飯島(dǎo )は、それまで、や(🧡)はり(🏦)入(rù )り口の階段(duàn )に立っ(💳)て、何かと(❌)指図(🏇)さしずがましい口を(🤟)きいて(🏐)いた。しかし、次郎が(⚽)雑巾をもって大便所(🚳)の中(zhōng )には(🕛)いったのを見ると、さ(🕎)すがに気(🈷)が(⏫)ひけたら(👈)しく、指(🥉)図(🍇)する言(🏭)(yán )葉(🍇)のはし(🖇)ばしが(👬)にぶりがち(🥛)になり、何(🐟)かしら気(🍯)弱(🍹)さを示していた。
と、みんなにきこえるような声で言いな(🏃)がら、教壇(💄)きょうだんをお(🍀)り(👢)てかれのほ(🥡)うに近づい(🏑)て来た塾生があった。飯(🍳)(fàn )島であ(🤪)る。次(🦁)郎(🕐)は思わ(🐴)ず苦笑(🤥)(xiào )した。何かむか(🙃)むかする(❓)も(🚙)の(🐱)が、(💲)胸(xiō(🌶)ng )の(🅿)底から(🕑)こみあげて来るような気(qì )持ちだ(🙍)った。しかし、かれは(🔽)しいて自分を(🖋)おちつけ、
「なるほど。……(🖲)ふん。……そういうも(📞)のですかね。……あるいはそうかもしれない。」
「どの方面の希望者が多か(🥦)った(📟)んです。」
朝(🈷)(cháo )倉先(⛰)生は(🥈)、(🦂)しかし、(🎎)どんな(🏭)悪(è )い状(🌃)(zhuàng )態(🛵)が(🧑)あらわれて来ても、すぐ(💚)その場でそれを非難(🌂)する(🌅)こ(⛲)と(🏔)がな(🛤)かった。すべてをいちおう(🏭)成り行(🆚)きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あとで、(📤)―(🧟)―(🤴)たとえば食後の雑(zá )談(🏰)や、(🌩)夜の集まりなどの際に、(🐇)――(🈴)そ(🏺)れ(🔞)を(🧓)話題(tí )に(🛴)して(🛩)、みんなといっしょに、その(📭)原因結果(guǒ )をこ(🧐)まか(⛓)に究(🛥)明し、(🌍)そ(🔦)の(🧑)究(jiū )明をと(🗼)お(😮)して、(❄)共(🛒)同(tóng )生活の基準になるよ(🔺)うな原則的(💬)なものを(🙉)探求(🔂)(qiú(🥣) )する、とい(🚲)ったふう(🤼)だっ(🐵)たのである。
(🎌)道江(jiāng )という一女性が、間もな(🦑)く、(🚁)自分の目(🐸)のまえ(👚)に現(⏱)われる(📌)という小さなで(👦)きこと(🔚)の予想、(💩)――大(dà )きな人(🗂)間(⛏)(jiān )社(shè )会の運(🔘)行うん(👬)こうの中では、ま(🌧)ったくど(📇)うで(🏸)もい(🌨)いよう(🏻)な、そ(🍌)うし(🚌)た(⌛)小さなで(💜)き(🚡)ごとの予想(📦)よそ(⤵)う(🥡)が(🎌)、ど(🛵)うし(🐅)てこれほどま(✖)でに自(🕧)分(😵)をまごつかせ、自(💻)分(🦈)の不(❓)断の心の修(xiū )練を無力にするのか。どうして、現(xiàn )在(zài )友(yǒu )愛塾に(🍏)おおいかぶさっている深刻な問題以上に、(🍿)自分の(⛺)心をな(😯)やます(❓)のか。女(📱)性(xìng )とは、恋(liàn )愛(ài )れんあいとは(🥕)、いっ(🗽)たい何(📝)だろう。それは(🦇)、こ(🤫)れま(🐟)で(💜)自分(⛽)が考えて来(🅱)た人間生活の秩序(xù(🍣) )とは、全(quán )く次元のち(🛠)がった(🕒)秩序(🈳)(xù )に属するものだ(🐁)ろうか。
「ええ、とく(🧥)べつ露骨ろ(🌿)こつなようです。」
「なるほど。……ふん。……そういうもの(⭕)で(🤔)すかね。……あ(🛀)るい(🕞)はそうかもし(👨)れ(⚫)ない。」
「例によって、指導(🎢)者(📳)がいるよう(♓)ですね。」(🦐)
「(🔜)打(💻)ちやめ(🛒)ると、そ(🏂)れでかえって起きることもありま(🐪)すが(🕔)ね。」
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