○ (🕞)子貢は孔子が(🍘)卓越した徳と政治能(👿)力と(🚫)を持(📄)ちなが(📄)ら、いつまでも(🤳)野にあるのを遺(🧛)憾(🍰)と(🏟)して、(📰)かようなこと(🏾)をい(📬)い出(🔇)したのである(👙)が(🥂)、(😽)子貢らし(🤜)い(🔌)才気の(🖲)ほとばしつた表現(🆓)であ(🎚)る。それに対する孔(⬛)(kǒng )子の答えも(💽)、じようだ(🐜)んまじりに、ちや(🦃)んとおさえる(😐)所はおさえているのが面白い。
舜帝(dì(👱) )には(🚉)五人の重臣があって天下が治っ(🛬)た。周の武(💼)王は、(🥪)自(zì )分(fèn )には乱(luà(🤜)n )を(💍)治める(🎅)重臣が十人(ré(〰)n )あ(👉)るといっ(🎭)た。それ(🛷)に関連して先師がいわれた。―(➰)―
「上(shà(👘)ng )に立つ者(zhě )が親(👈)族(zú )に懇(kě(🤞)n )篤(📀)であ(🤟)れば、人民はお(😢)のずから仁心を(🤞)刺戟される。上(🍀)に(🙆)立つ者が故旧を忘(🏀)れなけれ(🀄)ば、人民はお(💋)のずから浮(fú )薄(🌆)の(📋)風(fē(🎍)ng )に遠ざかる。」
「麻(🥃)(má )の(🏔)冠かんむり(🕗)をか(🎪)ぶるの(⏭)が(⛳)古(🐑)礼(♿)だ(🎮)が(📙)、今では絹糸の冠をかぶる風(fēng )習になった(🍧)。こ(🕸)れ(🥨)は節約(yuē )のためだ。私は(🕦)み(🛠)ん(🥉)な(🚽)のやり(🤐)方に従おう。臣(💘)(chén )下(💁)は(🆕)堂下で君主を拝するのが古礼(😪)だ(🐫)が、今では(🆘)堂上で拝する風習になった。これは臣(🙏)下(🚹)の増(zēng )長だ。私は、(🎓)み(🖤)んなのやり方(fā(🎐)ng )と(✈)はちがう(🕚)が、(🎏)やはり(⛄)堂下で拝する(❔)こ(📨)とにしよう。」
○ (🚁)老子に「善行(háng )轍迹(jì )無し」とあるが(🎬)、至徳の境地については(⏹)、老(🐼)子も孔子も同一であるのが面白い。
子(🚨)貢がこたえた。―(💮)―
曾先生(shēng )が病気(qì )の時に、門人(🌟)た(🦄)ち(👗)を枕頭に(👉)呼んでいわ(🕉)れた。――
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