バラエティ番組《marika hase》2行目ライン
marika haseあらすじ
本所の病院(🛎)のほう(😮)へ行(😑)って母(mǔ(⚡) )の遺骨を引き取るから、砂村すなむ(🚑)ら(👪)というところにあ(🚚)っ(📑)た火(huǒ(🏃) )葬(zàng )場ま(🅾)で見(jiàn )送っ(😑)た暗い晩のことも忘(🍽)(wàng )れられません。なにしろ病(bì(⏯)ng )気(qì )が病気で、留守宅に残(📉)(cá(🐖)n )る(🍔)ものは交(jiāo )通遮断しゃ(🆑)だんの時ですから、砂(🔳)村への見送りもわ(🏋)たし一人(🎞)でした(👑)。翌朝、(💙)骨納(🚦)め。わ(🕘)たしはその遺(🐍)(yí )骨を抱い(🙇)て、郷(xiāng )里(🥟)(lǐ )くににあるわが家の墓(🚑)地へ葬(📜)るため、東(🕓)京(jīng )をたつことに(🚹)しま(😑)した。そ(🐘)の時は(🔨)名古屋(wū )まで汽車(⛎)で(🐀)、名古屋(🏞)から先は人力(🛡)車で(🐯)郷里(♓)くに(💏)へ向(🥀)(xiàng )かいましたが、途中(🕎)の(🐫)峠の上あたりにはも(🦓)う何度なんた(🍲)びと(📗)なく(🦀)霜の来たとこ(📊)ろ(Ⓜ)もありました。
房州ぼ(😐)うしゅう(🤸)の(👲)小湊(🆔)こみ(⚽)なとに近い村に(🌥)住む農家(😋)の(🏝)若い主(🙁)(zhǔ(🦓) )人が、この(🏞)わたしを(🥞)誕生(shēng )寺たんじょうじの(📣)ほ(🔍)うへ案(àn )内しようと言ってくれま(😒)した。
どうし(🥚)てこ(👞)んなくわな(🐭)ぞを(🍝)造っ(🤳)てもら(🥒)ったかと言いますに、わたし(🏷)もいなかへ来(lái )た(😍)か(👆)らには学校(🦉)へ通(tōng )うかた(🌘)わらくわ(🕷)でも握って、(🚧)自(🎇)分のこ(✂)ころを鍛える(👖)ば(🏻)かりでな(🕸)く、からだ(🐟)をも(🥥)鍛え(㊙)よう(🍌)とした(🌺)からでした(😊)。
高い峠(gǔ )にかかるまで、わたし(🌓)は何(🛐)(hé )ほど(👏)の道(dào )を歩いたとも、(♑)今ははっきり覚えていません(🤧)。そのく(🔩)せ、途(tú )中(zhōng )で自分の目(🕢)に映(yìng )った(🕖)ものや、道を聞き聞(wén )き(👀)歩いて行ったその(🏓)こころもち(💚)なぞを、あとさきのつながりも(💵)なく(📗)、今(🕘)(jī(♉)n )だに覚(🐭)えていることも(☕)あり(✌)ます。中には、きの(🏁)うのことの(👛)ように、実(🕴)にあざやか(🍨)に目に浮(fú )かんで(🔴)くるものもあります。
四 地大根
五(wǔ ) 山(👍)(shān )の上へ来(lái )る冬
(😦)し(🔻)かし、橘翁(😦)き(🎇)つお(🚤)うさまの(🛡)始(📩)めた薬がこんなにひろ(⛲)まるまでに(🎷)は(🐫)、そのかげ(🔴)に何(hé )ほどの人の(〽)ほねおりが(🛢)かくれ(😟)ているとも知れませ(🗞)ん。
わた(🔩)しの(🦇)郷(💯)里(🌈)では(🤸)、ていねいに人のこ(💷)と(🎈)を呼ぶには「お前(qián )さま」(🤔)、自分(🕍)の(🎃)ことはだれ(🍟)に向かっても「(🥝)おれ」です(🚨)。そこで、かしどりはことばをつづ(⬛)け(😩)て、次(💹)のように語(yǔ )りました。「ごらんのと(🎇)おり、先年の大火で村(cūn )も焼けました(🔦)。お(🚕)前さ(🔠)まの生まれ(🕟)た古(gǔ )い屋(wū )敷のあとも、今は桑(🥃)畑です。あの(🌠)桑(🚕)畑か(🧠)らは、たった三つだけ(🔋)焼け残った物が出て(🥝)きまし(☔)た。一(👆)(yī )つは古い鏡(🔕)、一つはお前さ(🛃)ま(😟)がおとうさまの石の印、もう一つは(🔈)おとうさ(🆑)ま(🍔)の部屋の(🔏)前に(😼)あったぼたんの(🐠)根から(🌑)吹(🉑)き出した芽。