アーニャ エロ 画像6

A―――そ(🎆)う語り終(🎣)っ(😋)たその僧は、はんかい入道と呼ばれている半出家であったが、一座が(🎹)しばらく今の話にしんと静まり(🚩)返(🐶)っていたとき、やがて又一人(🔕)の僧が前の(🍆)方(🤯)へにじり出た。見ると年は五十ぐ(🖌)らいで、身の丈は(👎)六尺(😿)もあ(⭕)ろうか、のど(🏴)の骨が(😮)突とび(🍻)出(😉)し、(🛸)お(👑)とがい(🐸)が反(🍤)り、頬(🧡)が高く、唇が(🌈)厚く、目鼻(🏂)がすごく(🎗)、(🕓)顔(🏒)の色が(🕠)黒く、いかさ(🐲)ま(🤽)逞しそう(🚚)な(📁)体つきで、(🌑)次には私が話し(🎓)ま(👷)しょうと云い(🏛)なが(👣)ら、破れた布衣の(🐇)袂(👡)のかげ(👜)で大きな(🏕)数珠を(🤒)つまぐっているので、さあ(🥋)、では早速(🐄)に願(⚾)いまし(🎇)ょう(🍗)と皆が促すと、(😭)不思議なことも(🍋)あれば(🕑)あるも(📝)のです、その上※(「(➖)藹」(🏵)の「言」(㊙)に代えて「月」、第3水準1-91-26)を、私が手に(🏑)か(📫)けて殺したのです(🔮)と云(🥓)う(🌴)言葉に、樊※(「口＋會」、第3水準1-15-25)はんかい(🎐)はきっと(🎣)なって眼の(🈺)色を(🦃)変えたが、此方(🆙)こ(🏳)ちらは(👤)落ち着いて(🚊)、まあ／＼、これから委しく事の仔(🕚)細を申(🐘)しますか(📀)ら一と通り聞いて下さいと云う。そ(🤠)しては(🚐)んかいが気を押し鎮めて固唾(😸)かた(⚾)ずを呑(🦍)んでい(🖋)るのを見な(🍅)がら(🕷)お(🌳)も(🌖)むろに語り(👧)始め(🔀)るのであった(😽)。

A　私はこの(🔵)「(⛷)お伽草紙」といふ本を、日本(🛌)の(🚚)国難(🌟)打開の(🌺)ために敢闘して(🛬)ゐる(💵)人々の寸(👼)暇に於ける慰労のさ(⚡)さやかな玩具(📞)として恰好(🐋)のものたら(🚜)しむべ(🥞)く、このごろ常に微(🉑)熱を発(🍂)してゐる不完(🤦)全のか(🤟)らだながら、命ぜられては(🐪)奉公の用(🐙)事(📑)に出勤したり、(🙌)ま(🉑)た(〰)自分の(🚳)家の罹(🤳)災の後始末や(🛤)ら何やらしな(🚵)がら、とにかく、(🐖)そのひ(🤤)まに少しづつ(📼)書(🕠)き(🤘)すすめ(💼)て来たの(😡)である。瘤取り、浦島さん、カチ(🎎)カ(⛹)チ山、(📹)そ(😴)の次に、桃(🍅)太(🐚)郎と(🐍)、舌(🤝)切(😇)雀を書いて、一応この「(⌚)お伽草紙」(🥌)を完(🕠)結さ(🕺)せよ(🔯)うと私は思つてゐたのであるが、桃太(🏋)郎の(🛒)お話は(💭)、あれはも(🌺)う、ぎりぎりに(🚺)単純化せられ(🏁)て、日本男児(🥌)の象徴のやうになつ(🛀)てゐて(🛷)、物語といふよ(🌜)りは(📭)詩や(🏃)歌の(🃏)趣きさへ呈し(🧕)てゐ(👅)る。もちろ(💙)ん私も(🗯)当初(📚)に(🦕)於いては、この桃(🌙)太郎をも、私の(🌔)物(🌅)語(🌗)に鋳(⛔)造し直すつ(🏁)もり(🔌)で(⛅)ゐた(🌊)。すなはち(🏍)私(👜)は、あ(💄)の鬼ヶ(📭)島の鬼といふも(🍄)のに、或る種(📠)の憎むべ(➕)き性格を附与してやらうと思(🕢)つ(🈴)てゐ(🎟)た(🧚)。