「自分(fèn )も、七十の年になっ(🔄)て、また(🈸)世に出(chū )ま(🤴)した(🎸)よ。」
三(🥛) 母を葬(zàng )りに
七 仙台の宿(xiǔ(➕) )
あのつるから切りたて(🐾)の新しい(🎰)色(🤬)つ(🗄)やの(🔠)を、どかりとそこへ置いた(🛐)時(shí(📛) )は、だれでも子(zǐ )供のようにうれしい。新し(❎)い秋のみの(📻)りですからね。ほか(😺)の家と(🐃)同じように(🌸)、姉のところでも青い(🎊)夕(xī )顔(😩)を輪(🐍)(lún )切(🤨)りにして、かん(⛴)ぴ(🐊)ょうに造るしたくをし(✅)まし(😞)た。ま(✴)ずその輪(🏖)切りにしたやつをまない(🕘)たの上(shà(🚻)ng )にの(🚙)せます。薄(báo )く(😷)けずった(💨)二(è(😊)r )本の竹がまないたの上に平行(🎃)に打(dǎ )ちつけ(👉)てあり(🕢)ます(🍄)。額ひ(🕚)たいつき(♑)もまだ若(ruò )々(🌼)しい薬(yào )方(fāng )く(🕳)すり(📬)かたの(🌳)若(🚳)(ruò )者(📦)(zhě(🎠) )なぞが、(👵)細(🕓)身のほう(🤰)ち(🕒)ょうを片手(⤵)に、腕まくりで(👃)、そのまないたの前に(🐉)すわったところは絵(✍)(guì )にしても見(jiàn )た(🔅)いほど(🥔)さわやかなものです。ほうち(🕘)ょう(🔥)が順に動(😇)いて、輪(lún )切(qiē )りにされた夕(xī )顔(yá(🎄) )が二本の竹(👖)の間(📊)(jiā(🛄)n )をす(✏)べって行きます(🚢)と、そ(🖌)こか(🥤)ら生(shēng )のま(🚎)まのかんぴょうが生(🌊)ま(🎱)れてきます。どうかすると五(🍌)六尺あ(🚇)まり(💩)もあ(🤥)る(🈷)よ(🕝)うな長い長いやつも生(⛺)ま(✏)れてきま(🔷)す。それを日にあ(✋)て(💨)風にかわ(💳)かしてかんぴょ(🌹)うに造(🍠)りあげる(🐧)のです。田(tián )園のふぜ(🐹)いはそ(🎣)んなとこ(📍)ろにも(🎌)深いもの(🌹)がありました。
先生(shēng )は(⛳)佐久地(dì )方の(🕹)地味が水蜜桃す(🎓)いみ(👫)つ(🐁)とうに適(shì )すると気づいた最(🚽)初(chū )の人でしたろう。その守山(shān )のお百(🅰)姓から桃を(❕)食(🧤)(shí )べにこいと言われて、(🤤)わた(🛒)しも小諸から出かけて行ったことが(🤔)あります。桃(🎙)畑(tiá(🌁)n )の小(xiǎo )屋(wū )の中で味(💂)わった(😓)青(qīng )い桃のうまさは(🏴)忘れられま(🏉)せん。あれは大き(🐈)なお(🚟)かあ(🚊)さんのような(🐉)土の(🥦)ふ(➕)とこ(🎑)ろに育(yù )ち、(💅)豊(🏡)かな種の持ち主(zhǔ )で、どっさりわたした(🍇)ちに(🥫)ご(✅)ちそうしてくれる(🕴)ようなやつ(🅿)でした。
ふ(🧚)としたことから、刀鍛冶来(🎀)(lái )助老(lǎ(😃)o )人のう(📻)わさがこの若者の(🕷)口(🐰)から(🔁)出(chū )ました。というのは、来(📃)(lái )助老人(♎)はそのお(🛰)じ(🛄)さんにあたるか(💦)らであ(🚲)りました(🔄)。わたしが初めて(🥗)あ(➿)の刀(🍧)鍛(🏓)(duàn )冶を(⚪)知(👥)るように(🐒)なったのも、その時(shí )から(🎾)です。聞い(🗒)てみますと(🏋)、来助(zhù )老(🚳)(lǎo )人はまことの刀(❇)鍛(duàn )冶ら(👼)しい人で、そんな人が湖水(🕚)(shuǐ )のほと(🕵)りにかくれてい(📷)るのも(🐏)ゆかしく思(🍼)わ(🐯)れ、どうか(🕹)してわた(🗑)しはその(🎉)人に会って(👏)みたいと思う(🍛)ようになり(🍆)ま(🤜)した。
