漫画《オナニー の 辞め 方》2行目ライン
オナニー の 辞め 方あらすじ
(💹)不(👪)眠不休とも(⏮)いうべ(🌴)き下諏(zhōu )訪での(📄)一夜。ようやく後(hòu )陣のものが(👃)町(🔀)に到(dào )着して一(yī(⛷) )息ついた(🐽)と思うこ(♌)ろに(➡)は、本陣ではすでに夜立ち(🍚)の行(✅)動を(😠)開始した(🎃)。だれ(🈚)一人(rén )、この楽しい湯(🉐)(tāng )の(🍲)香(xiā(😦)ng )のする町(dīng )に長(zhǎng )く踏み(😻)とどまろう(🚼)とするものもな(🎋)い。一刻も早くこれを(🧚)引き揚げ(💅)よう(📯)として多くの(🌝)中に(🎨)はろく(💚)ろく湯水を飲(yǐn )まないものさえある(🆎)。
と言って(🈳)相(xiàng )生(shēng )町あ(🖖)いおいちょうの(⚽)家の(🚏)亭主ていしゅが深(shēn )川の(🏬)米(🏋)問屋へ(♌)出かけ(🔛)る前に(👥)、よ(🔯)く半(bà(🤽)n )蔵を見に(🚣)来る。四か月も(🚹)二(èr )階に(🌇)置いてもらうう(📖)ち(🤡)に、半蔵は(🏈)この人(ré(🦍)n )を多吉さんと呼び、かみさん(💠)をお隅(🈳)(yú )すみさ(🔴)んと呼び(💉)、清(🏖)元き(♓)よもとのけいこに通かよっている小娘のことをお(🦁)三輪みわ(🐡)さんと(⛴)呼ぶほどの親しみを持つようになった。
近く(🤸)にある河かわのとこ(🍢)ろま(🔚)で浪(🏥)士は後(🐐)(hòu )ろ手にくくった百(bǎi )姓(xìng )を引き立てた。「天誅」とは(📃)どういう(📿)わけ(😓)か(🌋)と降蔵が尋(🕰)ね(👽)ると(🖐)、天誅と(👒)は首を(🍞)切る(🏠)こ(🔘)とだと浪(👠)士が言(yán )って(🛍)見(🦍)せる。不幸(xìng )な(💑)百(bǎi )姓(xì(🖇)ng )は震(✳)えた。
(📮)伊那の(🐔)谷から木(mù )曾の西のはず(🏣)れへ出(🤟)るには、大平峠おおだいらとうげ(⬇)を(😻)越えるか、梨子野(🤓)峠なしのとうげ(🐟)を(👞)越(📜)えるか、いず(🧘)れにして(🌹)も奥山の(🔂)道(💘)(dào )をたど(🍓)らねばな(🏨)らない。木(mù )曾下四(🐖)宿(🍬)への当分助(🆚)(zhù )郷(xiāng )すけごう、(🥟)あ(🈸)るいは大助郷の勤めとして、伊那(nà )百(😟)十(🍙)九か村(🏆)の村民が行(😞)き悩む(🛬)の(🧕)も(🍝)その道だ(📝)。木(🤶)(mù )から(⭐)落(luò )ちる(😍)山蛭(zhì(🎪) )やまびる、往来ゆききの人(rén )に(💙)取りつく蚋(🥡)(ruì )ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊笹くまざ(🦕)さ、その(🚨)おり(🚰)おりの路傍(🌷)に見つ(🍍)け(⏩)るものを引き合いに(⌛)出(chū )さな(🎺)いまでも、昼で(🔡)も(🚭)暗(àn )い森林(lín )の谷(gǔ )は四里あまりにわたっている。旅(lǚ )するものはそこに(🤒)杣そまの生活と、わず(👎)かな(🏦)桑(⛽)畠くわば(🌿)たけ(🆓)と、米穀も(🤙)実(shí )らない(🤮)ような寒(hán )い土地(dì(🍸) )とを(〰)見い(⛴)だ(🈲)す(🔬)。その(🏥)深い山(shān )間や(🦊)まあいを分(fèn )けて、浪士らは和田峠合(🐽)戦(🗂)以(yǐ )来(lái )の負(🚫)(fù )傷者から十数門(👞)(mén )の大砲まで(🌫)も(🎋)運(🧑)ば(🛅)ねば(🚄)ならない。
