(🙍)そのうちに、太陽が(🍣)遠く東(🥇)の空に登(dēng )って(➗)き(🌙)ました。それは地平(🍈)線を離(lí )れて飛(⏳)びあがるよう(💠)な(🥊)勢い(🍩)のものでした。毎晩沈んで行く日(📹)輪とも思えないほどの(🌛)生き生(🔈)きと(🌑)し(🎳)た美しいもの(🔗)で(😧)し(🏺)た。生(shē(🐣)ng )徒は(🕳)びっ(🥇)くり(🐈)して、生まれ(💓)て(🎉)初めてそんな(🙍)太陽が(⛷)自(🎑)分の目に映ってきたこ(👔)とを知(zhī )ったので(🌩)す。にわ(🖊)とりは(🍩)にわとりで、もう一(yī )つお(🌻)まけに(🏕)とい(⛄)うふうに、(🙃)新しい朝(chá(🔼)o )の誕生を(🔪)告げていたのです。
その人(🖖)(rén )を仙台(⌚)か(🌷)ら連(🉑)(liá(🚕)n )れて来(🤞)て、(🎅)はじ(😦)め(🕙)て(😴)用が足りたと(🥊)いうことでし(🚌)た。そんな漁師こ(🔪)とばの通(🛋)弁(biàn )をだれがつとめ(🥟)た(🚶)かと言いま(🐁)すに、そ(💽)の耳(🦒)のいい人はもはや三十年近くも仙台地方に住む外(wài )国の宣教師(shī )で(👅)した。ロ(📒)ーマ(📽)旧教をひろめに日本へ渡(dù )って来(🏛)た人で、ジャッキ(🅱)と(🧤)いう(🏘)名(🙇)前のフラン(🍏)ス人でした。こ(💄)のジャッ(🕧)キ先生、ギリシア語の知識(🌗)もあ(🧟)っ(🎤)て、学(🤴)問(wèn )のある坊(😡)さんでしたが(📂)、年百年じゅ(🙆)う、同(🌻)(tóng )じような黒いぼうしをか(🕺)ぶり、(🔐)黒い服を着て、なりにもふりにもかまわ(🐻)ず(🈷)に荒(🍐)浜のほうまで宗旨しゅうしを(🐇)ひ(🚌)ろ(😍)めに行くうちに、そんな漁師ことばの通弁(🆖)が(📅)つとまるほど、い(🏎)い耳を持つ(🎚)よう(🌜)に(❄)なったのです(🦖)。
六 古着屋の亭主ていしゅ(🐺)
とわたし(🗨)が尋ねますと、おさるさんは小(xiǎo )首(shǒ(🌥)u )をかしげ(👙)まして、
「(👋)ハハキト(🐝)ク、(🗽)スグコイ。」
一〇 『小(🧒)公(🧒)子(🌼)(zǐ )』の(🤠)訳者(zhě )
橘(⛷)翁さまはかなり遠い先のことを考(kǎo )えておいた人(🌀)と(🎥)みえます。そのことをここにすこしお(✂)話(🈺)しし(🕹)てみれば(🤟)、(📻)もともと高瀬の家の先(📁)祖は代(dài )々木(🥁)曾福島のお関所番をつと(🏢)めた(🐠)武士であ(⛴)り、(🤬)高(⌛)瀬(lài )の(🧟)兄(⏸)(姉(🧣)の夫)の父(✔)親の代には砲術(🖍)のご指(zhǐ )南番((🐷)指導の役(🌅))まで(👥)し(🎾)て(👪)お関(wān )所を固めたもので、したがって部下に(🚗)使(🔐)(shǐ )われ(🥕)る人(💿)たち(🏸)もす(🆘)くなくなかっ(🐶)たのです(🌌)が(🛰)、そういう身(🏾)分の(🍨)低(🔒)い士(💑)族は(🥄)多く貧しかったのです。橘翁(wē(👅)ng )さまの(🎗)製(zhì )薬は、部(➰)下(🧖)の人(⏱)たちにも内(nèi )職(🏧)を与え(🚑)、土(tǔ )地(💋)のうる(🍅)おい(😖)に(🕣)も(🥩)なる(⭕)よう(🥢)に、と(📛)の願(🔆)いから始めた(🌙)こと(🦍)らしい。高瀬で(🧛)造(zào )り出(chū )した(📽)奇(🧖)応丸きおうがんは、木曾(céng )山でとれ(🙉)る熊くまの胆いを(😭)土台(🚅)(tái )にし(💗)て、それにシナ朝(cháo )鮮の(🔊)ほう(🆖)から来る麝(shè(🐐) )香(xiā(🍛)ng )じゃこう(🙆)やにんじんなぞを用い、形も(💓)ご(😸)く小粒な(💮)飲(yǐn )みいい丸薬と(🏫)し(🔠)て金(jīn )粉きんぷん(🥉)を(💑)かけ(🕧)たものですが、正(🥝)直な材料が使っ(🔟)てある(🙅)ものです(🐶)から小児に飲ませるにい(🤒)いと言われて、(🤒)だんだん諸国(guó )にひ(🥦)ろまっ(😜)たもののようです。
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