「6父の在(😰)世中は、子(🛴)(zǐ )の人物をその志によっ(🍸)て(🍡)判断され(🗓)、(😾)父(fù )が死ん(😔)だらその(🚱)行動(🔕)によって(🌔)判(pàn )断(🔹)される。なぜな(🛋)ら、前の(🕙)場合は子(🔱)の(🕗)行動(dòng )は(⛩)父(📼)(fù )の節制に服す(🍏)べき(😘)であり、後の場(🚯)合は本人の自由であるからだ(🅰)。しか(📽)し、後の場(chǎng )合でも(🔕)、みだりに(🌌)父(🧠)(fù )の(🐲)仕来りを(🌅)改むべきではない。父に(👻)対す(👁)る思(🏔)慕(mù )哀惜(xī )の情が(😰)深(🔗)けれ(🐎)ば、改むるに(🔇)忍びな(🦍)いのが(🗣)自(➕)(zì(🍢) )然だ。三年(🐂)(nián )父の(⛏)仕(🎮)(shì )来りを改め(🏸)な(🕘)いで、ひたすらに(📕)喪(🍊)に服す(🔛)る者にして、はじめて真(🔀)の孝子(zǐ )と云える。」
陳亢ちんこ(📯)う、(⏱)伯魚はくぎょ(🥉)に問いて曰く、(🐃)子も亦(🏂)異聞(🥗)あるかと。対えて曰(yuē )く、未だし。嘗て独り立てり。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過(guò )ぐ。曰く、詩(🗂)を学びたるかと。対え(🍦)て曰(🔞)く、未(wèi )だしと。詩を(🥊)学(✖)ばずんば、以(yǐ )て言うことな(💂)しと(📴)。鯉(💯)退しりぞき(🎾)て詩(🎋)を学べり。他日又独り立(lì )てり。鯉(🦅)趨り(🌲)て庭を過(🐜)ぐ。曰(🏗)く、禮(lǐ )を学びたる(🍫)か(👪)と。対えて曰(😚)(yuē )く、未だ(🗑)しと(⬇)。礼(lǐ )を学ばず(💼)んば以て(🔪)立つこ(🌐)とな(🚀)しと。鯉(lǐ )退きて礼(🍔)を(♎)学べり。斯の二(🚟)者を聞けりと。陳(chén )亢(🎴)退(🍞)(tuì )きて喜びて(👖)曰く、一(🗨)(yī(🌴) )を(🐿)問(🚥)いて三(📶)を得た(🐐)り。詩(shī )を(❔)聞き、(💰)礼(🕯)を聞き、又君子(zǐ )の其の(👺)子こを遠ざくるを聞けりと。
陽貨はこれは(🔯)うまいと思っ(📎)た。で、すぐ二(💍)の矢を(👓)放っ(😖)た。
(🚞)士た(🌾)る者(zhě )が、高官(🏂)の馬車をみて、(😺)こそこ(⛽)そと(👁)鼠のよう(🤛)に(🐮)逃げるわけにも行か(㊙)ない。孔(kǒ(🎸)ng )子は仕(shì )方(fāng )な(🤸)しに(🛢)眞(zhēn )すぐに自分(🔌)の車を走(zǒu )らせた。陽貨は目ざとく彼(🖱)を見つけ(🚑)て呼び(💅)とめた。そ(📂)し(🗳)てにやにやしながら、
「どうじゃ、よく(🏾)反省して見たかの。」(🎣)
孔子の口ぶりに(🧞)は、子(🕎)桑(sāng )伯(bó )子(zǐ )と仲(⏹)弓とを結びつけ(⭐)て考(🚃)えて見(📇)(jiàn )よ(😯)うとする気ぶ(🎍)りさ(👥)えなかった。仲弓は一(yī )寸あて(😚)がはず(🎨)れた。そ(❣)こで、彼はふみ(💺)こ(🧛)んで(🦏)訊ねた。
孔子は、その牛(niú )の近くま(👹)で来(lái )ると、急に立(lì )ちどまって、門人た(⚓)ちにいっ(🧐)た。
「もっと思い切(🍎)(qiē )っ(🦔)て、自分(fèn )の心を掘り下げて見なさい(📂)。」
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