もとより、木曾(⏮)(céng )山の熊くまの胆(🤰)(dǎn )いに目をつけ(✅)て、それを土台に(🚯)製薬の業を思(sī(🍴) )い立ったの(🚎)は(🙄)、橘翁(📲)さまあってのこと(🥎)です。し(🐙)かし、(💀)姉(✖)(zǐ )の家の薬(🎧)を(🥫)これまでに(🔫)ひろめ、先祖伝来(🔅)のし(🍸)ごとを築き上げたのは、何(hé )代もか(🚦)かった行商の(📝)力に(🐚)よることが多いのです。
三 母を(🐢)葬りに
荒(🍘)浜あらはまのほうからその音が聞(wén )えてきます(😹)。荒浜というところは外海(⛲)にむ(👆)いた砂(shā )地(🌞)(dì )の(⏰)多い漁村(➕)(cūn )です。仙台せんだいから一里(🛬)ほどあります(👝)。そ(🛫)んな遠いほう(🏦)で(🤶)鳴る海の音が名(🎯)掛町(dīng )なかけち(🚷)ょうの宿ま(🛶)でよく聞(🤧)えます。
富(😚)津(jīn )ふっつに(🐡)滞(🐼)在(🍭)し(😛)ている知り(🌸)人(rén )の(🤛)安(🦐)否を(🤖)尋ねた(😐)あと、その漁(🥐)村から(🏥)歩(🤤)いて行けば房州ぼうしゅ(⛰)うの(⏱)ほ(♿)うへ(🌍)出られる道の(❤)あ(🔉)ること(☕)を知りました。鹿(🏊)野山かのうざんという(🧚)山(shān )一(👄)つ(⏰)越せば、日蓮にちれんの(🙋)誕(⛵)生(shēng )寺(🤟)た(🎨)んじょ(🅱)うじで知られた小湊(🎽)(còu )こ(🐳)みなとへ出られるこ(📷)とをも知り(📖)ました。かねてわたしは日蓮(🏐)の『(👱)高祖遺(😿)文録(🕓)(lù )こうそい(⏬)ぶんろく』と(🌊)いう本(běn )を読みまして、あ(🎲)の鎌倉か(🔝)まく(👙)ら(🏂)時(shí )代に名高い坊さんの生(🏌)(shēng )まれた地方を見たいと(🎬)思(sī )ってい(🍫)たのです(😷)。それにあの(🐇)書(shū )物(😬)をわ(🐤)たしが手に入れ(📰)たのは(🍛)普通(tōng )の本(🏔)屋で(🍖)もな(⛳)くて、東(dōng )京(🌲)(jīng )日(🕔)本橋(👟)人形町(👢)の袋物屋(wū )でした(🌨)。藤掛(🤧)ふじか(➗)けなにがしという日蓮宗にち(🍗)れんしゅうの(⛸)信者で、頭(⚪)(tóu )のはげた(🎸)隠居さんが一そろい(💡)九(🥔)冊ばかり(🗣)の、(🙋)あい(🍣)色の表(🥢)紙(zhǐ )のつ(🤐)い(😕)た、(✋)こ(🔪)ころもち小形の和本を(💾)奥(🐟)の戸(hù )だなからさがしだしてきて、それをわたし(😴)に(🐔)売っ(⏱)てくれました。そんな思(😺)(sī )い出までが(👦)手伝って、わたし(🚫)の足(🏭)を(🐚)小(xiǎ(🎎)o )湊(🕤)のほうに向けさせ(🍜)たのです。山越しはか(🧞)な(🎛)り(📢)寒い時だ(🎙)とも聞きまして、(🌜)白い毛布(🥄)に(🚬)くるまりそれ(👠)にきゃはん、(😉)わらじ(🏄)ばきというお(⚪)も(💃)しろいなりで出(chū )かけました。
青(qīng )い夕顔も長く大きく生(🏚)なりました。
ふ(👁)と(😏)したことから、刀鍛(🦍)冶来(🔜)助(zhù(🐘) )老人のうわさが(🛡)この若者(zhě )の口(👍)か(🔃)ら出(😷)まし(🛋)た(⏯)。という(🏹)のは(🚱)、来助老人はそのお(😎)じ(🎈)さんにあたるか(⛱)らでありました。わた(🏜)しが初めてあ(⏺)の刀(🚜)(dāo )鍛冶(yě )を知る(👣)よ(🌱)うになったのも、その時からで(🤫)す。聞いてみますと(🍢)、来助老(🚚)人はまことの刀鍛冶らし(🌷)い人で、そんな人が湖水のほとり(🙆)に(🤛)かくれているのもゆか(🌷)し(🍁)く思(😢)われ(🏙)、どうかして(🌬)わ(🥑)たしはその人に会っ(🐫)てみた(👔)いと思(😐)うようになりまし(♍)た(🤵)。
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