「そうか。しからば、その方(fāng )は(⏰)正(zhèng )武隊(🔲)(duì )に預けるか(🚩)ら、(🦍)兵糧方ひ(🍕)ょう(🍺)ろうか(👛)た(♒)の供をいたせ。」
諏訪城へ(🤭)の注(zhù(🛳) )進(😝)の(🕔)御(🔰)使番は間(jiān )もな(🎹)く引き返して来て(💾)、いよいよ(👘)人数の出張があること(📞)を(🥍)告げた。そ(🅰)のうちに(🍥)二十八(📸)人(🤶)の番(👹)士と(🍻)十九人(😋)の砲隊士の一(💩)隊(duì )が諏訪から到着(🌝)(zhe )した。別(bié )に(🦇)二(èr )十九人の銃隊(⏳)士の出(⏮)(chū )張をも見(🦄)た。大(🗨)砲二百(bǎ(👱)i )目玉筒(🌞)たま(🏇)づ(🔟)つ二(èr )挺(tǐng )ち(💊)ょう、百目(🍧)玉(👟)筒二(🃏)挺、西(🆘)(xī )洋流(🤝)十一(yī )寸半も来(lái )た。その(🚢)時、諏(㊗)訪から出張した藩士が樋(tō(🌾)ng )橋といはし(🔛)上の砥沢口とざ(🌊)わぐち(👩)という(🗡)ところで(🍛)防戦(🎊)のことに城(🛎)中の評議決定(dìng )の旨(zhǐ )むねを(🔜)物(🖥)頭(tóu )に告げた。東餅(🍞)(bǐng )屋(wū )、西(xī )餅屋は(😿)敵(dí )の足だまりとな(🦅)る恐(😬)れも(🤧)あるか(🏧)ら(🌏)、代官(⭕)所へ申し渡(📓)(dù )してあるように両餅屋(wū(➰) )とも焼き払(🥀)(fǎ(🆚)n )う(✨)、(🚺)桟か(🤴)け(🌸)はし(🥄)も取り払う、(🕣)橋(qiáo )々は切り落(🍘)とす、そ(⬇)んな話(🥣)があ(🥥)って(🎉)、一隊の(🗾)兵と人(rén )足らは峠の上(📬)に(🕔)向かった(🍍)。
人足(zú )一(🌭)(yī )人を拾って行く(🖕)に(🌚)も、(🧞)浪(🔭)士(shì )らはこ(🙉)の調子だった。
この(🎑)お触れ書の中(zhōng )に「御(🏰)進(🕢)発」(🖼)とあるは、行く行(🖕)く将軍の出馬す(🔊)るこ(🧘)ともあ(🍹)るべ(🍽)き(🍼)大(⏳)(dà )坂(🔺)(bǎ(🐉)n )城(chéng )への進発をさす。尾張大納(👥)言(🔠)おわりだ(😪)い(🤩)なごんを(💟)総(➖)督(🔪)にする長州征討(tǎo )軍の進(🍭)発をさす(🎯)。
この平助(🦓)(zhù )の言う(😀)よ(👔)うに、長(🎋)(zhǎng )い旅(lǚ )食りょしょくは半(🚛)蔵(zāng )にし(🍧)ても心(👔)(xī(👻)n )苦しかっ(💔)た。しかし、道(dào )中(zhōng )奉(🚬)行に(🅾)差し出す諸帳簿の検(💳)(jiǎn )閲(👼)(yuè )を受(🐶)け、問わるるままに地(🧓)方の事情を上(🔴)申す(🏂)る(🌾)というだけで(🍚)は済(jǐ )まされなかった。こ(🏟)の江(🤔)戸(hù )出(👗)府(fǔ )を機会(huì )に(🌳)、もう一度定助郷じょうすけごう設(shè )置の嘆願を持(🍯)ち出し、かねての木曾十一宿の申し合(hé )わせを貫(guàn )かないことには、平助(zhù(🕜) )にして(🛹)も(🍿)また半蔵(🌗)(zāng )に(👎)しても(🐿)、このま(🦈)ま国へは帰(guī )っ(🛣)て行かれなかった。
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