信一(yī )郎(láng )は(🏊)な(🙉)るべく相(xiàng )手の心(🕸)持(🍐)を擾み(🐊)だす(😒)まいと(👙)思っ(🍡)た。が、一(🌔)方から考えると、同じ、自(zì )動車(👈)に二人切(㊙)り(💚)で乗(🖨)り(📁)合わ(🛒)して(🥨)いる以上、黙ったまゝ相対(🦁)しているこ(🐹)とは、何(hé )だか窮屈で、か(👱)つは不自然(🤚)(rán )であ(🐦)るようにも思(🎾)われた。
が、し(⬆)ばらく(🚞)して実(🆖)(shí )之助の面前へと(🕥)、洞門か(💵)ら出てきた一人の乞食僧があっ(🎡)た。そ(🕥)れ(🙎)は、出てくるというよりも、蟇がまのごとく這い(🤬)出てきた(💤)とい(🍱)う方(fāng )が、適当であった(💺)。それは、人(🚯)間(⛎)というより(🚢)も、(🦔)むしろ(🎍)、人間(jiān )の残骸と(🤝)いう(🏪)べ(💋)き(📉)であった(🔓)。肉こと(🔁)ごと(✒)く落ちて(🎏)骨あら(🖲)われ(🎰)、脚の(🖥)関(🔏)節以下(🏘)はと(🐈)ころどころただれ(📋)て(🏨)、長く正視(🎄)する(🥩)に堪(kā(📷)n )えなかった。破れ(📅)た(🐧)法(fǎ )衣によって、(🌩)僧形(xíng )とは知れる(🕔)もの(👱)の、頭(🐹)髪は(🦁)長く伸びて(🏖)皺だらけの額をおお(🐝)っていた。老僧は、(♊)灰色(sè(😸) )をな(👘)した目をし(🔆)ばたた(🕴)きながら、実之助を見上げ(📧)て、
(💴)寄(jì )進の人夫は(🤰)、いつ(⛱)の間に(🚕)か、一人減(jiǎ(🎒)n )り二人減って、お(🕔)しまいには、(⚾)市九郎の槌の音(🍘)の(🚫)み(🔓)が、(🐧)洞(🐩)窟(kū(😖) )の(💬)闇(ān )を、打(dǎ )ち震(zhè(🌈)n )わし(🎷)てい(⏳)た。が、そばに人(rén )がいても、いなくても、(🍈)市九(jiǔ )郎の槌の力は変らなかった(〽)。彼は、ただ機(🛺)械の(🥪)ごとく、渾身(🔣)の力を入れて槌(chuí )を挙(🌽)げ(⬆)、渾(🤬)身の力をもっ(🔛)てこれを(🐎)振(🙂)り(🤾)降ろした。彼は、自分の一(yī )身をさえ忘(👀)(wàng )れていた。主(🛣)(zhǔ )を殺したことも、剽賊(🏀)(zéi )を働いたことも、人を殺した(📅)ことも(🍰)、すべては彼の(🛹)記憶のほかに薄れ(🥓)てしま(🌁)っていた。
「とう(🕑)とう気が(🎬)狂った(🍩)!」(🧚)と、行人は(💈)、(😍)市九(👼)郎の姿(zī(🍱) )を指(zhǐ )しながら嗤(🏃)った。
「実之助どの(🐓)。御覧(🍹)(lǎ(🔐)n )なされい。二(🏔)(èr )十一年の(🐕)大誓(✋)願、(♟)端(duān )なくも今宵成(🥡)就いたした」
実(shí )之(zhī )助(zhù(🈷) )は、馴れぬ旅(🏧)路(lù )に、多くの艱難(😝)(ná(⛩)n )を苦しみながら(⏱)、諸国を遍歴(🕷)して、ひたすら敵か(🏪)たき(🦕)市(shì )九郎の所(suǒ )在を求めた。市(shì )九(📀)郎をた(🅰)だ一度(dù )さえ見たこともない実(shí )之(zhī(🌆) )助にとっては、それ(😽)は雲をつ(🦄)かむがごときおぼつかな(🌙)き捜索であった(📫)。五畿内(🍢)(nèi )きない、東海、東山(shān )、山陰(🔱)、山(🌶)陽、(🍓)北陸(🏨)、南海(hǎi )と(🎧)、彼(❗)は漂泊さすらいの旅路に年を送り年を迎え、二(🦗)十七の年まで空虚(xū(🙃) )な遍(😂)歴(🛺)の(🏭)旅(lǚ(🚊) )を続けた。敵に対す(👩)る怨(🧔)(yuàn )み(🙈)も憤(💈)(fèn )りも、旅路の艱(jiān )難(💛)に消磨せんとす(🚐)ることたびたび(🍵)であった(🚖)。が(🐩)、非業に殪(🎀)たお(📂)れた父の無(wú )念を思(🔋)(sī )い、中川(chuān )家(👰)再(🚴)(zài )興(xì(🥅)ng )の重任(🧟)(rèn )を考(🏔)(kǎo )えると、奮然(📑)と志を奮(fè(〰)n )い起す(🥨)のであった。
