フェラ 動画《オナニー の 語源》2行目ライン
オナニー の 語源あらすじ
わた(🧖)しは横(😌)浜のある(🚺)橋の(🕖)たも(🌏)とからこの船(chuán )に(🎀)乗(ché(🍯)ng )りま(👙)したが、ちょうどお天気都(😔)合はよ(🏠)し、沖(👈)(chòng )に出てか(🥢)らは一(yī )ぱいに張った(🐽)帆の力で近海を渡(🥁)るのですから(🍞)、まるで青畳の(🚤)上(shàng )をすべって行くよ(💄)うで(🔳)した。おてんとうさまが高(🎚)くなり(🏇)ます(🛣)と、船で(🚽)は昼(💣)飯を出(🚿)してく(📕)れます。それ(⚾)は船頭が(🗻)たいたこわいごはんと(💶)、たくあんの(🧟)おこうこぎりです(👝)。帆(fā(🈵)n )柱の(🍑)わきで潮風に吹かれ(🔏)ながら食(🛂)(shí(🚘) )べて(🕥)み(🤗)ますと、(🤵)そんな(🦗)昼(zhòu )飯が実にうまいと思いまし(🏀)た。
「わし(⏰)が国さで見せたいもの(🍟)は」(🤚)という(🌬)歌(gē )に(😌)もあ(📢)ると(🕯)おり、東北の人はなかなかお国じ(🌻)まんですか(📕)ら、何(💊)よりもま(🛣)ず松(sōng )島を見せたいと布施ふせ(🤓)さんが言いまして、学(🏦)校の(🤬)お休みの日(rì(🤚) )にわたしを案(⤵)内してくれまし(👯)た。
六 古い(✌)茶(chá )わん
(🌀)夏のさかりのことで、白い着(🎪)(zhe )物に白いうしろはち巻き、檜木笠ひの(🈹)き(🆒)がさ(🚚)を(🎳)肩にかけ、(🍅)登山(📻)(shān )のつえをついた(🥪)御岳(yuè )参(🛂)りの人(🤸)た(😌)ちが(🗳)、(👱)腰(yā(📒)o )の鈴を振(zhèn )り鳴らし(🏂)なが(🅱)ら、威勢よく町へくりこんでくる(🌀)と(🦋)ころでした。
第六章 姉
わたし(🕗)はうずらのように小さくなって、雪(📒)のふり(🎃)うずめ(🖇)る山里の家の窓でよく本を(🔀)開き(🐳)まし(👐)た。軒(😷)ばのつら(🕔)らは剣(jiàn )つる(🐉)ぎのようだとも言って(⏰)みたく、(🔯)その(💔)長さは(💸)二(🛩)尺(chǐ(📠) )にも三尺にも(😖)及びます。最初の(👀)一冬はわた(😣)しもこごえ死(sǐ(🧓) )ぬかと思うほど(🚻)、おおげさに言えば(🦃)そんなに寒(🎺)く思いましたが、(🚿)でも一(🗒)年暮らし、二年暮らしするうちに、ずっ(🍟)とわ(📰)たしのから(🔷)だには(🐪)「抵(dǐ )抗力」(🚖)というものが出てきました。わたし(🍠)はきびしい寒さを(🐛)恐れな(📕)いで、塩のような雪が(🐷)飛んでくる中(♊)を(🏘)走(🍃)り(📭)回り、山(🙂)国の冬(🐋)の楽しさ(🔖)を知るようになりました(🌝)。わたしの教(🐦)える(🧡)学生(🗄)たちは(⛅)町に住む(✅)も(⛰)のばか(🈸)り(👓)でなく、(🖨)かなり遠(🐆)くの村から学びに(😟)来る農家の子弟(dì(📵) )もあり(💹)ましたが、それ(🆑)らの(📘)青年(nián )は一里(🔡)も二里(😺)(lǐ )もあ(🐭)る雪道(dào )を(🎫)毎(🍅)(měi )日平気でか(🔋)よっていました。
一四 朝
これは(📖)おもに花のことを(🐿)言った(⛰)のですが(🔶)、桃は実(shí(🤦) )になって(⛺)から(📙)も(🧓)いい。皆(jiē )さん(🍬)は桃の生(🤡)(shēng )なっ(🎍)ている木(🤑)のまわり(🌈)を歩いたことがありますか。枝(🍹)からも(🌇)ぎたてのし(🚹)ず(🥍)くのし(🖕)たたるばかりのようなくだものを味わったこと(👀)があ(🖨)ります(📃)か。
