「いずれ浪(là(🚕)ng )士(🍛)は清内(🏤)路せ(🉐)いないじから蘭(lán )あららぎへかかって(💚)、橋場(✝)へ出て(🔜)来(lá(👳)i )ま(🏕)し(🐭)ょう。あれ(🦃)からわた(❕)しの家をめがけて(🚩)やって来る(📎)だろうと思うん(🆓)で(🐩)す。もし来(lái )たら、わたし(🎖)は旅人とし(⛔)て迎え(👿)る(🐪)つも(🧐)りです。」
(📼)そ(🐓)の日の泊まりと定められた駒(jū )場(🌕)こまば(🌙)へ(🔄)は(🎙)、(🎠)平田(tián )派の(🐽)同志の(🌼)ものが(💲)集(🕟)まった。暮(mù )田正香と松尾(wěi )誠まつおまこと(松尾多勢(shì )子たせこ(🕠)の長(🏛)男(🏄)(nán ))とは(🌶)伴(bà(👊)n )野(🥙)とものか(🚷)ら。増田平八(bā )郎ますだへいはち(🐢)ろ(🗒)うと浪(🧟)合佐源(yuán )太(tài )なみあ(🚕)いさ(🏮)げ(🚣)んたと(👍)は浪合か(🔲)ら。駒場(♿)には同門(👒)の医者山(shān )田文(wén )郁ぶんい(🧙)くもあ(🔱)る。武田(tián )本陣(🈳)に(🛂)あてられ(👤)た駒場(📺)の家で、土(♟)地(🍡)の(👽)事情(🎖)に(🔣)くわしいこれらの人た(🕤)ちはこ(📘)の先とも(🙌)小藩や代官との無益な衝突(💙)(tū )の避けられそう(👼)な(🤲)山(shān )国(guó )の間(🎟)(jiān )道を(🌬)浪士らに教えた(🆒)。その時(😋)(shí )、もし参(cān )州街道(🎎)を(👠)経由(yóu )すること(Ⓜ)となれば名古(✍)屋の大藩とも対抗しな(♈)ければならないこ(🐦)と、のみなら(🏾)ず非常に(😙)道路(👒)(lù )の険悪なこと(🍳)を言(yán )って見せ(⏭)るのは浪合(hé )から来た(📕)連中(👻)だ(🙀)。木曾路から中(zhōng )津(🍹)(jī(📹)n )川辺(fǎn )へかけては熱心(xīn )な(💸)同門のものも(😾)あ(🍪)る、清内(🍃)路せいな(🍁)いじの原信好の(🐼)ぶよし、馬籠(🥙)(lóng )まごめの青山(shān )半蔵、(⏬)中(💑)津(🕢)川の(📄)浅見景(jǐng )蔵、そ(📱)れから峰谷はち(🅿)や香蔵(zāng )なぞは、い(⛑)ずれも水(🚾)戸(🍞)の人たちに同情(🐟)を送る(🐫)であろ(🔊)うと言(yán )って見せる(🚳)の(🌿)は(🌪)伴(bàn )野(yě )から(🏨)来た連中だ。
(💨)耕雲斎は砥(dǐ )沢口とざわぐちまで進出した本(😗)陣(📷)に(🥃)いた。それ(📈)とばかり采(🔴)配さいは(🖨)いを(🛺)振り、自ら(😸)陣太(🌯)鼓を打ち鳴ら(🐤)して、最(💀)後の(🤾)突(🐹)撃(🦅)(jī )に移った(😬)。あ(🏂)たりは(🌾)も(🚢)う暗い。諏訪方ではすでに浮(💡)き腰に(🕣)なるもの、後(hòu )方の退路(lù )を危(🚏)(wē(🥞)i )ぶ(🌒)む(⬇)ものが続出(🧑)した。その(🛣)時は(🛎)ま(📦)だま(🐘)だ諏(zhōu )訪勢の陣は(🐮)堅(jiā(💓)n )く(🌍)、樋橋に踏みとどまって頑強がんきょうに抵抗を続けようとする部隊(duì(🈵) )も(🛐)あったが、崩く(🌀)ずれ(💌)はじめた(🏺)全軍(🎎)の足並みをどうす(🤓)る(🛏)こともできな(🐾)かった。もはや(🔔)松本(bě(✊)n )方(🖨)も(👯)さんざんに見え(📢)る(🦓)というふうで、早く退(tuì )こうとす(🚥)るものが続きに続いた。
(🕵)その日から、半蔵(🔈)は両国橋の(👥)往いき還かえりに(🌯)筑(🥟)波(🔌)山つくばさんを望むようにな(🍙)っ(🍓)た(🧡)。関東の平(píng )野の空(kōng )がな(👿)んとなく戦塵せんじんにおおわ(🔝)れて来たことは、それだ(🎑)けでも役(😵)人(🔟)たちの心を奪い、お役所(suǒ )の事(🔼)務を(🌕)滞(🌨)(zhì )らせ、したがって自(zì )分らの江(👡)戸滞(🐿)(zhì(📃) )在(🌶)を長引かせることを恐れた。時には九十六(liù )間(🕧)けん(🗺)からある(🚷)長い橋の上に立(〽)って、木造(zào )の欄干に(🙉)倚よりか(⏯)かりながら丑(🍆)寅うしとら(📙)の(🐬)方角に(🌌)青(qīng )く光る遠い山を望(wàng )んだ。