次は、四十位の百姓で、(🌭)壇に上(🕔)ると(🔠)、い(🀄)きなり手をふり※(「廴+(🔵)囘(🤒)(huí(😷) )」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つ(♐)た眼を皆の方へす(🥨)え(😠)て「俺(🤔)達(🙉)は……」とか「(🕴)そこ(🙂)で以て、(🙃)故に…(💂)…」とか「そして(🎨)須(xū )く……」「(😹)しなけ(🍷)れ(🎥)ばならな(🆓)いん(🧔)であ(🍓)ります。」そんなこ(🏒)とば(👻)かり云(yún )つた。ぐでん(😙)/\に醉拂つて(🈺)ゐた。皆(jiē )が笑(xiào )つ(🚞)た。誰か(💮)ゞ、そんな奴(💊)は下ろせ、とか、(🚸)下りろとか(🚰)叫んだ。その百(bǎi )姓は、臺(tái )の上で見得を(⬇)切(qiē(♿) )つてみせる(📇)と、身體(🦊)を(🙉)フラつかせ(💐)な(🍠)が(♒)ら壇を下りた(💾)。もと旅(lǚ )役者に入(rù )つ(➗)て(🐬)ゐたことがある男(🧥)で、醉(🌨)拂ふと、昔(xī )の型(Ⓜ)物の眞(zhēn )似(sì )を(🏰)す(💈)るので(🏷)、(🕋)皆(⏲)ん(🤰)な(⛄)知つ(🌯)てゐた。
「源、まだ起きてたの(📑)か(🚌)。燃(🛤)料(🔷)たきものたいしだ。――(💪)寢(🏸)かされ。」
「源、(🦃)ま(🧟)だ起きてた(🚦)のか。燃料(💕)たきものたいしだ。――寢かされ。」
「お芳、隣りの、(💒)あの(🕸)、(🌯)なん(😬)てか(🙅)、(🌏)――石(♟)か、(📗)――石だべ(🛸)、石さ云つたどよ、(😺)さ(🔣)うやつて。」
それ(🍬)から、何(hé(🐑) )邊(biān )も(🛬)同じ(🐺)事(🤒)を(❓)、(💋)グル/\繰りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」といふこと(🌽)に(🎗)決つた。それで皆が、や(🍡)うやく別れた(🗓)。
(📵) 九
(🌅)それ(🚎)で、―(🐻)―(👮)そ(🍙)れ(💈)で百姓達(dá )が(🛳)、(🎵)やうやく、殺氣(qì )立つてき(🦁)た「や(🌱)うに見えた(🚃)」。自然、(🌛)そして幹部から(🌗)、その氣(⛹)勢が、だん/\(🦐)一人々々(🔑)と、傳つて行つた。誰(shuí )も何んとも(🌇)云(yún )は(🌳)なくても、(🚉)石山の(🚰)家に(➖)、成行(há(😢)ng )きを知(😀)るために、百姓がわ(✨)ざ/\出掛けてくるもの(🦉)も(💋)出(chū )來(lái )てき(🥈)た。無(📚)口(🐥)な百姓も、口少なではあるが、(💇)苛立(lì )つた調子(🎻)で、ムツツリ/\ものを云つて行(háng )つ(😄)た。
「ありませ(🏢)んか(❣)。」
「可(✨)哀さうに! 産(🐲)婆さ見(jià(🎫)n )せる(🎇)金も(💺)無(wú )えべし、そ(🔅)れに、こツ恥か(🏌)し(🤑)くて見(jià(🙂)n )せもされ(🐃)ねえ(💱)べしよ。――(🛡)お芳の弟おんじ(📱)云つてた(❗)け(🍥)ど、毎(🆒)日(rì )札幌(huǎng )さ(👣)手紙ば出してるどよ。んから、あの(🚧)郵便(📓)持ちが(💔)く(🔽)る頃に、いつでも(🍃)入口さ立つて待(🕷)つ(🎽)てるんだけど、一度(💱)だつ(☔)て、返事來(🐜)たご(😞)と無えてたぞ。」
「お母ア(🏯)からきいてみればえゝさ。」
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