日本《素人 無 許可 中出し》2行目ライン
素人 無 許可 中出しあらすじ
あ(😏)れはわたし(🈸)などの(👱)まだ青(qī(🍪)ng )年(🤠)のころの(❕)ことでし(➗)たが、その(😠)日の葬(zàng )式(♐)について、今(jīn )だにわ(📀)たしの胸に浮か(🏃)んでくるこ(🥙)と(🎌)が一つあります。それは『(🐴)小公(🙇)子』の(🍑)訳(yì )者を記念す(🆔)るために、いろいろ(🔌)な書物(wù )や雑(zá )誌の類が(🍴)数多(duō )くその墓の(👭)ほとりにう(🥜)ずめら(🚟)れたこ(👶)とでした。まあ、堅い(⏲)石の棺(guā(🦗)n )かんの中(zhōng )に置(👃)いてすら(😆)どうかと(🛳)思われるよ(😡)うなものを、まして(⛴)漆(qī )も(🛣)はい(🚮)っ(🐰)て(〽)いな(🚬)い木の(💏)箱の中に納め(🛤)た(🆘)のですか(🙇)ら(😄)、よくいく日もちこ(😃)たえようとは(🥤)掛念けねん(🦕)され(🔇)ま(🗾)したが、しか(💭)し土の中(zhōng )に書物の類(🚳)を(📦)し(🧞)まい(🤥)まし(🌻)た(📥)ら(📊)、何(🕸)がなしにその墓の(🚣)ほと(👼)りを立ち(😐)去(🔣)りが(🛺)たく思わせ(🏚)まし(🎧)た。あれ(💬)から(📮)、もうかなりの年月がたちます(🌚)。し(🏷)かし時を記(jì )念しようとす(🕎)る人々の心は長く(🆒)その土に残りま(🥞)し(🙆)た。
六 古(🕷)着(zhe )屋の(✒)亭主(🆙)ていしゅ
まあ、(😢)わたし(🦀)が借(🐹)りて自炊(🔟)を(🍡)したのは、そん(🍌)な茶(🔈)(chá )丈の(➿)奥(🗺)(ào )の部屋(🛀)でしたよ。そこにわたし(📮)は四月の末から、やがて梅の実(🚬)のなるころまでい(😐)ました。石(shí )山のお寺(💿)へあ(🍩)げるもの(👺)だと言って(📑)、茶(🐩)丈の亭(tíng )主ていしゅが庭に(💷)植(🥖)えておく草(📑)花の咲きだすのもそこでしたし、村の子供が青梅(📂)(méi )を落としに来るの(📆)もそこで(🍧)した。わたしは庭づたいに湖水のほ(🍮)とり(🥐)に出て、向(🔒)(xiàng )こうに(🏨)か(🏭)かる(🆗)にじのよう(🤬)な瀬(⏹)多せ(🏞)たの(⛸)長い橋(🦃)を(🏎)望(📛)むことも(😲)できま(🙍)した。時には(👆)茶丈(zhàng )のむすこ(🙆)が大津(🌈)から(🚤)帰って(🥨)来ていますと(🌁)、月のあ(😠)る晩な(🍤)どいっしょに湖水へ小(🎃)舟を浮かべ、二人であちこちとこ(🚂)ぎまわりま(⛏)した。そんな時(shí )に(🐽)舟の上で笛を吹(👛)いてわたし(🌕)に聞か(🍐)せるの(🚒)もこの(🐡)むすこ(📴)で(🍣)した。
(🚂)まだ年(niá(👷)n )若なころに、(🚍)わたしも諸国(🥦)の旅(lǚ )に出たことが(🐐)あります。今(🎡)(jīn )のよう(🐶)に(🗣)乗(⛰)り物もそ(💋)う便(🛍)利(lì )な時世ではなく、汽車(chē )で行(📄)かれないところはわらじがけ(🌜)で、(🚸)毎(měi )日(🌡)七里(✊)(lǐ )ぐらい(🌹)の道(🤺)を歩き(👭)ました。その(🍟)うち(🤟)に、だいぶくたぶ(🧦)れて(🚣)きたもの(👰)ですから(🌔)、しばらく石山の茶丈ちゃ(😿)じょうというところを(🍩)借り旅の足を休め(✔)ました。そのへんのことをすこしお話(💚)ししてみれば(📁)、近江の石(🐲)山は古い歴(lì )史のある(🎸)ところでして、国分山(shā(🔆)n )こ(📡)くぶや(🔢)ま(💧)をう(🤱)し(🔖)ろ(🐟)に(🏊)し、湖水(shuǐ )のながめも(🦁)前(qiá(♏)n )にひらけて(🈴)いま(👁)して、大き(🏫)な巌石が(🔛)んせきの間に名高い(🎪)お寺(sì )が(🦆)建(jiàn )て(🦕)て(😮)あるのです。茶(💂)丈(zhàng )とは(🐴)、このお寺の門(mén )前にあ(🐃)りまし(🌀)て、以(🌫)前には参(cān )詣さんけいに集(🏹)ま(📫)って来る諸国(🐎)(guó(🎖) )の人(🎗)(rén )たちのためお茶(🚻)の接待をしたところ(🔈)だそうで(🐞)すが、(💊)わ(👕)たし(🧜)が行った(🤞)時(🐌)分は(😜)もうお茶の接(🔱)待もすたれて、(🌳)た(🐶)だ大きな(🍿)古い茶(🍔)がまだ(🗞)け(🐽)が残(✝)っていました。