どうしてもあれは(🐋)、征伐せ(📺)ず(🆓)には置けぬ醜怪極悪無類の(♉)人間として、描写す(🐭)るつ(📘)も(🤸)り(🖨)であつた。それに依つて桃太郎の(😵)鬼征伐も大いに読者諸君の共(🌫)鳴を呼び起し(🍊)、而(🗂)し(🚨)てその(🚠)戦闘も読む(🍎)者の(🛥)手に汗を握(♋)らせるほど(🐄)の真に危(😸)機一髪のも(🥔)の(🔩)たら(👙)し(🍎)めようとたくら(🥤)んでゐた。（未だ書かぬ自(🍔)分の作品の計画を(💗)語る(➕)場合に於い(🔴)ては、(🎹)作者は(💤)たいてい(❄)このやうに(👔)あどけない法螺を吹く(💕)ものである。そん(💬)なに、うまくは行きませぬて。）まあさ(🈶)、とに(🚥)かく、まあ、聞き給(🏥)へ。ど(💍)うせ、気(🛣)焔だがね。とにかく、ひやか(✒)さずに(👤)聞いてく(⬅)れ給へ。ギリシヤ神(🏒)話に(☕)於いて(🔈)、(🎼)最も佞(📢)悪醜穢の(🐚)魔物は(🌤)、(🚾)やは(📉)りあの万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の深(👙)い皺がきざみ込まれ、(❄)小さ(🌼)い(🤟)灰色の眼に(😟)は浅間し(🧘)い(🍁)殺意が燃(🐄)え(🐕)、真蒼な頬(🤒)は威(🐗)嚇の怒りに震(🌋)へ(🔂)て、黒(🧖)ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがん(🛃)でゐ(🥖)る。さ(🏋)う(🚢)して長い頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒(🤤)蛇である。敵に(🚸)対(🔑)してこの無数の毒蛇(🎺)は、素(😂)早く一(⛔)様に(😓)鎌首を(🍓)もた(⬜)げ、しゆつしゆつ(🆒)と気味悪い音を(🌻)立てて(🈺)手向ふ。このメデウサ(🤑)の姿をひとめ見た者は、何(🌟)と(📍)も知れず(🎃)い(📥)やな(🏚)気持にな(🐕)つ(📗)て、さ(💴)う(🥟)し(🎹)て、心(🎚)臓が(🔎)凍り、からだ全体つめた(🕟)い石に(🔒)なつたとい(🔸)ふ。恐怖といふより(💆)は、(🌞)不快(🌞)感である(🚊)。人(😕)の肉(🍌)体よ(🎢)りも、人の心に害を加へる。このや(🕤)う(🏺)な魔(🚛)物は、最も(🚆)憎(😥)むべきものであ(🦇)り、(🎊)かつまたすみ(🔫)や(🙊)かに退治しなければならぬもので(🥗)あ(👘)る。そ(🥞)れに較べると、日本の化物は単(🐗)純(😼)で、さ(🥊)うして愛嬌が(💿)ある。古寺の(🤐)大入(🌃)道(🗯)や一本足(🅾)の傘の化物などは、た(🎂)いてい酒(🤡)飲みの(👔)豪傑(🚸)のために無邪(🌅)気な舞ひをご(🛷)ら(🕝)んに(💁)入れ(♊)て(🐓)以て豪傑の乙夜(🏽)丑満の無(✌)聊(🗿)を慰(🏿)めてくれるだけ(🤫)の(🥂)もので(🗯)あ(🔃)る。ま(🅱)た、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つてひ(🖥)つく(🆕)りかへ(🤠)つ(⭐)て降参したりしてゐる。一向におそろしく(🙎)も何とも無い。