「分つてるべよ、地(dì )主(🏸)から畑(tián )ばとつ(🍩)かへすのさ!」――(㊙)かう源吉が(📪)云つたのは(🈳)、理窟でなかつた。源吉はさう背後で云は(🎣)せ(📨)る父(📿)親(qī(🥊)n )の氣持も感(📚)(gǎ(🍂)n )じてゐたのだ! (😸)源吉(👬)は歩き(🏃)な(🎚)がら、(〰)こん(🚚)な(💇)事が分らない、(🌏)そ(📚)して又(🧚)(yòu )そこ迄(qì )行かうとしない百(bǎi )姓に、心から腹を立て(🙈)、「勝手にしや(🚈)がれ、俺ア俺ア(🌃)だ。」と思(sī )つてゐ(🔚)た(🐼)。
八
差(chà )配に掛合つても結(💠)局(💁)駄(duò )目だ(💟)と(🍲)いふ(💮)ことが分(🚨)(fèn )り、(🤪)そこへ(🛄)もつて行つて差配のとつた傲慢(mà(🚅)n )な態(🥓)度のことから、カツ(🎞)! (🈷)とした元氣で、(💂)すぐ(👇)地主(🦒)(zhǔ )に掛け合ふことに、手(shǒu )はずがきめ(🐀)られてしまつた。校(🎮)長(🤦)先(xiān )生の「北海道(dào )の(🗯)宗(🛐)五(✡)郎」が時機を得(🔌)て、三人(rén )も、その大(🎨)き(⏭)な役(yì )目を引き受け(🌾)るものが百姓の中(😌)から(🎆)出た程だ(🍿)つ(🆗)た。
「糞でも喰へツ!」石(shí )山(😚)はそ(📶)のま(🤩)ゝ表へ出(chū )てしまつた(🎄)。
それより外(🏛)に斷じて(🧖)ない(😓)ことになる(🦀)だらう(💍)。
母親は、源(📐)(yuá(💦)n )吉(🚿)に、(♓)「無理(🏐)しね(⛎)えばえゝが。」と(😂)云(yún )つた。「(🔺)あんの(🎎)調子だら、あぶ(🕑)ねえ(⛩)わ。」
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