「人(rén )を増しても(💃)、とても成(chéng )就はせ(🥪)ぬことじゃ(🙉)。あたら、(Ⓜ)了(le )海(🚘)どのに騙た(🉐)ぶらかさ(🍠)れて要らぬ物入(🦒)りをした」と、(🧜)彼らは(😖)は(💕)かどらぬ工事に、(🥓)いつの間にか倦ききって(🎧)おった。市九(jiǔ(🥫) )郎(🥄)は、また独り取り(🛃)残さ(🌅)れ(🕴)ねばな(🙆)らな(🔁)かった。彼は、自分(🚑)のそ(😻)ば(🛁)に(🍲)槌を振る(🍰)者(😀)が、一(🐖)人減(🏏)り二人減り、ついには一人(rén )もいなくなったのに気(🕎)がついた。が(🤬)、彼(🏝)は決して去る者を追わ(🧔)なか(📚)った。黙々として、自(zì )分一人その槌(👱)を(💼)振い続けたのみ(🚒)である。
市(shì )いち(🌪)九(🔚)(jiǔ )郎(láng )ろ(📒)うは、主人の切(🎱)り込(🏞)んで来る太刀(🐦)(dāo )を受け損じて、左の頬(jiá(🚓) )から顎(è )へ(🍪)かけて、微傷では(🥩)あるが、一太刀受(shò(⛸)u )けた。自分の罪を―(🛏)―たと(🦒)え向うか(👬)ら挑まれた(🚒)と(🐤)はいえ、主(zhǔ(🎄) )人(ré(⏯)n )の寵妾と非道な恋をしたという、自(🎓)分の致(🤪)命(mìng )的な罪を、(🌈)意(🕛)識(shí )している市九郎(láng )は、主(zhǔ )人(rén )の振り上(😏)げた太刀を、必(🙅)至な刑罰(fá )として(📐)、たとえそ(🔧)の切先を避(💣)く(🚫)るに(🐰)努むる(💹)までも、それに反抗する心持は(🥚)、(🐫)少し(😊)も持ってはいなかった。彼は、(📜)ただこ(🎍)うした自分の迷いか(💈)ら(🦒)、命を捨(shě(⛺) )てることが、いか(🐾)にも惜(🎱)しまれたので、でき(🈵)るだけは逃れてみたい(🌬)と思っ(⏮)ていた。それ(🔉)で、主人か(🥐)ら不(📶)(bú )義をい(💃)い立て(🏖)られ(🛩)て切(qiē )りつ(📑)けられた時、(🍽)あり合せ(🌮)た(🐗)燭(zhú )台(tá(🤚)i )を、早速の獲(huò(🆕) )物(wù )として(🍮)主人の鋭い(🐎)太刀先を(🏰)避けて(🎓)いた。が、五十に近(🥩)いと(🍚)はいえ、(🧓)ま(👋)だ筋骨のたくま(📼)しい主(💷)人(ré(💆)n )が(🏹)畳みかけて切り込む太刀(⤴)を(🏣)、攻撃に出(🎋)られない(📯)悲(⛺)しさに(👯)は(🎫)、いつとなく受(🙈)(shòu )け(😘)損じ(⚪)て、最初の(🔗)一(🔙)太刀を(🤜)、左の頬に受けた(🚔)の(🐒)である。が、一旦血を見ると、市(🌄)九郎(láng )の心(🎋)は、た(🎡)ちまちに変っていた。彼(🎥)の分(⏩)別のあった(📍)心(🐋)は、闘(🈷)牛者の槍(🏯)を(🍹)受けた牡牛のように(📫)荒(huāng )んで(⛹)しまった。どうせ死ぬのだと思(✒)(sī )うと(🐯)、そこに世間(jiān )も(☕)なければ主従(🐆)もなかった。今(👖)ま(📢)では、(⛑)主人だと思(🕒)っ(🐧)ていた相手の男が(👟)、(🔃)ただ自(😾)分(🏭)の生命(🙎)(mì(💲)ng )を、脅お(🎖)どそ(🤪)うとしている一個(gè )の動物――それ(🌫)も凶(xiōng )悪な動(🆖)物としか、見えなかった(🧖)。彼は(♋)奮然(rá(🎫)n )とし(🙀)て(💈)、攻(🍜)(gōng )撃に転(zhuǎn )じ(📧)た。彼(bǐ )は「おうお」(⏳)と叫(jiào )お(✂)めきながら、(📜)持っていた(🐽)燭台を、相(xiàng )手の面上(shàng )を目が(🥨)け(🕥)て投げ打っ(🏦)た(🐮)。市九郎が(🚄)、(🔴)防御(🚙)(yù )のための防御をし(🥣)ているのを(🐦)見て(🧦)、気を(🏐)許して(😿)か(✏)かって(🎞)いた主(🤢)人の(😋)三郎(🆙)兵(🙀)衛(🚣)ろうべえは、不(🦀)(bú )意(👖)に投げ(🏴)つ(🐵)けられた燭台を受け(🎛)か(⚽)ね(🛐)て、(🦅)そ(🍉)の蝋(là )受けの一角(🐀)が(🍟)したたかに彼の右眼を打(dǎ )っ(🌄)た。市九郎は、相手の(⚡)たじ(👒)ろぐ隙(🕜)に、(😑)脇差(🌷)を抜くより早く飛びかかった。
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