玄関(👊)からたずねてくる(🚯)客は(🎁)表口(🌺)(kǒu )の格子(📏)こう(🍨)しを(🚡)あ(🧢)けてはいりま(🍎)して、取(qǔ )り次ぎを頼むの(💷)です(😄)が、その応(yīng )接がわたしの(🏋)つとめで(🆗)した。う(🚾)やう(🍜)やしく手(shǒu )をついておじぎを(😁)する(🔋)こと、客の名(⛸)(míng )を(🎥)奥へ通すこと、案内す(🍓)るこ(💊)と、茶を運ぶこと(🍙)、客(🐈)のはきものを直しておくこと、それから庭先(🐃)をはききよめ(🗿)ることなぞ(🎼)、長い月(😼)日(👷)の(🤑)間にはわた(🔆)しも(🍦)慣れ(🖇)まして、それを自分のつとめと(🎿)思ったばかりでなく、玄関(wān )にすわ(🦄)ることをい(🐎)っそ楽し(👮)く思(🎋)うよう(🤫)にもなりました(🚶)。わたしはよくそ(🤘)のせまい小さな(💯)へやで(〽)好(😸)きな本(běn )を読みました。今(jīn )になっ(🌆)てみます(🏺)と、わたしの勉(miǎn )強(qiáng )は(🙅)ほ(😚)かのお友だ(🕙)ち(🌂)と(📀)も違いまして、こんな玄関(wān )番(fān )が土(🕐)(tǔ )台になった(🎫)か(🤝)と思(🏊)います。というのは(🤙)、いろいろ(😁)な用(🌾)事でおじさんのところへたず(🌰)ねてくる(🐠)男や(📅)女(😐)の客を(🍮)迎えた(🌊)り(🗿)送った(🌄)りするう(🐪)ちに、いくらかずつ(🍞)でも(👈)、さまざま(🐨)な世(shì )の中を(🧕)見る目(mù )があい(🦋)て行っ(🙍)たばかりでなく、(🦆)わた(📇)し(🥨)たちとはまったく教(🥜)育(yù )の(😻)受(👅)け方の違(📱)った少(🚜)(shǎ(🐫)o )年や青年(💽)、(🙎)東京の(🍤)下町あ(🏷)たりに年季づと(🍱)めする町家(🥏)(jiā )の若者、それから(📣)地(dì )方出の奉公人な(🐚)どが(😠)気風の(🕟)のみ(🐌)こめるようになったの(🛬)も、こ(🌳)んな玄関番のおかげだからで(🛄)した。
その若(ruò )い主(zhǔ )人(😴)(ré(⏫)n )は、以(yǐ )前(qiá(🤺)n )にわた(♋)しがお世(shì )話(👘)に(📟)なっ(🏌)た吉(🥅)村よしむらさんの(🥗)家(😾)へ奉公に(🚄)来ていた娘(🥊)のにいさんに(🥙)あ(🎮)たる人です(🎊)。いった(🏫)い、(⏯)その時分(fèn )には、房(👺)州へんの農(nóng )家の(🚏)娘は東京へ出て奉公したものでなければ、およめ(📅)にもらい手がないと言われ(📊)たく(📉)らいで、(🌖)一(yī(🐼) )般(🎲)にそういう気(🥞)風でし(🏌)たから、(🐃)同じ(〰)村から来て吉村(🐿)さ(📅)ん(😀)の家(🤚)に(㊗)つと(🆒)めた(🈺)娘(🕖)は二人も(🙎)ありまし(📂)た。そんなわずかな縁故(🐪)をたどって、土地不(bú(🈴) )案内なわ(🤹)たしが小(⛳)湊のほうのことを尋ねに立ち寄(🦌)り(🎋)ました(🔍)ところ、つい引き(🚞)とめられたのがその若い主(zhǔ )人の家です。よく寄(jì )ってく(🍯)れた、土地(👆)(dì )の案内(nèi )もしようからまず(✈)わ(📎)らじをぬげ(🍏)、(📦)宿(😠)屋(📎)(wū )に泊まるくらいなら自(⏺)分ら(🏇)の家(😊)(jiā )に泊(✈)(bó )まれと言(📈)って(⛵)、若い主人の母(mǔ )親までがしきりに引きと(💥)めてくれるなぞ、(🔵)思(🔈)い(🔊)がけないもてな(🛡)しぶ(📌)りでした。だんだん聞(wén )い(🕎)てみま(👐)したら(🍃)、(🎢)東京(jī(🥕)ng )で(🛥)の主(🏤)人すじ(🍳)からこんな(🍭)に(🈁)たずねてきてもらえるこ(😥)とはめ(🍎)った(💅)にない、これとい(🍃)うのも娘(niáng )たち(🐄)が奉(fèng )公先での勤めぶりに(🔇)怠りのなか(📸)った証拠(jù )であると言って、その(🦆)こ(🔝)とが農(🛢)(nóng )家の人たちをよ(✋)ろ(🚣)こばせたの(🤡)です(💏)。どうして農(📓)家(😢)とは言いましても(👱)、炉ばた(🏐)は広(🥄)く、蔵のあるよう(🚮)な(🎎)相応な(🌾)暮らしの(😀)家で、こ(📔)んな家(🗯)庭(tí(🥜)ng )からでも娘を(🅾)東京(🎁)へ修(🌧)業に送るのか、とそうわた(📁)しは思(😘)い(🌥)ま(📏)した。
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