越前永平(píng )寺(sì )えち(🌨)ぜ(⛷)んえい(📁)へいじに奕堂えきど(⛄)うとい(📵)う(🤒)名(míng )高(gāo )い和(🎓)尚(🚨)おしょうがい(🥧)たが、ある朝(cháo )、しずかに眼をと(😂)じて、鐘楼し(🏝)ょう(🏋)ろうからきこえ(🕕)て来る鐘(zhō(🐓)ng )か(☔)ねの(🔔)音(yīn )ねに耳を(🥧)すましていた。和尚は、今朝(cháo )の鐘の(😽)音(🗄)には(🥜)、いつ(🐃)も(🚏)にない深い(🍉)ひびきが(🗯)こ(🎠)もっ(🎹)ているような(👸)気がしたの(🐮)である。
「(💜)ぼくは(🌜)、(🚆)な(🤶)がいこと友(🛑)(yǒu )愛(ài )塾の仕(shì )事(😽)を手伝わせていただいて(🚼)い(🅰)ながら、その(🔶)精神が(🍊)まだ(🌊)ちっとも身についていなか(🎙)った(🚀)ため(🌤)に、け(🦎)さのようなあや(🦕)ま(🤹)ちを犯してしまい(❤)ました。ほん(♟)とうに恥はずかし(🤚)いこ(💶)とだと思っています。し(🔔)かし、そのあやまち(💱)によっ(🤶)て、開塾(🚈)そうそう、大(dà )河(hé )君(🕗)(jun1 )のよう(🍢)な、(🧚)友愛塾精(jī(😽)ng )神(shén )に徹底(dǐ )した、(❕)実(shí )践家じっせんかの魂(📲)たま(🦉)しい(💥)にふれること(📝)ができたことを思(📀)(sī )いま(💅)すと(⏬)、一方(fāng )では、かえってありがたいような(😴)気持(🎵)ちもし(🥦)ていま(🔑)す。」
次(cì )郎は足音をたてないよう(🚳)に、みん(🐣)なの間を(📫)あるき(📑)まわり、(🛅)いちじ(😳)るしく姿(🌦)勢(💱)のわる(🏤)い(💶)のを見つける(🚩)と、それをなおしてやった。
朝倉(🏥)先生(shēng )は、かつ(⛸)て次郎(lá(😚)ng )に、(🎛)「現(xiàn )在(🔎)(zài )の日(🎈)(rì(📶) )本の指(👯)(zhǐ )導(🕰)(dǎo )層の大多数は、正面からは全(quán )く反対のできないようなことを理由にして(😛)、自分たちの立場を正(🤾)当化(huà )したがるきらいがあるが、そう(🚙)したずるさは、ひ(🌝)と(🗼)り指導層(🚸)だけに限られたことで(😻)はないようだ。た(👯)いていの(😑)日本人は、何かとい(🔓)うと、(😘)表面(❤)堂々と(💛)した理由(yóu )で自分の行動を弁護した(🆎)り、飾かざったりす(🖼)る。しかも、それで(🏁)他(🏇)人(ré(🥥)n )をごまかすだけでなく(🤷)、自(zì )分自(zì(🏠) )身の(✊)良心をごまか(🎛)している。それをず(🍿)るいなどとはち(🐄)っ(😋)と(🚒)も考えない。これは(🎶)おそろ(😲)しいことだ(📃)。友愛塾の一(🕷)つの大(🧜)きな使(shǐ(🐠) )命は、(🍑)共同生(🐾)活(👠)の実践(jiàn )じっせんを通じ(🥕)て、青年たちをそう(😷)した(🙌)ずるさから救い、(🌠)真理(lǐ )に対しても(🔋)っ(💲)と誠実な人(🏁)(rén )間にしてやるこ(🦊)とだ。」というよ(🐡)うな意味の(🔎)こ(😆)とを、い(🍢)ったこと(🕴)があった(🅿)が(㊙)、次(cì )郎(⚡)は、便所の中か(🔚)ら(⬆)、飯島のうしろ(🎓)姿を(🔏)見(🐸)おくりながら、その言(yá(🍥)n )葉(yè )を思(🔐)い(🗺)お(🕡)こし、今(jīn )さらのよう(🛥)に、大(⌛)きな(🥨)困難(🆔)(nán )にぶっつ(🙌)かったような気がした(💈)の(🍧)だった。
やがて、(🚾)最後のひびきが、澄す(💋)みわたった空に消え入(🏋)るのを待(dài )って、和(hé(😜) )尚は侍僧じ(🥨)そう(🛹)を呼んでたず(🗜)ねた(💛)。
先生は(🔉)、そ(🥩)う言(yán )って、次(😵)(cì(🎐) )郎(láng )に目く(💵)ば(🚶)せした。次(📫)(cì )郎は(👗)待(🏘)ち(🕡)かまえていたように、(👔)自分のそばに(🧠)置いていた紙袋(🤯)かみぶ(🌥)くろから、ガ(😥)リ版(📋)の(🦃)印(📨)刷(shuā )物をとり出し(😈)て、みんなに配布した。
もうその(🌖)ころには、塾(shú )生た(⚫)ちは、室内(🐋)の掃除整(zhěng )頓を(⛄)すべて終(zhōng )わ(⛳)っ(💝)て、(👚)最後に(🛸)、(😌)廊下(🕢)や、玄関げんかん(🙂)や、その(🦎)ほかの出(chū )入(rù(🚗) )り口(♐)の掃除に(🐙)かかっている(📗)ところ(🐶)だっ(🔏)た(🧚)。むろ(👥)んそ(⤴)うした掃除も、分担(🌊)(dā(🌕)n )ぶんたんは一(☕)通り(👙)き(🐧)まって(🛹)いたが、厳(🔷)密(😳)には境界が定められ(🎦)ない(🚂)た(🤳)め(🧀)に、塾生たちはかな(🦃)り(🔵)入りみだれていた(🎎)。
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