)つた。そ(🏖)して(🕖)顏全體(🔺)に何(hé )か粘土(🍺)でもぬられてゐるや(⤵)うで、(🔗)自(🏢)分の手で抑(🍄)へて(🤜)も、それがちつとも(🍧)顏の感(gǎn )覺(🕣)に(🥑)來なかつた。何(hé(🏜) )か別(bié )なものをつかんでゐるやうだつた。
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