一七(二二二)
一六(liù(🈶) )(二(⏬)〇〇)(⬅)
○(💤) (😚)聖人・君子(zǐ )・善(💴)人(rén )=(😣)=孔子のいう聖人・君(🌏)子は常に(📙)政(🔐)治ということと(🛁)関(🗒)係が(♈)ある(🎶)。現(xiàn )に政治(🙌)(zhì )の任(👐)に当つ(⛷)ていると否(fǒu )とにかかわ(👗)らず、完全無欠(qià(🌬)n )な徳と、(🤵)自由無(wú )碍な為政能力をも(🙅)つた人(ré(🔌)n )が「聖人(🈯)」であり、それほどで(🍽)はなくとも、理想(xiǎ(🖊)ng )と(💰)識見とを持(😥)ち、常に修徳(🕣)にいそしんで為政家として恥かしく(🎾)な(☔)い人、少(❓)(shǎo )く(⏯)とも政(🌵)治に(📧)志して修養をつ(🦓)んで(🦕)い(🌲)る人、(Ⓜ)そういう人(🍾)が「君(jun1 )子」なの(😴)であ(🌦)る。これに(🎢)反(🕴)し(📌)て、「(🐧)善(🍯)人」は必ずしも政治(🌕)と(👵)関係はない(🗻)。人(rén )間(jiān )と(🦂)して諸(🐀)徳のそ(🔝)なわつた人とい(🐘)う程(🤬)度(➰)(dù )の意味(💁)で用(yò(🤒)ng )いら(⏭)れている。
「出でて(📗)は国君(jun1 )上長(zhǎ(💝)ng )に(🗓)仕える。家(jiā )庭にあっては父母兄姉(📬)に(🔸)仕(shì )える。死者に対する礼(🏑)(lǐ )は誠意(🍬)のかぎりをつ(♊)く(🍘)して行う(🕕)。酒は飲(🕚)んでもみ(😀)だれない。――私に出来ることは、先ず(💻)この(🍔)くらいなこ(👸)とで(⛵)あろうか。」
「ぜ(🍚)いた(🔫)くな人は(👥)不遜に(🏥)なりがちだし、(🌄)儉約(📅)な人は(🚙)窮(qióng )屈(😥)に(💖)なり(🐔)がちだ(🏽)が、どちらを選ぶかと(🍻)い(⏭)うと、(🏭)不遜で(🛺)ある(🆘)より(🛡)は、まだしも窮屈な方がいい。」
○(🈚) 聖人・君子・善(🎒)人==(🐒)孔(🍔)子のいう聖人(rén )・君子(zǐ )は(🌛)常に政治と(🍝)いうことと関(wān )係がある。現に政治の任に当つていると否とにか(🚭)かわらず、完(🈸)全無(🌊)欠な徳(dé )と、(😺)自(zì(🦉) )由(yó(🏜)u )無(🍚)碍な(👚)為(wéi )政(zhè(🛁)ng )能力をもつた人が「聖(📟)人」であり、そ(🌸)れほど(🚹)ではなくとも、(💌)理(lǐ )想と識(❗)(shí )見(💨)(jiàn )とを持ち、常に修徳(👶)にいそし(🌆)ん(🏭)で(🍈)為(👢)(wéi )政家として(👔)恥かし(🚷)くない人、少(shǎ(📡)o )くとも政(zhèng )治(zhì )に(🚘)志して修養を(🔹)つんでい(🍩)る人、そう(🐍)いう(🕔)人が「君子」なので(🚩)ある。これに(👋)反(fǎn )して、「(🉑)善人(rén )」は必ずし(🛅)も政治と関係(🗂)はな(💊)い。人(🔖)間として(♉)諸(zhū )徳のそなわつた人とい(👌)う程(🖍)度の意味で用いられている。
○ (❓)この章(🧒)の原文(😒)は、よほど(🖖)言葉を補つて(🌠)見(💃)な(🏜)いと意(🥙)味(🆙)(wè(🚫)i )が通じない。特に(㊗)前段(duàn )と(📲)後(🏜)段とは(🦔)一(📥)連(🏕)の孔(🙄)子(😝)の(🌸)言葉(yè )になつて居り、そ(🙏)の間(jiā(📸)n )に意味の連(🚺)(lián )絡(luò(🖨) )がついていない。また、後段においては周が殷(yīn )に臣事(shì(👾) )した(🐢)ことを理由(🥩)に「(❣)至徳(🎂)」(📵)と称讃(😳)してあるが、前段(duà(🏬)n )に出てい(📥)る(🍫)武王は殷(😔)の紂王を討伐した人(🎮)であ(🍭)るから、文王時(shí )代に(🗃)対(➕)す(⛽)る称(chēng )讃と見(jiàn )る(🧔)の外は(⛓)ない。従つて(🖤)「文王」という言葉を補つて訳すること(😑)とし、且つ(🦖)賢臣の問(wèn )題(tí )で前後を結(jié(🥝) )びつけて(🚡)見た。しかしそれで(🎲)も(⏮)前(🔇)後(⬛)の連(👲)絡(luò )は不充分である。というのは(🌭)、文王(😊)の賢臣が武王の(💌)時代(🚨)に(✳)なると(📭)、武王をた(💽)すけ(🚍)て殷を討たせたことになるからであ(🐡)る。と(🦉)にかく原(yuán )文に何等かの錯(🎨)(cuò )誤があ(🎼)るのではある(🌧)まいか。
○ 四(sì )十(shí )づら、五十(shí(💋) )づらをさげ、(🐴)先輩顔(🕜)をして(😉)孔子(zǐ )の前に並ん(🎡)でいた(🔺)門人(rén )たちは(🐛)、(😐)どんな顔をし(🔑)たであろう。
○ (🗞)老子に「善(shàn )行轍迹(🥋)無し」とある(📒)が、至徳の境(💴)(jìng )地につ(🎍)いては(🛐)、老(💜)子も孔子も(🌿)同一(🏣)であるのが面白い。
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