一四(一九八)
「私(sī(🔚) )が何を(🦈)知(🎚)っていよう(🧣)。何も(🍴)知っては(👞)いないのだ。だ(🚥)が、もし(🕓)、(🚙)田舎(shè )の無知な人が(💕)私(sī )に物をたずねることがあるとして(🔃)、(🙃)そ(🌇)れ(🆘)が本気で誠実(shí )でさえ(👙)あれば(🚸)、私(🔋)は(💨)、物(wù )事の両端をたたいて徹(chè )底(dǐ )的に教(🛡)えてや(✂)り(😐)たいと思(✳)う。」
○ (😻)両(liǎng )端==(🍂)首尾(wěi )、本末、上下、大小(🎸)、軽(qīng )重(chóng )、精粗、等々(🆓)を意味するが、要す(🍖)るに委曲をつくし、懇切丁寧に教えるとい(😲)うことを形(🌦)容(👀)し(🥐)て「両端をたたく(🦏)」といつた(🛋)のである。
八(一(🔗)九(jiǔ )二)
○(🍉) 本章は一(🎈)六九章の桓※(「魅(💘)」の「(🔡)未(wèi )」に代えて「隹」、第4水準(✂)2-93-32)の難にあつた場(🐛)合の言(👚)葉と同様(yàng )、孔子の強(qiáng )い信(xìn )念と気(qì )魄とをあら(📃)わした(♓)言葉で(😚)、論(lùn )語の(🍴)中で極(🎪)(jí )めて目立つ(😒)た一章である。
一(🆕)五(一九九)
先(🦖)師(shī )が道の行わ(🗂)れな(👽)いのを歎じて九夷きゅういの地(dì(🤶) )に(🏬)居(🦆)をうつしたい(👃)といわれたこ(🛀)とがあっ(🤗)た。ある(🛃)人(rén )がそ(🛤)れを(📫)きいて先(xiān )師(💳)にい(🎄)った。―(👐)―(🥓)
○ 両端(duān )==首尾(wěi )、本(běn )末(mò )、(🥤)上下、(🏈)大(dà )小(👓)(xiǎo )、軽重、精(🥐)粗(🐭)、(🥚)等々を(🛣)意(yì )味するが(🔃)、(🍹)要(🏣)するに(🎋)委(⛱)曲(⏹)をつ(💊)くし、懇切丁(😤)寧(💍)に教(jiā(💰)o )えると(🍑)い(🚢)う(🔇)ことを形(💄)容して(🌋)「両(🛸)端をた(🗓)たく」といつた(🍵)のである。
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