(🉐)ところ(🌷)が孔子は、あとで他の門人(🥗)たちに仲(🤰)(zhòng )弓の言を伝(🍉)え(💼)て(📈)、(🕎)し(😯)き(🙌)り(📜)に彼をほめた。そし(😧)て再びいっ(👱)た。
といったことを思い起(qǐ )し(😠)た。孔(🍀)子(🐩)(zǐ(📈) )は或は、自分を(🚁)「人(⛵)君の風(fē(📙)ng )が(📎)あ(🤖)る。」など(👉)と讃(💂)めて、その実(🕰)、何(⏳)か(❌)の欠点(diǎn )を婉曲に諷刺しているの(😸)では(🎟)ある(💳)まいか。そう(🏨)いえば、世間では、子(zǐ )桑(sāng )伯子(🔽)しそう(🌨)は(🍼)くしと自分とを、同(🍓)じ型の人物だと評して(🌹)いるそうだ。子(😱)(zǐ )桑伯子(zǐ(👪) )は物にこせ(🔱)つかない、(🌡)いい男(nán )だが(🦂)、少し(👃)大ざっぱ過ぎる嫌いが(👪)ないでもない(⬆)。或は(🔆)自分(👋)にもそんな欠点が(💑)あるのではなかろうか。自分だけで(🚋)は(♟)、そんな事がない(🍤)ように気(🚠)を(🎺)つけている(🤬)つも(🕚)り(🙆)ではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃められたために却っ(🔰)て不安な(⛷)気持(chí )に(🆚)な(🚆)るので(🎅)あった。
樊遅は何(hé )のこと(🤪)だがわから(🧦)なか(😴)った。「違わない」とい(🕌)うのは、親(🕥)の命(mìng )令(lìng )に背か(😭)ないと(🚁)いう意味にもとれるが、孟懿子(zǐ(💃) )に(📵)は、(🖥)もう親は(🌬)ない。そう考えて、彼(🛏)は手綱をさば(💢)きながら、しきりと首をひねった。
いつの間にはいって(📯)来たのか、(🤰)一(yī )人(ré(😁)n )の小(🏏)姓が、彼のす(♐)ぐ背(🤺)後うしろから、そう云(👴)っ(🏜)た。彼は(🦎)返(🐠)事をす(🦅)る代(🥣)(dài )りに、(✖)ばね仕(shì )掛(🎥)の人(rén )形の(🕐)ように、卓(🔈)(zhuó )のそ(🚿)ばまで行って、せ(🌬)かせ(👎)かと服装(zhuā(🌦)ng )をととのえた(🎢)。
彼(😠)は(🖌)、(👼)しかし、もう狼狽(🏸)うろたえても恐(kǒng )れても(🔥)い(🔀)な(👜)かった。粛然とした空気の(🗼)中に、彼(bǐ )はかえって安堵(🧙)に(🏸)似た感(🍢)(gǎn )じを味うことが出来(🏡)た。そ(😴)し(🐟)て、もう一度(🔇)、
使者(zhě )の(🤮)報告にもとづいて、孔(♓)(kǒ(💢)ng )子(zǐ )が陽貨(⏰)の(🦆)家を訪ね(❣)たのは(📐)、午近いころであった。す(⛸)べ(🔌)ては豫期(🤗)(qī )どおり(🔎)に(🚃)運ん(🏀)だ。彼(bǐ(🥎) )は留守居のものに挨拶を(🐢)ことづけて(🈵)、安心して(👺)帰途(tú )についた。とこ(🔱)ろが、どうしたことか(🚁)、その途中(zhōng )で、ぱったり陽貨の馬(mǎ )車に出(💊)っくわしてしま(🙄)ったので(🐏)ある。
ところで(🤵)、彼(bǐ )に(🐛)とって(✏)不幸なこと(📥)には、彼(😧)の父は非(🍬)常に身分の賎しい、(Ⓜ)しかも素行の(🌬)修(xiū )まらない(📼)人であった。で、門人(🦅)た(🥊)ちの中には、彼が孔子(zǐ )に讃められるのを(🐗)、快く(🐄)思(🥣)わ(🎫)ないで、とか(💧)く(📇)彼に(🌴)けち(🙆)をつけたがる者が多(🐼)かっ(⏲)た。ある時(shí(💜) )など、(🕹)一人の門(🏂)人(rén )が、孔子に聞えよがしに、(🌹)
陽貨ようか(⚓)、孔(kǒng )子を見ん(🚩)と欲(yù )す。孔子見(🎯)まみえ(🖊)ず。孔(🙅)(kǒ(⛲)ng )子(zǐ )に豚いのこを帰おくる(📽)。孔(😲)子其の亡きを時(shí )として、(🤝)往きて之を(➰)拝す(🐬)。諸こ(🤑)れに塗(🤙)(tú )みちに(🏠)遇う(🗂)。孔(➕)子(zǐ )に謂いて曰(📢)く、来(🚄)(lái )れ、予われ爾なん(😱)じ(🚗)と言(🤾)わ(🗝)んと。曰く、其(📲)の宝を(🕖)懐きて(🛫)其の邦(bāng )を迷わすは、仁(💕)と謂うべきかと。曰く(🕞)、不(bú )可(kě )なりと。事(shì(👝) )を(💛)従う(🕣)を好(hǎo )みて亟しばしば時を失う(🍲)は(⏲)、知(🌏)と(🗃)謂(wèi )う(🔹)べき(🎾)かと(✴)。曰(yuē )く、不可(🌕)(kě )なりと(⛲)。日月(yuè )逝(🤙)き、歳我(wǒ(😨) )と(😂)与にせずと(🙏)。孔(kǒng )子曰く、諾(nuò )だく、吾(✴)将まさに仕えん(😓)とすと。
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