日本《イラマ 無 修正 動画》2行目ライン
イラマ 無 修正 動画あらすじ
次(😐)郎(láng )は、朝倉先(🔳)(xiān )生(🤛)らしくない(🏇)詭弁(💞)(biàn )きべんだ(💎)とい(🖥)う気が(🆑)してさびしか(🌾)った(🌆)。かれは語気(qì )を強(🌰)めて言った。
それ(⚽)に(🚒)は、組(👂)織や、講義科(🍞)目や、諸行事の時間割(🥂)など、必(bì )要(🥔)(yà(🛐)o )な諸(♌)計画が一(🙍)通りならべられていたが、そのどの部(🐍)分を(💀)見(🖲)ても常識(🕢)か(🕴)ら(🎿)とび(🧛)はなれ(💶)たようなこと(🚜)は一(🗨)つ(🔀)も(🤸)なかった。塾堂(📌)と名のつくと(🚬)こ(🐜)ろで(🐕)は、そのこ(🏥)ろほと(🍸)んどつきもの(🤘)の(😸)ようになっていた「みそぎ」とか(🗿)、「(🐦)沈黙(mò )ちん(🈶)もくの労働」(⛑)とか(💱)、(🧕)およそそう(🤪)い(🔩)った(🕎)、いわゆる「鍛(duàn )練(⛓)たんれん」的な行(háng )事(🗜)が全(🎣)く(📲)見当た(😥)らないのは、む(🐙)しろみんなには、ふしぎ(💏)に(⤵)思われ(🍫)たくらいであ(❄)った。五(🍭)(wǔ )時半(bàn )起床というの(🍊)が、二月の武蔵(zāng )野むさしのでは、ちょっと(🗝)つら(🐥)そ(👾)うにも思(🔞)えたが(🆗)、それ(🏾)も(🤕)青(qīng )年たちにとって(🛐)は(🖤)、決(jué )し(🌩)て(🦒)おどろ(🐎)くほど(🏐)のことではなかった。むしろかれら(🖋)をおど(🚈)ろかしたのは、生(shēng )活(huó )にうるおいを与あたえるような(🎨)行(😇)事が、(🍚)かな(🌰)りの程(🌗)度に、(🎟)織おりこ(🐬)まれ(😱)ていることであ(👰)った。とにかく、見る人(rén )が(👱)見(🛬)れば、日常生活(🗂)を(💔)深め高める目(mù )的(de )で、す(🕖)べてが計画(🍞)さ(📱)れ(⛰)てい(🐗)るとい(🤰)うこと(🧥)が明らかであった(🚸)。
(💆)道江(jiāng )という一(🔂)女(🗨)性(♋)が、(🐺)間も(🚎)なく、自(zì(⛲) )分の目のまえに現わ(🏟)れる(📽)という小(xiǎo )さなできことの予想(💆)、――大き(📝)な人間(👧)(jiān )社会の運行うんこうの中(🧦)で(⬇)は、ま(🐖)った(🎯)くど(⏭)うでも(⏸)いいよ(🚺)うな、そうした小(🐖)さな(📂)できごとの(🌁)予想よそうが、どうしてこれほどま(🏐)で(🐔)に自(zì )分をまごつかせ、自分の(💠)不(bú )断の心の修練(liàn )を無(wú )力(lì )にするのか。ど(🙁)うして(🔳)、現(xiàn )在友愛塾におお(🎢)いかぶさっている深刻な問題以上(🛩)に、(⏬)自分の心をなや(😼)ますのか。女性(🌾)とは、恋(✏)(liàn )愛(à(🎢)i )れ(🛍)んあ(🏗)いとは(🌖)、いっ(🏃)たい何だろう(⚡)。それは(📣)、(👄)これまで自(🚿)分が(🍭)考えて来(lái )た人間(jiān )生活の秩序とは、全く次(🎥)元(📺)のちがった秩(🦆)序に属(🅰)す(👾)るものだろうか。
「やん(💻)やと頼たのまれ(🅱)ま(👗)した(📚)が、(🤠)断わることにしました。」
次郎(🥏)は、すぐには、その意味がのみこめないで、(🖼)きょとん(🌻)として(🖊)いた。す(🥀)ると、(😃)先生は(🌜)、
「たいていは(🏣)二(è(🍆)r )重(🕒)橋を見て、(😏)それから(🚵)銀座に行きた(🔷)がっていた(⬅)ようでした。」
「そうですね。」(🍹)
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