さ(🍟)て(🍚)、明治の御(yù )代(👹)みよ(🥈)とな(🦅)ってみます(📡)と(🎞)、栗本先(🍯)生たちが新しい(🤥)日(🦒)本(🍒)の(🎵)ために(🛌)いろいろした(😵)くをしておい(😘)たことが、あとになってわかってきました。この(🅿)国を開(kāi )き、世(👱)界(jiè )諸(zhū(🔌) )外(wài )国と条約をとり結(jié )ぶとい(🚁)うこ(😸)と(🔣)も、先生(⏸)(shēng )たちのしたくし(📟)ておい(🔙)たこ(🌦)とです(🚇)。下(xià(🎁) )しもノ関せき償金(⏩)(jīn )の談判、横(héng )須賀造船(🎨)所(🍣)の建築、陸軍軍制(🚴)の改革(gé )それらはみ(🌸)な先(xiān )生(shēng )が(⛅)あの小栗上野(yě )介らととも(🏭)に(🧗)力をあわせ(🤠)てしたくし(🖤)て(🗞)おい(🐾)たことなのです。今日横須賀に日本(běn )の船を造(🌙)ったり修(xiū )繕したりする所が(📑)あって東洋に(🎰)一(🕳)つ(🛫)の名(mí(🥥)ng )物の(🚩)ようなドックがあるのも、も(🌿)とをただせば(🗨)先生た(🍼)ちが徳川の世の(🤰)あとしま(🚴)つを(🛳)し(🎍)ながら(🙏)、よく「しんがり」をつと(😝)め(⤵)て行(💤)ったそのお(⤵)かたみではあり(🎻)ますまいか。いったい、徳川の世の末にあったこ(🌊)とは大(dà )き(🎈)な黒(hēi )幕(mù )のうしろにかくれてしまって、その舞(🔡)台の上で(📈)働いた人(👨)たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現われ(🏠)ませんか(🌐)ら、世(🚿)の(🐤)中にそれを知(🎮)るものも少(shǎ(📯)o )ないのです(😸)。しかし(🌟)、先(🥡)(xiā(🍑)n )生は自分の手がらをじ(🏅)まんする(📪)ような人(💚)ではなく、(🔎)どこまでも徳川時代の(🍰)「しんがり」と(🏝)し(🖨)て(🛁)、本所ほんじ(💥)ょ(👓)の(🙁)北二葉町きたふたばちょうというところに退(➗)(tuì )き、髪(📆)の白くなるま(🆙)で徳(🍳)川の(🔐)世の中(💸)を見送(sòng )り(🚠)ました。
わたしは横浜のあ(💤)る橋のたもとからこの船に乗りましたが、ち(🦆)ょうどお天(🕴)気都(🎉)(dōu )合はよ(🌐)し、(👃)沖に(📥)出てから(🔱)は一ぱいに張(zhā(👚)ng )った帆の力で近海(🙌)を(👬)渡る(💤)ので(👾)す(♑)から(⏸)、ま(🥨)るで(🎤)青畳の(🧑)上をすべって(🗄)行くよう(🏷)でした。お(⬅)て(🤛)んとうさ(😃)まが高(🎅)(gāo )くな(😠)り(😁)ますと(🐷)、船では昼飯(fàn )を(⛳)出(🚮)(chū )してくれます。それは船(💓)(chuán )頭(🦄)がたい(🗡)たこわい(🙎)ごはんと、(🏥)たく(😻)あんの(❗)おこうこぎ(🚢)り(🚥)で(😱)す。帆柱(zhù )のわき(🏼)で潮(👼)風に(📫)吹かれながら食べてみ(🚁)ます(😹)と、そん(💛)な昼飯(😅)が(🗃)実にうまいと思いまし(🔖)た。
「行(háng )徳ぎ(😉)ょ(🔗)う(🔬)とく」
そ(🍎)のう(😛)ちに(🎎)、太(🤴)陽が遠く東の空(kōng )に登ってきまし(⛱)た。そ(🌼)れは地平線(♏)を離れ(🐊)て(🍆)飛び(👳)あがるよう(📅)な勢いの(🔇)もの(🐞)でした。毎(💗)晩沈(🐬)んで(📚)行く日輪とも思えな(💗)い(🦁)ほ(🍘)どの(🐳)生き(🍞)生きと(💹)し(🌈)た美しい(🐋)ものでした。生徒はびっく(🍍)りして、生(⬆)まれて初めてそん(😇)な太陽が自分の目(mù(📪) )に映ってきたこ(🌖)と(🐢)を(💇)知ったのです。にわとりはにわとりで、も(🦁)う(🍭)一つ(🏚)おま(🛴)けに(🏤)という(😺)ふうに(🚧)、(🚅)新(xī(🆙)n )しい朝の誕生(⛷)を告げていたのです。
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