だが、(💄)こ(🍄)うし(🤖)た(🚕)彼の努力(⛅)も、心(👝)境(🀄)の幼(yòu )稚な(📥)門人たち(📡)には何(💴)の利目(mù )もなかった。彼(🔖)(bǐ )等には、天命が何(hé )だか(🧡)、仁(🎭)(rén )が何だか、(🏼)まだ皆(👺)目見当がつ(🍠)いていなかった。彼(bǐ )等は、た(🏩)だ(♿)仲弓にい(😵)くらか(🚐)でもけちをつ(🚷)けさえす(🧘)れ(🦋)ば、自分たちが救われるような気(qì )がするの(💉)だった(🥇)。こんな種類(😲)の門(🈶)人たちに対して(😶)は、さすがの孔(kǒng )子も手(🕐)がつけられないで(👕)、いくたびか絶望に似た気(qì )持(chí )にさえなるの(🎄)であ(⛏)っ(🙃)た。
6 子曰く、父在さば(🗞)其の志(🤕)を観(guā(⬆)n )、父没(méi )せば其の行を観る。三(sān )年父(fù )の道(dào )を改む(🎧)る(🤭)こと無きは(📨)、孝と謂うべしと。(学而篇(👹))
「1詩で(🐦)も音楽でも、究(🚽)極は無(💹)邪(xié )の(🧤)一語に(🔱)帰する。無(👧)邪にさえな(🤦)れば、下手へた(🕹)は下手なりで、まこ(🚆)との詩(shī )が出来、(🚹)まことの音(🎤)(yīn )楽(🍉)が奏で(🎑)ら(💱)れ(🕷)る(🎷)もの(🏴)じゃ。この自明の理が、君(⏸)に(㊗)はまだ体得出来ていない。腕(🐂)は(🦉)達者だが、惜(xī )しいものじゃ。」
「(🤓)2足(🔫)(zú )一(🐘)歩門(mén )外に(🤸)出たら、高貴の客(🤾)が眼の前にいるような気(qì )持(😒)でいるがよい(🏟)。人民(🆒)に仕事(shì(🍛) )を命ず(🏸)る場(👪)合には、宗廟の祭典(diǎn )にでも(💄)奉仕(🏁)する(🤤)よ(🙀)うなつもり(📪)で(🐦)いるがよ(🛫)い(❗)。そし(🧡)て(👃)自(zì )分の欲(🏹)(yù(😅) )しないこ(📐)とを人(🐛)に施さないように気をつけよ(🛺)。そし(🕟)たら、邦(🚪)に仕えても、(🐐)家(jiā )にあっ(🛐)ても、怨みを(🌞)うける(🛁)ことが無(🌏)いであろう。」
「それは(🏕)あ(🗨)ります、し(🍙)かし、(⛓)それが(✴)どう(🐅)も、(🚓)あ(✝)まり馬(🦂)(mǎ )鹿げたこと(❓)でご(😢)ざいまして。」
「多(🏐)分私(💼)の方にお越しであろうと存じ(💕)まして、急(jí )いで帰(🔟)って来たと(🐊)ころです。ほんの一寸おくれまして(♓)、(🈹)申しわ(😧)けありません。」
「でも、あの調(diào )子(🎋)で(🛎)は(🙍)、諸侯(hóu )を説いて見た(🎦)ところで、相手(shǒu )にされないだろ(😒)うと思います(🕚)。惜(😨)し(🏉)いものです。」
孔(⛵)子(zǐ )は、(🥉)一ころ定(🐘)公の(🤓)信(xì(🐦)n )任をうけて、中都(📒)の(🐉)宰(🕟)となり、(🎠)司空とな(🈹)り、ついに(🎉)大司冦(🏺)となっ(🌵)て(🖱)、(🥕)宰相の職(✨)務(🖇)を(🦌)も摂行(🕐)す(🥒)るようにな(🍇)ったが、この(📰)間、彼(bǐ )はたえず三桓(huán )の労力(lì )を殺(😛)ぐ(🐸)ことに努めた。そして、どうなり、叔しゅく(🕐)・孟もうの二氏を閉(✅)息せしめるこ(➗)とに(🔁)成功(🎋)したが、お(🐨)しまいに、季氏を押(🈳)さえる段になって、(🙆)計画が水(shuǐ )泡に帰(guī )し、一(📯)方、(💞)定公(💺)は斉の国の誘惑(🧜)に(👽)乗(🚄)って、季氏とともに美(🍮)女にたわ(👺)むれ、宴(yàn )楽(lè )にふ(✊)けり(🔘)、いつとは(🛐)なしに彼を(📹)疎んずるようにな(💸)ったので(😾)、彼も、つ(🎻)いに望みを魯の政(💵)治(zhì )に絶(jué )ち、(🏆)職をしり(📜)ぞ(🛍)いて漂(➕)浪(làng )の旅に(🏮)出ること(🌗)になった(⛷)のであ(💆)る。
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