門(mén )人たちは、孔(✔)子(😡)が(🆖)犠牲を探すために、今日自分たちを郊(🏼)外(⏱)に連れ出した(🌊)のだと思(🍗)った。で彼(🎟)等は元気よく合槌をうち出(🎐)(chū )した。
と(🛩)答えた。仲弓は、(🧠)孔子(zǐ )が(🚊)この言(👊)葉によっ(📜)て、彼に「敬慎(💋)」と「寛(🍪)恕」の二(🆘)徳を教(🕵)えたもの(💊)と解して、(🔥)
「仲弓もこのごろ(🚂)は仁者(zhě )の列(☔)(liè )にはいったか知(zhī )らない(🈲)が(🈲)、残(cán )念なことに(⛩)は弁(🐋)(biàn )舌(shé )の才(🍖)(cái )がない(🏟)。」
「口(kǒu )の達者なもの(🍖)は(🕒)、(🔱)と(🏂)か(🏻)く(💴)つま(🤽)ら(🈁)んことをい(🧖)い(🗺)出すものじゃ(🛎)。出まか(📨)せ(🔅)にい(🔩)ろんなこ(🐪)と(🗳)を云っているうちには、結(🆓)構(gòu )世(🐦)の中の憎まれ(🈶)者(🦄)に(🌝)はなるだろう。仲弓が仁(🧞)者であ(🔀)るかどうかは私は知らな(🌯)い。しか(🔩)し彼は口だ(🕠)けは慎(🥋)んでいる(🕺)ように見受ける。い(🕹)や(✏)、口が達者でなくて彼も(🐢)仕合(♟)(hé )せ(📊)じゃ。誠実な人間には、口(kǒu )などどう(⭐)でもいいことじ(🧣)ゃでのう。」
樊遅は、案外(🌝)(wài )平(pí(😶)ng )凡だ(❣)という感(🏭)じがして、こん(👘)なこ(🐐)となら、あんなに(🛀)考(🙄)え(🌳)るので(🍖)はな(💹)かった、と思(sī(🐳) )った。
ところが孔(kǒng )子は(✊)、あとで他の門人たち(👥)に仲(🖕)弓の(⚡)言を伝えて、しきり(✊)に彼をほめた。そして再(zài )びいった。
次は(🔟)子游(yó(🚗)u )に(👂)対する答え(🚀)である(😱)。
((🐶)最善の策が見(🐔)つか(🚁)らなければ、次善を(➕)選ぶより仕方がない。)
(➗)元来(lái )孔子はユーモ(📜)リストではな(🎺)かった。だから彼は、生(shēng )真面目に考えて、そん(🏏)なことを思いついたので(📓)ある(⭐)。しか(♟)し、思(🥉)いついて見(🙏)ると、い(🌽)か(🧀)にも可笑(xiào )しか(🌅)った。彼は思(🛶)(sī )わず微笑し(🗣)た。同時に、何となく自(🈁)分(fèn )にはふさわし(🗒)く(🎃)ないような(😱)気(qì(🤳) )がし(🛥)出(🌶)した(🌾)。たしかに彼(bǐ(📭) )のふだんの信(xìn )念(niàn )に照ら(🥡)すと(🔬)、そ(🏤)れは決して気持のい(🚊)い(🦕)策(🖱)だ(🏖)とは(🚷)云(yún )えな(🔟)か(🔁)っ(🕓)たのである。そこに気が(👐)つくと、彼(⭕)(bǐ )はも(🐏)う笑わなか(🍢)っ(🐯)た。そして、ゆっくりと、も(💝)う一度考(kǎo )えなおした。しか(😰)し(🃏)、(😄)それ以上のいい考(✂)えは(🍈)、どうし(🔓)て(💳)も思い浮ばなかった(🛅)。
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