善良な(🌋)性格(😫)のも(🕯)のの(🧟)やう(🚸)にさへ思はれる。それでは折角(📿)の鬼(👪)退(🛩)治も、甚だ気抜け(🎍)のし(🚝)た物(🎳)語になるだらう。ここは、どうし(🥇)てもメデウサの首以上の(🚒)凄(🖨)い、不愉快き(🕧)はまる魔物を登(😒)場させなければならぬとこ(💢)ろだ。そ(🏪)れでなければ読者の手に汗(🏄)を(🎁)握らせるわけにはいかぬ。ま(🚕)た、(🈲)征服者の桃太郎が、あまり(🌾)に強くては、読(🔰)者は(🍺)かへつ(🤔)て鬼のはうを気の毒に思(❔)つたりな(❔)ど(🕜)して、その(🌋)物語に危機一(⛪)髪の醍醐味は湧いて出(🌦)な(🧝)い。ジイグフリイドほどの不死身(🖇)ふじみの大勇者で(📲)も、(😱)その肩先に(🚟)一箇所(⤵)の弱点を(🥄)持つてゐ(🙃)たで(🥥)はない(📪)か。弁慶にも泣きどころ(👐)があつたといふ(🏨)し、とにかく(🥠)、完璧の絶対の(📬)強者(🗄)は、どうも物語(⏫)には向かない(🛤)。それ(🚽)に私は(〰)、自身が(👿)非力の(😂)せゐか、弱者の心(⛰)理に(📌)はいささか通じてゐるつもりだ(🏂)が、どうも、強者(🛏)の心理は、あ(😶)まりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対(🦊)に負け(🤬)ぬ完璧の強者なんての(⛑)には、いま迄いち(👫)ども逢つた事(🔺)が無(🏪)いし、ま(🛋)た噂に(😵)さへ聞いた事(🕐)が無い。私は多少でも自分で実際に経験した(✋)事(🍔)で無ければ、一(🗄)行も一字も(🥐)書けない甚だ空想が(⏲)貧弱(🐽)の(🐡)物語作家である。そ(⛲)れで、この桃太郎物語を(👾)書く(📥)に当つても、そ(🕜)んな(🕎)見た事も無い絶対不敗の豪傑(🐌)を登場させるのは何として(🔆)も不可能なの(💿)で(🐉)ある(🚑)。やは(🔙)り、私の桃(🕐)太郎は、小さい時か(🏝)ら泣虫で(📍)、からだが弱(👇)く(🚎)て、(🥟)はにか(📷)み屋で、さつ(🦋)ぱ(🥡)り駄(🍐)目(🚣)な男だ(🆙)つた(💂)のだ(🙆)が、人(🙇)の(🍞)心(⛸)情を破壊(🐾)し、永遠(🥥)の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の(🐂)妖鬼たちに(💭)接して、われ(🐩)非力な(🍒)りと雖(🏉)もい(💒)ま(🏵)は黙視し得ずと敢然立つて、(🏟)黍(⛺)団子を腰に、かの(🥜)妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、とでもいふやう(🚍)な(🎹)事にな(🚩)り(👯)さうである。またあ(⛪)の、(🌇)犬、猿、雉の三匹(🌤)の家来も、決(😖)して模範的な助力者では(🌟)なく(🤑)、(🔺)それ(🖊)ぞ(🥈)れ(🕌)に困つた癖があつて(🍇)、たまには喧嘩もは(👫)じめるで(🏤)あら(🍁)うし、ほとんどかの(📶)西遊記の(🤟)悟空、八戒(🍨)、悟浄の如きも(🎋)ののやうに(♍)書くか(😕)も知れない。し(💦)かし、私は、(🌊)カチカチ山の次に(⬛)、いよい(📒)よこの、「私の桃太郎(⛹)」に取りかからうとして、(😶)突然、(🌊)ひどく(👬)物(🥇)憂い気(🏧)持(⏭)に襲はれたので(🍻)あ(🚊)る。