どんな暑(shǔ )苦しい日(rì )でも、そ(🈺)こまで行(🐋)く(💗)と風(⬜)が(🌊)ある(🌅)。目(mù )にある隅(🏃)(yú(🐫) )田川すみだが(🛹)わも(🤜)彼には江戸(hù )の(🏳)運命と切(🌉)り離して(💌)考えられない(🍑)よ(⛵)うなも(🥐)のだ(🥔)った。ど(🐃)れ(👩)ほどの米穀を貯(zhù )た(⬇)くわえ、どれほどの御(yù(👹) )家(💵)人(🤹)(rén )旗本を養う(👺)ために(🏦)あるかと見え(🚡)るよう(🛴)な御(🐿)蔵おくら(🔍)の位置はも(😨)と(👤)より、両(liǎ(🥏)ng )岸にある形勝の地(🎵)(dì )のほとんど大部(bù )分も(㊙)武家のお下屋敷で(🌲)占(🧡)め(📸)られて(🚳)い(🆑)る。おそらく百(🔃)本杭ひゃっぽん(🥔)ぐい(💂)は河水の氾濫はんらんからこの河岸かしや橋(👟)梁きょ(🐵)うりょうを防(fáng )ぐ工事の(😅)一つで(🍶)あろう(🌨)が、大(🥠)(dà )川橋(今の吾妻橋(qiáo )あ(🛺)ずまばし(♐))の方から(🎉)やって来(lá(🔆)i )る隅(💝)田(tiá(🔈)n )川の水は(🗻)あ(🍎)だかも二百何(hé )十年の歴史を語るかのように、その百本(🥟)(běn )杭の側に最も急(jí(🕑) )な水(shuǐ(🐉) )勢を見せながら(🦗)、両国(guó )の橋(👳)の下へと渦うず巻き流れて来(lái )てい(📔)た。
この一(yī )団はある一(yī )派を代(🙋)表(biǎo )するというよ(🎑)りも、有(👡)為(wéi )な(🏡)人物を集めた点(🦊)で、(🅾)ほとんど水戸志(zhì )士(shì )の最(zuì )後のものであっ(🐦)た。その人(💉)数は(🕔)、すく(🧔)な(🏜)くも九(🚪)百人の余であっ(🎥)た。水戸領(📫)内の郷校に学(xué )んだ(👄)子弟が、なんと言っ(🚥)てもその中堅(jiān )を成す人た(🕉)ちであったのだ。名高い水(✝)戸の御隠居(烈(liè )公(gōng )れ(🈁)っこう)(😉)が在世(shì )の日、領内の各(🗾)地に郷(🌽)校を設けて武(wǔ(💀) )士(📌)庶(shù )民の(🔵)子弟に文武(👊)を習(xí )わせた学(🐷)館(⚾)の組織(zhī )は(🐕)や(🍺)や(🖍)鹿児島か(🀄)ごしまの私(🐢)学校に似ている。水戸浪士(🦍)の運命をたどるに(💻)は、(🥧)一(yī )応(🌌)彼(bǐ )らの気質を知らねばならない。
そういうかみさんはまだ半(👉)蔵が妻のお民と(🎙)同(tó(🎓)ng )年(nián )ぐらい(🛢)にしかならない。半(🔆)蔵はこ(📦)の婦人の顔を見るたびに、郷里の本(🧡)(bě(🕙)n )陣の方に留守居す(🌜)る(💴)お民を思い出(👷)し、(🐞)都(dōu )育ち(⚪)のお(🐭)三輪(😺)の(🐎)姿を見るた(🆖)びに、母(🌌)親(qīn )のそばで自(😊)分(🏹)の(🛶)帰国を待ち受(shòu )けている娘のお粂くめを(😁)思い出した。徳川の(🍣)代ももはや元治年代(dài )の(🤵)末(🚯)だ(🎴)。社(🛢)会(❌)は武装してかか(🧝)って(📛)いる(🏌)ような江戸の空(kō(🔥)ng )気の中で、(➡)全(quán )く抵(🍗)抗力のな(🐬)い町家の婦人(rén )なぞが何を精(❎)神(shén )の(🎅)支(🦕)柱とし、何を力として生(🛁)きて(👲)行(🎬)(háng )く(📦)だろうか。そ(🌑)う思って半蔵(🔍)がこの(🍸)宿の(👱)か(🏂)みさんを見ると、お隅(💹)(yú )は正(🏷)(zhèng )直という(🔻)ことを(🆖)そ(📉)の(🍆)娘に教え、そ(😬)れ(👇)さえあれば(😅)この世(🐯)にこわいものの(👞)ないことを言っ(💠)て聞かせ、こうと彼(🙉)女が思(sī )ったこと(⛎)に(🔫)決して(🗓)間違った例た(🛑)め(🥐)しの(🔤)ないの(⛴)もそれは正(zhè(🚒)ng )直なお(🍌)かげだ(💵)と言って、そ(🌦)の女の(🍠)一心にまだ幼(👍)いお三(🍆)輪を導(🎭)こうと(💢)し(🏔)ている。
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