「無遠慮にいうと、君には(📋)まだ(🍔)邪心(🅰)がある(💌)ようじゃ。」
「もしそうだとすれば、(🚡)それが君(🥉)の邪心(⏯)というもの(👕)じゃ(🤶)。君の心の(🐎)中では、(🔶)この(🥫)孔(✴)丘とい(🆙)う(🛣)人間が、いつ(👧)も対(duì )立的(de )なものになっている。君(jun1 )は、はっき(👙)り(🚀)意識(🛺)していない(🐒)かも知れない(🔖)が(🆘)、君の奏楽にとって、わし(🔂)の存(📴)在は一(🚗)つの大きな障碍なのじゃ。君の心はそのために分(👫)裂(🐳)(liè )する。従っ(🛎)て、君は完全に君の音楽に浸りき(🥂)ることが出(📨)来(🚰)(lái )ない。そこに君の失(shī )敗(😀)(bài )の原因が(🥝)ある。そうは思(🙆)わないかの?」(🔣)
「一体どういう意味なのでござ(🦃)いま(🤴)しょう。」
「そ(🐰)う仰(yǎng )しゃら(🍒)れますと、い(📆)か(📗)にも私に(🙈)邪心が(♋)あるよう(🏬)で(📊)ござい(🌋)ます(🔙)が……」(🕜)
だが(🐀)、やはりわからなかった。で、彼(💌)は、孝に(💱)関する(💻)、あ(✳)り(🙄)とあ(👐)らゆる孔子(⏪)の(💾)教えを、(⛺)一(yī )とおり(🐍)胸の中で(🚣)くりかえして(🍫)見た(🏓)。
2 仲(🙄)弓(🌘)仁を問(wèn )う。子(zǐ(💎) )曰(💴)く、(🍧)門を出でては大賓に見(⏳)(jiàn )ゆ(🥗)るが(👷)如(rú )くし、民を使うには大祭に承(chéng )くるが如くせ(🌄)よ。己の欲(yù(🖥) )せざる所は(🌇)人に施すこと勿(wù )れ。邦(⏯)に在りても怨(🕡)なく、家に在りて(🈹)も怨なからんと。仲弓曰く、雍(🐐)不(❔)敏なりと雖(suī(🥇) )も、(🏸)請う斯の語を(⛎)事と(🦊)せんと(顔淵(yuān )篇)(📬)
そう決心し(🍞)た彼は、翌朝(cháo )人をやって、ひそか(🕉)に(🍧)陽(😿)(yá(💪)ng )貨(🌷)の動静を窺(🍩)わせ(📤)た。
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