木曾(🕜)(cé(🔬)ng )福島は御岳(yuè )おんた(⏭)け(🔹)への登山(shān )口(kǒu )に(👛)つづいた町(🍞)です。昔は名高いお関(👯)所(♐)のあ(💈)ったと(🌳)こ(🥉)ろです。そのお関(🌝)所(suǒ )の(😪)跡に近(🌦)く、町(🆕)は(🏋)ずれの丘の地勢(shì )について折(🖖)れ曲がった石段(🛹)を登り、古風な(⚫)門をはい(⛄)りますと、(💳)玄関のところに置いてある衝(💹)立(🦅)ついたてが目(🧢)につきます。衝(⛩)立ついたては皆さんもごぞん(📖)じの(🍓)よう(🥢)に、(🎾)ふすま(🎎)障(🚺)(zhàng )子(zǐ )に(🚡)似て台がありますが、その家の(🏵)は(🍰)薬(🎠)の看(⤴)板を造(🕕)り(🐍)直し(😇)たもので、(🎼)奇応丸(🍜)きおうがん(🤦)、高(gāo )瀬(lài )謹製の文字(zì )が読(dú )ま(📳)れます。そこが姉の家(jiā )で(🔰)した(🐥)。姉夫(fū )婦も(🎷)元(yuán )気(💌)な時(shí )で天井(🧀)(jǐ(🏖)ng )の高い、広い炉(lú(🥒) )ばたで(🕣)わたしたちを迎(🥦)(yíng )えてく(🗞)れました。
そ(🐅)の時わた(😷)しは生まれて初(chū )めて大(🛎)洋を望(wàng )んだと言ってもいいほどに思いました。そればかりでなく、(🛠)布施(🏵)(shī )さんをそそのか(✈)し(🐬)まし(🍤)て(♏)、その砂(🍰)浜に(🗂)着物をぬぎすて、二人し(♿)て寄せくる波の(💥)間(🎙)(jiā(🏀)n )を泳(🌂)いだこと(🔦)もあ(📱)りま(📄)す。そのへんは(😡)海水を(🍺)浴びに来るものがよ(♓)く波にさらわ(🍂)れるところだと言われるくらいの岸でしたが、しかしわたし(🌐)はただ(🚛)大洋を望(🔢)むだけにはまんぞ(🌓)くしませ(🤬)んでした(🐠)。
呉(wú )く(🏳)れ(💬)という家はいい学(xué )者を(🚪)出しました。
そ(🏚)こまで行(🚺)きますと、ちょうちんをつ(💒)けて出迎えて(💎)くれ(🐴)る人(🍲)に会い(🦁)まし(♒)た。声をかけて(🈁)みると(🐂)、以前にわ(🍉)が(👍)家へ出(chū )入り(🏥)をし(🖕)て(🔃)いた男(nán )の一(🛎)人(🌘)です。そして、(📗)わ(🧙)たしの荷(🐃)物を持(chí )とうと言(🏽)ってくれる(🍦)のです。もと(🧘)も(🕔)とわが家(jiā(😘) )の(🥟)先祖(zǔ )はこの地(dì )方のために(✡)働い(🎋)た人(ré(💿)n )たちで、村も先(xiān )祖(🍓)が開き、寺も(🚆)先(😲)祖が建(jiàn )てたというくらいですから、そうい(🍌)う(🥊)古くからの気(🔆)風が伝わってい(💝)て、なんにも土(tǔ )地のために尽く(💎)したことのな(🏴)い一書生まで(🌲)が(🍭)こんな出迎え(💦)を受(⏺)け(🛠)ること(💽)さえ(🦃)自分には過ぎ(🤦)たこ(🆚)とのよう(⛺)に思い(🗾)ま(🛠)した。わ(🦐)たし(🌰)は足(zú )をふ(🏿)るさとに踏(tà(🐩) )み(🗒)入(rù )れたばかりで(👍)、ま(♑)だそん(📉)な父の時代というものが根深(shēn )く残(cán )って(📈)いること(🐼)をも思いま(🔇)した(🚗)。
老人(rén )はわたしのような年のちがったもの(🌯)をもよ(🚛)ろ(🕟)こんで(🌅)迎えてくれ、い(🔋)ろいろな話をしてくれました。刀剣(jiàn )のこと(🕙)を書いた本(běn )などをも(💑)出(🚫)して見せてく(👲)れました。そ(🐙)の(🤯)中に(🤜)は古刀と新刀の(🆕)歴史が(⏮)図(tú )で(🔹)わかるように(🍫)説き明(🌱)かしてあり(🍳)ましたが、そ(🎀)れぞ(🐦)れの流儀のち(🍋)がいと言いま(🗾)すか、図(tú )にあらわれた(🐟)焼き刃の模様がちょうど海の岸に寄(jì )せてはかえる潮の(🕌)花の紋のよ(👠)う(🧥)に見えました(➕)。焼き刃(🍡)(rèn )の模様ほど刀鍛(🌛)(duà(⛩)n )冶(yě )の気質を(🥂)よくあらわすものもありませ(💜)ん。あ(🎧)るものはすなおに、あ(♍)るものはする(🚰)どく、あるものは(🛌)花や(🥒)かにというふうに。
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