「(🔻)もとより天(tiān )意(⏱)にかなった大(⏳)徳のお方(🚛)で、(💙)まさに聖(🚹)人(rén )の域に達してお(⛎)ら(👼)れます(🍀)。し(💖)かも(📦)、その上(shàng )に多(duō )能(🍋)で(😐)もあられます(🙌)。」(🚿)
○ こんな有(yǒ(⛎)u )名な言葉は、(🥀)「三軍も(🚷)帥を奪うべ(😞)し、匹夫も志(🍍)を(🏻)奪うべからず」という文語体(✂)(tǐ )の直訳(🔆)があ(🦁)れば充(📀)(chō(🔯)ng )分かも知れない。
先師が(💌)匡(kuāng )きょ(🕵)うで遭難(nán )された時いわれた。――(♍)
八(二(🌵)一三)
○(🎯) (🛷)聖人・(👔)君(jun1 )子・善人==孔(kǒng )子の(🐥)いう聖人・(⏯)君(jun1 )子は(✡)常に政(🎳)治ということと(🛄)関(wān )係(xì(🙁) )がある。現(😋)に(👸)政治(🏘)(zhì )の任に当つ(🕗)ていると否とにかかわ(🥡)らず、完(wá(🍷)n )全(🌋)無欠な徳(📂)(dé )と、自由無碍(ài )な為政(zhèng )能力(♟)(lì(🦌) )をもつ(😯)た人(💑)が「聖(🤵)人(🤝)(rén )」であり、それほどではなくとも、理想と識見(jià(👡)n )とを持(chí(〰) )ち、常に修徳(dé(🏟) )にいそしんで為政家として恥かし(👪)くない人(rén )、(🏊)少くとも政治(🐳)に志(🌗)して修養をつんでいる人(⤵)、そ(💳)う(🥢)いう(🏜)人が(🈁)「君子」なのである。これに(☕)反して、「善人」は(🥄)必ずしも政治(💗)と関(📶)係はない。人間として諸(🔪)徳のそ(😡)な(🍏)わつた(🕌)人という程(🌑)度(🔬)(dù )の意(yì )味(🛩)で用(yòng )い(🥕)られている。
○ 巫(wū )馬(🏂)期(🍽)=(🍋)=孔子の門人(🏉)。巫(🎪)(wū )馬は(🗼)姓(⏪)(xìng )、期(Ⓜ)は字、名(🕝)は施(し)。
○ 舜は堯帝に位(♉)をゆずられた聖(shèng )天子(🥔)。禹は舜(📓)帝(dì )に位を(📻)ゆず(🖲)られ、夏朝(🍳)(cháo )の祖となつ(🎿)た聖王(📑)。共に無為にし(👲)て化(🌷)する(🍯)ほどの有徳の人で(➕)あつた。
一一(二一六(🌮))
○(🧔) 囘==門(🎇)人顔囘(huí )((☕)顔(😈)渕)
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