俺は、村にゐたと(💞)きか(💎)ら、君とちがつて、どうしても落付(fù )いてゐ(💜)ることが出來な(👚)かつた。こんな生活でない、も(😸)つ(🍡)と(💖)いゝ、本(🌑)當の生(🌸)活(🏈)があると、(🔼)い(🍷)つでも、考へて(🧟)ゐた(🛺)。何んで(🏇)あるか(🐛)ち(🍉)つと(😭)も分らずに、それば(🎴)かり考へて(🔷)ゐた(🔘)。が、(😅)今になつて(🖕)、俺達が(🐽)どん(♏)なと(🥐)こ(🌾)ろに(👘)轉ばうが、轉べると(🧠)こ(🎉)ろは決(🍿)つてゐる、と(⛽)いふことが分(fèn )つ(🤑)た。分らされ(👣)たん(🥀)だ。君(jun1 )はき(🌃)つ(🖐)と、(🎍)こん(💳)なことを云ふやう(🤘)になつた俺を(🌩)笑ふだらう。笑は(📔)れても仕(🎺)方(😖)ない(🔞)人間だ。然(rán )し(🎎)、俺は、俺達皆が一(🤭)體どんなも(🉐)のであり、どんなこ(🍒)と(🦍)をして居(🍮)(jū )り、そ(👔)れがこの社會にどんな役目と(🛀)、待(🚂)(dài )遇(yù(🤱) )をうけてゐるもので(💨)ある(🖕)か、(🕡)かういふこと(🌅)を、こ(🎼)ゝへ來(lái )てから初(😚)めて知る(🕰)やうになつた。百姓(xìng )も、この(🏴)ことは分(fèn )らな(🌚)ければ(📀)なら(🔯)な(🌪)いことだ(🍣)。こゝ(🔱)には、こつ(🕴)そり、さうい(💡)ふこと(🐓)を研究してゐる人達(📿)(dá )がゐるん(🤖)だ。俺も(🕧)一寸顏を出(chū )す(📅)や(🚨)うに(💪)なつてか(🏎)ら、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺はびつ(🐵)くりして(👖)ゐ(🎹)る。こ(🤥)の世の中が(👔)大(🥖)(dà )變な(🏃)からく(🌩)りか(➿)ら出來て(🔮)ゐると(✴)いふことを初めて知つ(🅿)た。そして、そのどれもこれもが、皆(🎽)、(🌾)「俺達の(🍹)」頭に(😞)成る(🎗)程(ché(🌺)ng )とピン/\くる(🥔)ものだ(🙉)。
由(🗑)は中々立(lì(🔮) )たなかつた。三(sān )度も、四度(dù )も(🍦)云はれて、表(biǎo )へ立(lì(⬛) )つた。が、戸(🤣)(hù )を少し(📻)細目にあけ(⬆)ると、そこからチンポコだけ出(😾)して、勢ひよく表(🤑)(biǎo )へやつ(💋)た。
年(nián )寄つた(🐠)百姓達(dá )は、ど(😵)ん(🎅)なことがあらうと(🔘)、全くそ(🧡)れは文(wén )字(🍚)通り「どんな事」が(👘)あらう(😭)とた(🚽)ゞ「仕方(fā(💵)ng )がない。」さ(🦆)う(🐣)何年も(💻)、―(🏌)―何十(shí(⛹) )年も思つ(🐍)てきてゐた。
母(🌞)親は床を(🛤)三つ敷いた(🦍)。
「き(😦)つとえゝことなんて無いんだ。」(🦋)母(⛹)親は鼻(bí )涕(🖲)を(⬛)すゝり上げた。
由と母(🎆)親が寢てし(🚦)ま(🤺)つた。
源(yuán )吉は前(🌑)方に眼をやつ(😓)た。風呂敷(🛣)(fū )包(bāo )みか何かの(🎄)やうに(⭐)馬(mǎ )橇の上に圓(🏔)く縮(🦏)こまつてゐる百姓を見ると、(🖨)それが自分(🔙)た(🧡)ち(🐴)全部(👎)(bù(📃) )の生(🐒)(shē(⛵)ng )活をその(⏫)まゝ現(xiàn )してゐるやうに源(➡)吉には思はれた。このかまきり蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分ら(🗽)う(📋)と(🈸)もせ(💚)ず、蟻やケラの(🐓)やうに慘め(🈸)に暮してゐ(😰)る(📨)百(bǎi )姓達が(⛅)ハツキリ見えた。彼(bǐ )等だ(💲)つて、然(🎡)(rán )し(😡)今こそ、敵が(⛱)どい(🕣)つだか(🚙)、どんな(⛑)畜生だ(🏦)か分(fèn )つたらう。だが、こんなに打(🐺)ちの(💆)めされ(🤭)た善(🥁)良(liá(☔)ng )な百姓達は、もう(😥)一度、さうだ今(🥃)度(dù )こそは、鎌と鍬をもつ(📴)て、ふ(🎿)んばつて、立ち上れる(🚖)か! (🏨)敵(dí )のしやれかう(🚣)べを目がけて、鍬をザクツと打(🗼)(dǎ )ちこ(📖)めるか!
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