「あれも(🌀)いい人(ré(🥠)n )物じゃ。大まかなところがあってね。」
9 子貢問う。師と商とは(🙇)孰(shú(💰) )れか賢(まさ)れると。子曰く(👳)、(🕔)師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く(👶)、然らば(💪)則ち師愈(yù )(まさ)れる(🤪)かと。子曰(📷)く、過ぎたるは(🍤)猶お及(💃)ばざるがごとしと。((🏝)先(xiān )進篇(piān ))
と答えた。
使者の(👆)報告にもとづいて、孔(⛹)子が陽(🥏)貨の家を訪ね(💍)たの(🙄)は、午(wǔ )近(❌)いころで(🔹)あった。すべ(🍜)ては(🛷)豫期(qī(🚠) )どおりに運ん(🤗)だ。彼は留(liú )守居のものに(✨)挨(🐫)(āi )拶を(💊)こと(🔙)づけて(⚡)、安(🌟)心(👮)し(🐯)て(🍽)帰途に(⛎)ついた。と(🛐)ころ(🦊)が(🎏)、どう(👪)したことか、その途中で、ぱったり陽(yáng )貨(🛸)の馬車に出っくわして(❤)しまった(🗑)のである。
孔子は、(🥎)自分のまえに、台(tái )にの(🎉)せ(🤲)て置かれた(🚖)大きな豚(👤)の蒸肉(📧)むしに(🌝)くを眺(tiào )め(😛)て、眉(méi )をひそめた。
(📦)と(🎮)いっ(🉐)たことを思い起(🔍)した。孔子(🎼)は或(huò )は、(✳)自(zì )分を「人君の風がある(🎨)。」などと讃めて、その実、何(🍟)かの欠点を婉曲に諷(fěng )刺して(⏪)いるのではあるま(🛡)いか。そ(🐢)うい(✝)え(📝)ば、世(shì )間では(🙃)、子桑伯(🍶)子(🍬)しそうはくし(💟)と自分とを、同(tóng )じ型(xíng )の人(🌫)(rén )物(wù )だと評(🆗)し(👃)てい(💗)るそう(🧀)だ(📠)。子桑伯子は(📁)物(wù )にこせ(🔈)つかな(🛁)い、い(🍔)い(🚅)男だ(🗼)が、少し大(🎷)ざっ(😓)ぱ過ぎ(🕓)る嫌(xiá(🐈)n )いが(🕹)ないで(🍳)も(🤾)ない。或は自(👘)(zì )分に(🕒)もそ(🌿)んな欠(🔠)点があるの(🏋)ではなかろうか。自分(🤚)だけでは、そんな事が(🚲)ない(🦌)ように気(📑)をつけている(🎖)つもりでは(⛓)ある(🏠)が。――彼(bǐ(🐸) )はそんなこと(👙)を考えて、讃め(🈲)ら(⭕)れたために却って不安(😏)な気(qì )持(🎋)(chí )になる(🌙)のであった。
門人た(🌭)ちは顔(🐠)を見(🚘)合せた。犠(xī )牲(📕)にす(🐔)るには(🙂)、(🐗)毛色(🌠)が赤(〽)くて角が立(📏)派(pài )でさえあれば、それでいいと(🤫)されて(🍉)い(🐓)る。こ(🕔)れま(🖥)で(🏋)牛の血(🤶)統(tǒ(🖇)ng )が問題(tí )にされた例ためしをきいた(👶)ことがない。何で(👏)、孔(📧)(kǒ(♓)ng )子がそ(🧓)んなことを云い出した(🆎)ものだ(📍)ろう、(🌙)と彼(bǐ )等(🥘)は不(🤸)(bú )思議に思った(🗣)。
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