楽長はうなずくより仕方がなかっ(❄)た。孔子(🙎)(zǐ(🅱) )はそ(📤)こで(🍩)ふ(🏼)たたび楽(🍥)長(🆘)を(👍)座につかせて、言(yán )葉をつづけ(🍴)た。
楽長(zhǎng )は、もう默(mò )って(🍴)は居(jū )れなくなっ(➗)た。
仲弓自身(🥪)にし(👭)ても(🏨)、何となくうし(🔈)ろ(🔒)めたかった。彼は孔(📿)子が(🥜)甞(👥)て、
或ひと曰(🔆)く、雍(yō(🐻)ng )よ(🔑)う(💩)や(💴)仁(rén )に(🚸)して佞(🏰)(nìng )ねいな(😞)らず(🐘)と。子曰(yuē )く、(🍿)焉(yān )いずくんぞ佞(👖)を用(🌛)いん。人に禦あ(🥠)た(🔵)るに口給を以てし、しばしば人(ré(🔒)n )に憎(zēng )ま(👆)る。其(⛎)の仁(🦑)なるを知(zhī )らず、(🌛)焉く(🍀)んぞ佞を(🔧)用い(🛌)ん。
「(📂)やはり云えないのか。じゃが、わしには解って(🏆)い(👺)る(👆)。」
彼が、こんなに惨めな失敗(bài )を(🧕)くりかえすようになったのは、不(bú )思議にも、孔子(✉)が(⏰)司空の職を奉(🥌)じ(🌑)て、彼の上に坐るようになってからのことである。孔(kǒ(🛥)ng )子(🐲)は(✳)、これまで(🥖)の司(sī(🏐) )空とちが(🐼)って、(⛴)非(🤧)常(👜)(cháng )な(🔒)部下思い(🧤)で、めったに怒(📗)った顔を(🍏)見せたこともな(🤳)いのだが、どうい(💀)う(🌗)も(🅰)のか、いざ奏(📑)楽(🌃)(lè )となると、楽長(🐉)(zhǎng )の手がにぶっ(🥐)てし(📱)まう。むろん孔子は、音楽の道(dào )にずいぶん深くは(🤮)いっている人だ(⛩)か(📷)ら、(🏺)楽長としても(🦏)、彼を甘く見るわ(🐑)けには行(háng )か(🚡)ない。し(🍪)かし、そのた(🐔)めに手が固くな(🌁)るのだとは(💨)、楽長自(zì )身も考(kǎ(🚡)o )えていない。
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