日本《人生 初 中出し》2行目ライン
人生 初 中出しあらすじ
「集まれ(🐩)い(🥣)」と先(xiān )生は号(🥐)令をかけた、一同(❇)は集まった。
見よ(🕎)！ 黙々塾の(🌚)一(🌰)隊(🥏)(duì )！ それ(🔫)はマ(🏎)ー(🆖)ク(🍸)の着(zhe )いた帽子も(🕛)なく揃いのユニフォームもない、かれらは(📪)一(yī(💟) )様(yàng )にてぬぐいで(⛺)鉢(bō )巻(quàn )きを(🏆)し(🤪)て(🤹)いた、(🤰)かれら(🏥)のきたシャツにはメリヤスもあれ(🏴)ば(🙋)ねず(👸)み(🤟)色に古びたフランネルも(😴)あり、腕のないじ(🕳)ゅばんもあった、かれらは大抵たいていさ(😭)るま(👠)たの上(🥨)にへ(🔆)こ帯をきりきりと(🎌)巻(👟)き(🧗)、結び玉(🎱)を後ろへたれ(⏩)て(❓)いた、かれらのはいて(🧥)るのは車(chē )夫(fū )のゴム足袋た(🛁)びもあ(🤚)れば兵隊(duì )の(💥)古(🌍)靴(xuē )も(🐹)ある。九人はことご(🕶)とくち(🥜)がった(👁)服装、(🔧)その(🚡)先頭に(📕)コ(🥍)ーチャーの安場は七輪し(🎷)ちりんのような黒い顔をし(❄)てこけ色(🚤)にな(🥨)った一高(gāo )の(👚)制(🥠)服制帽(mào )で堂(🏴)(táng )々と歩(❣)(bù(🔧) )い(🐃)てく(🚘)る。
「ぼくにラッキー(💝)はない、だ(🎿)めだ」
「(🚶)野(🌛)球(🍛)は午(wǔ )後ですから、朝だけぼ(🏽)くは売りにで(🕔)ます」
「フレー、フレー、浦中！」
昨(zuó )夜(yè )ゆうべ熟(💛)睡(shuì )したのと、昨日一日練(🎓)習(🗽)を(😾)休ん(🏠)だ(🤖)ために一同の元気はすば(🍎)らしいものであっ(📧)た、(💦)安場(🐢)はすっか(🎓)り感(gǎ(🎛)n )激(🐵)(jī )した。
「(🔡)女と(❇)合(hé(👹) )奏したり、手紙(zhǐ )をやりとりするのはどうだ」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《人生 初 中出し》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《人生 初 中出し》?
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Q3《人生 初 中出し》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《人生 初 中出し》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《人生 初 中出し》評価:
A われ(🆎)／＼の先祖は、明るい(🎽)大地の上下四方を(♊)仕切ってまず陰翳(👥)の世界を作り、その闇の奥に(🎆)女人を籠らせ(🕔)て、そ(🖥)れをこの世で(⚽)一(🐭)番色の白(🐛)い(😧)人間(🔩)と思い込ん(🔌)でいた(🍂)の(🖌)であろう。肌(😭)の白さが最高(😫)の女性(🥍)美に缺(🅿)くべからざる条(⏩)件(🎫)であるなら、われ／＼(🚄)と(🐡)して(📧)はそうするよ(🛄)り仕方がない(✌)のだ(😺)し、それで差支(⭕)えない訳である(🚧)。白人の(😽)髪が明色であるのにわれ／(☔)＼の髪(🎡)が暗色である(⏳)のは(🤟)、自然がわれ(😩)／＼に闇の理法を教えているのだが(💴)、古人(🐙)は無(✊)意識のうちに、その(😄)理法に従って(😯)黄色い顔を白く浮き立た(💑)せた。