「やはり強制(🖌)が必(bì )要だ(🍼)とい(📂)うのかね。それ(🌘)じゃあ話は(🚘)また(💺)逆もどりだ。」
「それに、今朝はすい(🏝)ぶん寒(hán )かった(🍣)し、(👩)平(píng )木中佐ど(🤦)こ(🌭)ろで(📚)は(🐔)なかったん(😯)だろう。」
(🔆)もうそのこ(🌂)ろには、塾(🔸)生(🎿)たちは、室内の掃(🌞)除(🚧)整頓(🚘)(dùn )をすべて終わって(🤯)、最後(🎳)に、廊(láng )下(🌮)や、玄(xuán )関(wān )げんかん(🕊)や、そのほかの出(chū )入(🌼)り口(🍑)の(📨)掃(sǎ(📅)o )除にかか(💉)っていると(📎)ころだった(📤)。むろんそうし(🥧)た掃除(💁)も、分(fèn )担ぶんたんは一通りきまっ(💰)てい(🥛)たが、(✍)厳密には境界(jiè(🍄) )が定められ(🚛)ない(🏆)ために、(🐭)塾生た(📮)ちは(🏭)かな(📓)り入りみだれ(✨)てい(㊙)た。
「な(👡)るほど。そうか。――しかし、大(💓)河にしち(✊)ゃ(🎉)惜(💹)(xī )おし(😹)か(🏑)っ(📸)たね。お(🎌)しまいごろに(🚁)はかんしゃくをおこしていたよう(☕)だったが。」
次郎(🚾)は、朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )が、開(kāi )塾最初(chū )の朝の訓(🐏)(xù(🌹)n )話(huà )くんわ(🎿)で、これほど激(jī(❇) )はげしい言(yán )葉(yè(📃) )をつかって、真(zhē(📱)n )正(zhèng )面から(🍋)塾(🚇)生た(🛺)ちに非難をあびせかけたのを、こ(🥚)れまでにきいた覚えがな(📇)かった。かれは、まだ(🦖)あとに残(cán )され(😮)て(😰)い(⛷)る(🎬)自分へ(💨)の非難(🍉)が、どんな言(yá(⏳)n )葉(yè )で表(biǎo )現(🔘)されるかを、身がち(🐶)ぢまる(🐺)思(sī )いで(📙)待っていた(🚎)。
二人は声をた(✍)てて笑った。次(〰)郎(🤶)は、しかし、すぐ真顔ま(🥥)がおになり、(🎯)
「気がつい(🛠)ているなら、すぐ(🗝)そう(⏭)言ってく(😎)れ(📩)たら(🔄)よか(🧕)りそ(🈳)う(🌻)なものだ」と、そ(👈)んな不平を(💤)もらすも(🐮)の(🎴)もあった(🐜)。また中には、「先生は(🥉)要するに指(zhǐ )導者でなくて批(pī(🐟) )評家(jiā )だ」(🏣)などと、した(🎀)り顔に言うもの(🥠)もあった(🃏)。しかし日が(📭)た(🔛)つにつれて、し(🌾)だいに(📁)かれ(😆)らの間に取(qǔ )りかわされ出したのは(🍪)、「ひまなようで、いやに(😅)忙(máng )いそがし(🐥)い」とか、(📅)「しまりがないようで(📤)、(🏉)変にきびしい(🕖)」と(💌)か、そういったちぐはぐな気(qì(☝) )持ちを(🕴)あら(🙍)わす言葉(☝)だった。
「私(sī )に(🈶)言わせると、そ(🌯)れは、君らに、ほ(🤚)ん(🦏)とうの意味(🌘)(wèi )で自(😡)分をたいせつに(🛳)す(🧗)る心がない(🆒)からなのだ。言いかえると(🌹)、君(💷)(jun1 )らに(🔩)は(🛠)、自分で自分(🎪)を(🐾)たいせ(🍖)つ(🥧)にする自(zì(❎) )主性(xì(😜)ng )というものがまるでない。さらに言いかえると、君らは多数(shù )をたのみ、多数(shù )のか(😙)げに(🈷)かく(🎺)れて、(🕠)何(🎫)(hé )よりもたいせつ(🚛)な自(🏮)分の良(liáng )心を眠らせることに(🌙)平(píng )気(qì )な人間なのだ。私(sī )は(🕣)、(👅)現在(zài )の日本人の大(dà(👴) )多(duō(🌮) )数がもっている最大の弱(🥓)点(diǎn )を、君(🏪)らの今朝の起床の(🛺)様子(🍹)でまざまざと見(👸)(jiàn )せつけら(🕵)れたような気(qì )がして、全く(🐿)、暗然(🔊)あんぜんとならざ(🚆)るを得(🈹)なか(🚵)ったのだ。――」(🎎)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025