ほんとに(📦)――あの古い鏡(jì(⤵)ng )も大やけどサ。そ(🗝)んなわ(🍝)け(🔓)で(🎞)、さ(🙊)っそく普請(🥑)のでき(🔨)た(👉)家も(🎈)あり、かりの住まいにが(👸)まんしてい(👷)る(🏄)も(🔇)のも(🍱)ありますよ。な(🎌)んにしてもあの大火のあ(🌹)とで(🐵)す(🚎)か(📃)らね。あれから村(💀)も変りました。まあ、今だにむかしを(🌬)恋(🤡)しがって、ふる(🛸)さとのふところにすがりつ(📞)いている手あいもないで(📼)はありませんが、しかしもう(⏺)そんな時(shí )で(🎹)はなくなりまし(🔯)た。お乳(rǔ )の出もしないちぶさ(😕)をしゃぶ(🔷)っている(⏱)ようなことはだ(🐹)めで(🥢)、早く気のつ(😗)い(🚜)た(📅)村の者は皆この焼(🔈)(shāo )け(👦)跡からたち上がろうとし(🥪)て(🛑)います。そ(🖇)うです。この災(💗)難のど(👓)ん底(🌬)からです。神坂(🤑)村み(📁)さかむ(🦃)らも今(🛵)は(🐄)建(🧗)(jiàn )て直(zhí(🌃) )るさいちゅう(🎮)ですよ。」
(🎓)わが家の墓(mù )地(dì )は村の裏(🚎)側にあ(⛲)る(🌈)古い丘の(🤭)上(🧚)で、(🤞)永昌寺(📍)えいしょ(💓)う(📩)じと(👩)いう(♌)お(🤐)寺(sì )の(🐎)境(jìng )内につ(🖥)づいたところに(🚜)あります。すぎ(🤓)の(🙆)木(mù )立(🛍)ちの間か(🐢)ら、浅(qiǎ(🏨)n )い谷の(🧡)向こう(😳)に木曾(céng )ら(🐞)しい石(👔)をのせ(💾)た人家の板屋根(🖍)、色づい(🔃)た柿か(🐐)き(⛱)のこずえ(🕞)なぞが(🖤)見えるとこ(🎀)ろです。大黒屋だいこくや(🌯)とか、八(🕎)幡屋やわたやとか(🎟)、そ(🔜)の(🍦)他(🌓)い(🕳)ろいろな屋号(hào )のつ(💔)いた家(📅)々のこけむしたお墓が(🔻)並んだわき(🍭)を通って、す(🐢)ぎの枯れ葉の落(🕠)ちているしめった土(💠)をふんで行くだ(🐴)け(👀)で(🍉)も(🖨)、なんとなく心の改まっ(⛎)てくるよ(✳)うなとこ(💛)ろです(🛬)。その墓(mù(👂) )地の突きあたり(😊)に、どま(🏍)んじゅうの(📃)かたちに小(xiǎ(⛲)o )高く(😜)土を盛りあ(🏽)げ(🏢)、青(🦈)(qīng )々とした(🤲)芝草の色(⛴)もむかし(💟)を語(⬛)り顔なの(🎋)が、父の長(🧘)く眠っている場所で(🥒)した。永(yǒng )昌(chāng )寺(💄)の(👚)本堂で母の(💣)葬儀を(🎚)すま(🦑)せたあと、遺(yí )骨は(⬜)父の墓(💤)のわ(🤷)き(💪)に(🍪)うずめました(😉)から、(🚱)同(tóng )じ(♏)かたちのも(🚅)のが二(➿)つそこに並びました。
橘翁きつ(👐)おうさまの始めた(🤟)薬(❗)は(⚡)そんな時の役(🗃)(yì )にも立っ(🍓)て(🤠)、町(dī(⏰)ng )へ(🍔)集(👝)(jí )ま(🤼)って来た(🕞)博(bó )労(🐌)が帰りがけに(📎)、よ(🚾)く姉(zǐ )の(⛹)家へ(🎃)立(lì )ち寄り、いく(🤭)袋となく高瀬の薬を求め(⬆)て(🎇)行(háng )くと言い(♑)ます。聞(wé(💮)n )いてみれば、博(🗑)労はひいてい(🚁)る馬(🕑)に高(👌)瀬の薬を(🐹)添え、それを木(mù )曾駒(jū )きそご(🔼)まの証拠(👮)として(👘)、(🆔)ほかの(🤖)買い手へ売り(🔳)渡(🎈)す時に用い(💥)るとか。一度ひ(✨)ろまった薬はどんなところ(🍑)で、どんなふうの木曾みやげ(🐷)になるものとも知れません。これには橘翁さ(🥢)まも草葉のか(😟)げで、に(🕊)が(🍣)笑(xiào )い(👈)して(🐭)いられるこ(🗣)と(🧀)でしょう(🦋)か。
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