朝倉先生は、か(✔)つて次郎(lá(🕖)ng )に、「現(🈲)(xiàn )在の(🍤)日本(🚾)の指導(dǎo )層の大(🗼)多(duō(🔞) )数は(👊)、(🤭)正面(🏷)からは(🎑)全(quán )く(🦈)反対の(🅰)できないようなこ(🌉)とを(👦)理由にして、自(zì )分た(🏁)ちの立(lì )場を正(⏭)当化(huà )したが(🛑)るきらいがあるが(🧓)、(🧗)そうしたず(🌍)るさは、ひと(🗝)り指導層だけに限られたこと(🗡)で(➡)はないようだ。た(✌)いて(🌜)いの日本人(💏)(rén )は、何か(🎩)というと、表面堂々とした(➰)理由で自分の行動を(👻)弁(biàn )護したり(🍵)、(🌁)飾かざったりする。しかも、それで他人(🌾)をご(🎌)まか(📈)すだけでなく、自分自(zì )身の良心(xīn )を(✔)ご(🎠)まか(🌈)している。それをずるいなど(🚥)とは(🗡)ちっとも考えない。これはおそろしいこと(🐃)だ。友愛(🐐)塾の一つの大(dà )きな使(🍻)(shǐ )命(🍌)は、共(🕸)同(🛰)生(🙉)(shēng )活の(😯)実践じっせ(✡)んを通じ(💂)て、青年たち(💤)をそうしたずるさから救(🐹)い、真理(📋)(lǐ )に(🌘)対してもっと誠実(shí )な人(👘)間(📠)にし(🔋)てやることだ。」とい(🧐)うよ(🐭)うな(➿)意(yì )味のことを(🦋)、いっ(💫)たこ(🏨)とがあったが(🍛)、次郎は、便所の中か(🤱)ら、飯島(dǎo )のうしろ(⛷)姿(zī )を見おくりながら(🦒)、その言葉(🔷)を思いおこ(🏷)し、今さ(🦗)らのよう(🎛)に、大きな困難(🔲)(nán )にぶっつかっ(🅱)た(🔴)ような気が(🌬)したの(📖)だ(🤡)った。
「なんだ(🐊)か、ひどく叱しかりとばさ(🕙)れて、やっ(🏻)と起(🙆)きた、(🔰)といった(🕟)ぐあいで(🐶)すね。」
「ぼ(🚚)くは、ながいこと友(yǒu )愛塾の仕事を手伝(yú(😓)n )わせ(🤓)ていただい(🍳)ていながら、(🍷)その精(🥚)神(🥨)がまだちっ(😢)と(❎)も身につ(🐦)いていなかったため(🏿)に、(🏚)けさのようなあやまちを犯(fàn )してしま(⛽)いまし(🍘)た。ほんとうに恥(⤴)はずかしいこ(🈺)とだ(📭)と(🏃)思っています(🐆)。し(🔙)かし、(🙂)そのあや(🏁)ま(🐌)ちによって、開塾そう(🍥)そう、大河君(😐)のような、(🕔)友愛(🗺)塾(🐃)精神に徹底した(📟)、実(shí )践家じっせんかの魂たましい(👊)にふ(🐌)れることができたことを思いますと(🧝)、(🎷)一方(🧑)で(🍟)は、かえってありがた(🧛)いよう(😲)な気(🏡)持ち(⛓)もし(🆑)ています。」
朝倉先(xiān )生は、(🛂)こ(🏹)の話を(🏎)語(🌝)りおわ(👑)ると(💯)、し(🏤)ばらく沈(shěn )黙した。
「もう(❄)ここはだいたいすんだ(🚡)ようです(🛐)よ(🚉)。」
「もうい(😓)いでしょ(🍹)う。ずいぶんながいこと打(🤧)ったんじゃありませんか。」
次(🦖)(cì(🧓) )郎は(🔓)、それで安心する気にはむ(🛀)ろん(🔴)な(❔)れなかった。しかし、夫(fū )人がそんなこ(♑)とを言っ(👤)て自(zì )分を(💔)なぐさ(⏩)める(😛)ために、(🚑)わざ(📕)わざ自(💒)(zì )分(🐈)の室にやって来(👗)(lá(🏐)i )たのだと思(sī )う(📦)と、何(📤)(hé )か心(🎢)の(🛩)あたたまる思(sī )いがした。そして、その日(⏮)の(🃏)かれの日(🤳)(rì(📴) )記の中に、そのことが、今朝(💋)からのできごとと(😒)ともに、大(😤)事(💈)に(🆕)書きこ(📵)まれていた(🚺)ことは、いうまでもない(🌽)。
と(✴)、先(xiān )生は、か(🤟)なり間(🈶)(jiān )をおいてから、つづ(📔)け(🐋)た。
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