せめて(💿)、桃太郎の物語一つだけは、(🏚)こ(🎾)のまま(🤷)の(🎑)単純な(🕶)形で残(🕤)し(♑)て置きたい。これは、も(🐏)う物(🗣)語(📆)で(🏍)はない。昔(🐕)から日本人全(🥔)部に歌ひ継がれ(🌩)て来た日本(🙇)の詩である(🖨)。物語(💼)の筋(💊)に(⬜)どんな矛盾があつたつ(🐤)て、かまはぬ。この(🛑)詩の平明闊達の気分を(☝)、(🥑)い(🌑)まさら、い(🍧)ぢくり廻すのは、日本(🐏)に対してすま(⌚)ぬ。いやしくも桃太(👷)郎は、日本一と(🕡)いふ旗(🚫)を持つてゐ(🌈)る男である。日本一は(🐥)おろ(😽)か日本二も三(🌋)も経験(👠)せぬ作者が、そんな(🥀)日本一(👗)の快(🎴)男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあ(🎚)の(🧕)「日本一」(🥎)の旗(🖇)を(🏚)思ひ浮(🐃)べるに及んで、潔く「私(🌟)の(🥞)桃太郎物語」の計画(👫)を放棄した(🖇)ので(🛫)ある。

Aと、(💺)五十嵐が(🔥)半(🎩)畳を(⭕)入(🛸)れ(🤲)ながら途(🕴)端に含羞はにかんで俯向うつむいてしま(⏭)っ(♊)た雪子の横顔(🍾)へ、食卓の此方こちらの隅(😅)すみから(🚹)敏(🏨)速(⏩)な視線を投げた。

Aと、浜田は造(🏃)作もなさそうに云(🌂)っ(🧙)て、(🔑)

A全(👋)級の(👙)生(⚾)徒(🧦)を慴服しょ(🖊)うふくさせて手足(🈷)の如く使うと云うこ(♋)と、単にそれだけの事は、必ずしも悪い行いではない。沼(👺)倉と(🛡)云う子供にそ(⌚)れだけの(🛋)徳望があり、威力が(🗾)あっ(⏱)てそ(⚪)うなったのならば、彼を(👢)叱責する理由は毛頭も(✖)ない(📌)。たゞ貝島が怖れた(😜)のは(💤)、(📭)彼が稀に見る不(🌞)良少(❓)年(📡)、(🤓)――(💄)―(🦏)とても一と筋縄で(🎁)は行(🔎)けないよ(😿)う(🔞)な世にも恐ろしい(🌋)悪童であって、(👢)その為(🐇)め(💯)に級中の(🐧)善(🔺)良(🚓)な分子までが(🐫)、心ならずも壓迫されて居るのではな(📿)いだろうか、(🏠)追い／＼と自分の勢(🚾)力を利用して、悪い行為や風俗を全(😩)級に流行(📍)させた(❓)り教(😙)唆(⬇)したりしないだろうか(⛲)、―――と云う事だ(🏩)った。あれだけの人(☕)望と勢力と(😚)を以て、級中に(🍸)悪い風儀をはやら(⛷)せら(🧢)れた(⛺)ら其(🍣)れ(💍)こそ大事件で(✖)あると思った。し(🎪)かし、貝島は、幸(😵)い自分(💋)の(🎂)長男(😙)の啓太郎が同じ級の生(📵)徒なので、それと(🚺)な(🔮)く(😪)様(🏃)子を(🍆)聞(👘)いて(📃)見ると、だん／＼彼の心配の杞憂に過ぎない(➡)事が明かに(🤑)な(🍰)った。

Aそう(🎁)云って、女は又私(🍘)に(➗)頬擦り(🤶)をし(😆)た。いくら涙が(🕤)流れて(🌖)も(🎉)、女の(🔝)顔のお白(💮)粉は剥はげようともしなかった。濡れた頬ぺたは却かえっ(🗄)て月の面の(⛩)ようにつやつやと(🚂)光(💗)ってい(⚾)た。