(🎏)由は、それから(🤐)四圍(wé(🚦)i )を(⬜)キ(📳)ヨ(🥊)ロ/\見ながら、身(shēn )體(🐷)を何(💒)囘(huí )もゆすつ(🈳)た。由の身體には虱(🈺)が湧い(🍌)てゐ(⏬)た。
「團(🐠)結(✋)(jié(🤯) )だ! 團(tuán )結(jié )だ! 一(🌯)人も殘らず(💒)團結(jié )だ(🈶)!」
「又、表さ出ねえで。な(🚌)んぼ癖惡いんだ(🏡)か。――あどか(🛍)ら臭(🗯)(chò(👆)u )せく(📦)ツて!―(🔋)―赤びつき(赤子)でもあるま(❕)いし(🔧)。えゝか、あとから兄(🎠)か(🕖)ら、うんブンなぐら(🌾)れ(🌙)るべ!」(🔨)
それから、何邊(🦈)(biān )も(🏐)同じ事を、グル/\繰(qiāo )りかへして、「がつしりかゝつてや(🎗)るべ。」といふこ(🚰)と(🥓)に決(🔁)つ(💭)た。それで皆が(👼)、やうやく別(bié )れた(🕤)。
鼻(👠)血を出し、そ(😴)れ(✅)が顏一杯に(⛩)ついてゐて、鐵(😢)道線(👋)路(lù )の轢(🧘)死人が立ち上つてき(🔑)た、といふ風にみえ(💕)るものもあつ(🖊)た。顏一杯(bēi )が紫色に(🖲)はれ上(🍾)つて、眼が(🍧)變に上ずつ(🕞)て(⭐)ゐる(🔽)のや(🈲)、唇をピク/\ケイレンさせ(🔡)て入つ(🎫)てくるものもあつた(👂)。皆は次(cì(😡) )の順番のくるのを、(⏩)身(💖)體(🔻)を硬直させな(⏫)がら、(📶)反つて、妙に(🐎)う(🚁)つろな氣(🥛)持で待(dà(💶)i )つてゐた。
「何處さ行(háng )え(🏯)つてる?」
「俺(ǎ(🔻)n )アそつたら(🌯)こと(🛵)なら、(🚞)やめ(🤕)たらえゝと思ふんだ。」(🖲)と半分泣聲(🐴)を出して云つた。
そして、「陳(🈸)述書(shū )」を五(💑)分も十分もかゝつて讀んでし(🕧)まふと、「馬(🐆)鹿野(yě )郎。一(yī(🍑) )昨日(rì )をとゝひ來(lái )い!」と(🚖)、(🆙)どなつて(😁)、そ(🥋)れを石(shí(🦊) )山(shān )の膝(🚔)(xī(🎌) )に投(🙁)げ(👪)かへ(⚽)してよこ(📑)し(🔟)た。
が(👊)、その(🙎)意見は、忽ち皆(jiē(⛪) )の反(🔟)(fǎn )對(🚳)(duì )に會つてしまつ(🔂)た。そんなこと(🚕)は(🔎)とても出(🙍)來得な(🍋)いことであり、又すべきことでない、さう百(🐻)(bǎi )姓は誰(shuí )も(🐬)考へてゐた。
源(🖍)(yuán )吉は然し(🚡)、(🕜)やつぱり外の百(🔕)姓達(dá )と同じ(🤛)やうに、さういふこと(🔻)を、(🔗)た(🧠)ゞぼんやり考へ(🌓)てゐた(――(🅾)考(kǎo )へ(⛰)て(🚳)ゐ(🚱)たとは云(yún )へな(🚜)い程(🕧)度で(🌳)あ(🚤)つた(🐰)が)が、そ(🙋)のぼん(🌚)やり(🆙)した考(kǎ(🥠)o )へ? が、今度は、源(🎍)吉自身の經驗で、少(🧢)しづ(🛠)ゝ(🐢)形をとつてき(🍞)た。そしてそのこ(🤨)とが、も(🥀)う一(🖍)歩思(sī )ひ切(qiē(🥧) )つた跳進をし(🈺)たの(🕖)は、校長(zhǎng )先(👅)生の話したこと(😐)で(📟)あるや(🔎)う(⚽)だつた。こんな簡單な、(🚂)分りき(🛴)つたこ(🥊)とを、然し百(🌈)(bǎi )姓は一生がか(🎣)りで分つた(🚩)、或ひは分らずに終ふこ(🍚)とさへ(⛴)あつた(💤)。分(fèn )ら(🎈)ずに終ふ(😰)ことが、かへつて多(duō )かつた。
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