ここ(🤑)に一(yī )人(🧢)、耳(🔚)のい(⏫)い人がありま(🚴)した。
一方(fāng )のかわずに言(yán )わせる(🐹)と(⚡)、千曲川は犀川さい(🚷)かわと(🥃)いっしょに(😥)なってからが(🚩)いい、つまり(🔤)川中島(🍼)から下しも(🤞)の(🥘)ほうがいいと言い(🕑)ますし、(♟)一方(🤦)のかわず(💻)はまた、臼(🏁)田うす(😊)だあたりから上(🕳)か(⛴)みの(😎)ほう(🎄)がいい(🔜)と言(yán )いま(🤹)して、たがいにそのこ(🥈)とを(🅾)争ったのです。どう(✉)あっ(👇)て(🎏)も千(qiān )曲川は川下が(🏐)いいと一方が言えば(🤬)、いや、(🐰)川上がいい(👃)と(🚬)一(🐖)(yī )方(👳)が(⛲)言い(🎶)張り(🥦)まし(💧)た。
(🔻)前(🎟)に(📒)もお話(huà )しした(🤞)ように(🚳)、木曾の古道(dào )は深(shēn )い山の(👈)中にありまして、道(♓)に迷(🤜)う旅人(🥡)もすくな(🦌)く(🚭)なかった(🤽)ところか(🏖)ら、(👳)そんな(🔜)言(yán )い伝え(⌛)が生(shēng )まれてきたのでし(😲)ょ(👢)う。は(🌶)は(💟)き(〽)木(🥒)とは「ほう(🗂)きぐさ」のこ(🔣)と。高(🌘)さ四(sì(🌶) )五(🌄)尺(chǐ )ぐらいの草。平地にあっ(🍣)てそう遠くから望まれるものでもありません。これはやはり高いと(🤔)ころか(🧣)ら見おろした感じで(🦃)、谷(😻)底に(🚼)隠れている山里の草のこと(🌖)を言(🥪)ったものでしょう。その(🈳)ははき木(🤨)(mù )が行っ(㊙)て(🕛)も行って(🏌)も遠(🐑)く(🚷)なるというところに、けわし(🕚)い山道(dào )を踏(tà )みな(🐆)やんだ昔の人の旅の思(⏰)いもあ(🍍)ら(📉)わ(😠)れ(🧢)ていると思い(🐎)ます。おもし(🎣)ろ(🏙)い言(yá(⚪)n )い伝えではありますま(🏍)いか(🐔)。この言い伝えにこと寄せて(Ⓜ)、(🏂)あるかと思えばない(⬅)ものをははき木にたと(🐗)え(🔡)た古い(🏠)歌もありますよ。
わらびはこの話(🤺)を聞(😷)いて(🚣)いました(🐢)が、やがて(🚵)こ(🧝)う答えました。それは草木(☝)と(🥍)生(shēng )ま(💏)れまして(🕧)、新(xīn )しい(🕚)生命を願わないものはあり(🏨)ません。た(🃏)だお前(🚧)(qiá(🍍)n )さんには土を割(🔬)って出て行(há(🃏)ng )く剣先(⛑)の(🐈)よ(🖨)う(🦂)な親(💰)ゆ(😪)ずりの力が(🏕)ある。わたしには(🐟)そんな親(🙊)ゆ(🎵)ずりのとがっ(💿)た(🕧)ものがない。ですから、背(bèi )を曲げたあかごの(🎣)よう(🔒)にし(⏫)て(🎸)出(♈)て行(háng )かない(🔈)ことには、土を持(👊)ち上(🏀)げるこ(🍅)とができません。あるもの(🔆)は(🤭)すくす(🎀)くとひ(🌊)と息(xī )に延び、あるものは頭(🏨)(tóu )を(🐌)た(😰)れ(🎟)ながらゆっ(🤣)くりと延びます。しかし、それ(🛩)は同(tó(🖋)ng )じことです(🧗)よ、と。
同(tóng )じ家に生まれた(🚣)兄弟の人(📃)(rén )たち(🦃)がそろいもそろって学(📑)問の道に(🗯)達したということ(👛)も(🔷)、実(👠)にゆかし(🥍)い(🏽)話ではあ(🍜)りませんか。
こんなあいさつをかわし(🙍)た後、棧橋のおさるさんにも別(bié )れて、(🗺)ま(🦒)た奥深(shē(🌬)n )く(😠)進み(🤴)ました。秋も深いころでした(🌑)から、山という山、谷(🔩)とい(🕞)う谷は皆(jiē )、(🚕)紅葉にう(🎐)ずめつく(📔)され(🔷)ていました。この帰郷(💶)には、姉(😊)(zǐ )夫婦ととも(🚴)に(🔈)木曾福(fú )島まで行(😜)(há(🥈)ng )き(🚪)、それ(👯)か(📢)ら(👾)東(☝)北の空をさして仙台の学校のほうへ引(yǐn )きか(🐸)え(🕶)して行きました(⌛)。
(🐚)姉夫(🏇)婦は(🎖)木曾福(🛤)島(dǎo )きそふくしまをさし(💤)て帰(📸)っ(💤)て行く人たち(🤥)です。そこ(💱)でわたしもいっしょに(🚛)神坂(🔊)村みさかむらを立(💚)ちました。お別(🧛)れ(🔩)に寄(jì )った家々の人たちは、(🕋)いずれ(❄)も(🏷)門口に出(⭐)て、わたしたちを(🍳)見送っていました。神坂村か(🥔)ら次の吾(🍂)妻村あずまむら(🐂)までの二里の間は男(🐺)垂(⏫)山(🤕)お(🍳)たるや(👣)まなどの迫ってきて(🎠)いるところで、深(💙)(shēn )い山林(lí(😹)n )の中です。吾妻村まで行(háng )きますと(🏏)、おじの家があります。そ(🚙)こがわたしの母の生まれたところ(🆒)です。
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