「ど(🤮)う思(sī(😛) )う(🧦)、(📸)お前は?(🙁)」
((🛡)礼に(🎼)そむくわけには行(🎪)かない。しかし(🗡)、無道(🙉)の人(🧑)に招(⬆)(zhā(🌼)o )かれて(🐧)、たと(♋)い一(yī )日た(♉)りともこれを相(xiàng )たす(📜)ける(🥗)のは士(👻)の道でない。況(🍇)んや策を以て乗じられるに於てを(🐭)や[#(🈺)「於(yú )てをや」は底(dǐ(🤫) )本(běn )では「於てお(🧀)や」]で(🌌)ある。)
孔子はつづけた。
「6父の在(😨)世中(🎮)は、子の人(rén )物を(♑)その(📫)志によ(😹)って(✅)判断され、(🍩)父が死(🌽)ん(🈶)だらその行動によって判(pàn )断される。なぜな(😁)ら(🏾)、前の場合(hé )は(🗂)子の行(😃)動は(🈷)父(👲)(fù )の節制に服すべき(💨)であり、後の場合は本人(🛹)の(🙋)自(zì )由(🕣)であ(🌋)るからだ。し(🏋)か(🦐)し、後の場合(hé )で(🐇)も、みだ(💄)り(🕌)に父(🕋)の(💀)仕来りを(😛)改むべきでは(🔤)ない。父に対す(😭)る思慕哀(🍉)惜の情が深ければ、改むるに(🛥)忍(🍝)(rěn )びな(🎬)いのが自然だ。三(🚷)年父(💄)の仕来りを改めないで、ひたす(🏝)らに喪(sà(📲)ng )に服(👣)する者にして、は(❤)じめて真の孝(xiào )子(💗)と云える。」
孔(🌏)子は、む(🤮)ろんそ(🎢)れを聞きの(🛠)がさ(💮)なかった。彼はきっ(👋)となっ(🚨)てその(🧟)門人にいった。
孟懿(yì )子(zǐ )もうい(⛹)し(🖇)、孝を問う、(☔)子曰く、(🔞)違(wéi )たがう(🐂)ことなかれと。樊遅御は(🈳)ん(📗)ちぎょ(🐕)たり。子(zǐ )之(🤔)(zhī )に告げて曰く、孟孫もう(🎖)そん、孝を(🥉)我(🐂)に問う。我対(🚵)えて曰く(🕑)、違(🐗)う(⤵)こと無(😊)(wú )かれ(📹)と。樊遅はんち曰く、何の(🏠)謂ぞや(📯)と。子曰く、生(🎃)(shēng )には之に事つかうるに礼を(⛑)以てし、死(🌬)に(🈸)は之を葬(📒)るに礼(lǐ(🐘) )を以てし(📿)、(📃)之を祭るに礼を(🌮)以てすと(🐱)。
「どう思(🚌)う(⚪)、お前は?」
孔(⌚)子は、ぬか(🤽)りなく考えた。そして遂に一策を思(sī )いついた。そ(🚇)れは(😔)、相(xiàng )手(📃)(shǒu )の用いた策そ(👝)のま(🧣)まを応用(🏯)する(🔧)こと(⏹)であ(🔚)った。つまり、陽(yáng )貨の留守を見計(jì )っ(📗)て、謝(xiè )辞を述べに行こうと(🌞)い(🔁)うのである。
「3(🚉)む(🦔)ずかしいのは温(🌩)顔を以(⛄)て父母(mǔ(👁) )に(🍳)仕(🎱)えること(🔭)だ(😄)。現に代って仕事に骨を折(shé )ったり、御馳(chí )走(🥢)(zǒu )があるとそれを親にすすめたりするだけでは、孝行だ(🛸)とは云えない。」(🍤)
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025