私はさ(😤)っ(🈂)き(🅾)鉄(🈴)漿おは(🎊)ぐろ(📌)のことを書い(🍧)た(📢)が、昔の女が眉毛を剃り落(🏐)し(👑)たのも、やはり顔を(☕)際立(🥖)たせる手段ではなか(⏫)ったのか(❤)。そし(🤯)て私(💈)が何より(📓)も感心す(🗣)る(✊)のは、(📚)あの玉虫色(🎣)に光る青い口紅(🎩)である。もう(🏄)今日では祇(🏎)園の藝妓などでさえ殆(👩)どあれを使(🏹)わなく(❕)なったが(🍏)、(💧)あの(🥨)紅(🍁)こそはほのぐらい(🆑)蝋燭のはた(✌)めきを想像しなければ、そ(🐥)の魅力を(🍸)解し得ない。古人は(🥍)女(👴)の(🍨)紅い(🏵)唇をわざと青(🐢)黒(🕒)く塗りつぶして、それに螺鈿(👉)を鏤ちりばめたのだ。豊艶(🐊)な(🖱)顔から一切の血の気を(🏬)奪った(👑)のだ(🥐)。私(♑)は、蘭燈のゆらめく蔭で若い女があの鬼火のよう(🦉)な青い唇の間から(🌎)とき(🐁)／″＼黒漆色の歯を光らせてほゝ笑(🎥)んでいるさまを思うと、(🧞)それ(🎮)以(📩)上の(💕)白(🤾)い顔(👶)を考(🎑)える(⭐)ことが出来ない。少(💀)く(〽)と(😃)も私が脳裡に(😹)描く幻影(💙)の(🥈)世界(🍃)では、どんな白人の女の白さよりも白い(🛂)。白人の白さ(⚪)は、透明な、分り(🥢)切っ(😔)た、有り(💶)ふれた白さ(🐒)だ(💁)が(⏱)、それは一種人間離(🈵)れの(🦀)した白さだ。或(🎎)はそう云う白さは、実際には存在し(🎤)ない(🚡)かも知れ(🕦)ない(♊)。それはたゞ光りと闇が醸し(🤩)出す(🤣)悪(👫)戯(🍮)であ(⛪)って、(🍓)その場限りのものかも知(🍋)れ(🤽)ない。だがわ(💃)れ／(👟)＼(💗)はそれでいゝ。そ(🦄)れ以上を(🤢)望む(🥗)には(😬)及ば(🔽)ぬ。こゝで私(⬇)は、そ(🐱)う云う(🧦)顔の(🏩)白さを(🔞)想(🦓)う(⏺)半面に、それを取り囲む闇の(🗿)色(🌻)について話し(🐺)たいのだが(❤)、もう(👰)数年前、いつぞや東京の(🎥)客(🐈)を(🥥)案内し(📂)て島原(⛱)の角(🦓)屋で(📡)遊んだ折に(😠)、一度忘(🔷)れられ(🙀)ない或(💁)る闇を(🐇)見た覚え(🔅)がある。何でも(😎)それは、(🐯)後に火事で(💥)焼け失(😸)せた(🕐)「松の間」とか云う廣い座敷(🚈)であ(🦍)ったが、僅か(😤)な燭台(🥤)の灯で照ら(📛)された廣間の暗さは、小座敷の暗さ(🚼)と濃さが違(🤘)う。ち(⛹)ょう(🔂)ど(👋)私がその部屋(🔨)へ這入(👷)って(🌦)行っ(♐)た(💺)時、眉を落して(🎅)鉄漿(👃)を附けている(🐱)年増の仲居が、(🚪)大きな衝立の前に燭台を据えて畏まっていたが、畳二畳(🈶)ば(🛢)か(💪)りの明(🧥)るい世界を限っている(🔶)その衝立の後(🛬)方には、天(⛔)井(📴)か(🌋)ら落(📘)ちかゝりそうな、(🎴)高い、濃い、たゞ一と色の闇が垂れていて、(📢)覚束(🚨)ない蝋燭(📔)の(🌐)灯がそ(🥍)の(🔺)厚みを穿つこ(⛺)とが出来ずに、(🚴)黒い壁に(😾)行き当ったよ(🎛)う(🔂)に撥ね(🚭)返されているのであった(🚴)。諸君はこう云う「灯に照らされた闇」の色(🍓)を見たことがある(💌)か。それは夜道の(🚧)闇などとは何処か違った(🌯)物(🌈)質であって、たとえば(♐)一と粒(🥅)一と(🌳)粒が虹色の(🦐)かゞやきを持った、細かい灰に似た(🛂)微粒(💂)子が充満しているもの(🚏)のように(🦔)見(💪)えた。私(🧦)はそ(😲)れが眼の中へ這(🐛)入り(👼)込(⛺)みはしないかと思って、覚えず眼瞼をしばだゝい(🎫)た。今日では一般に座敷(🔒)の面(🌠)積(🌋)を狭(🎶)く(🤘)する(🎎)こ(👋)とが流行(🛏)り、十畳八畳(😧)六畳と云う(🦐)よう(🗾)な(🚿)小間を建てる(🔸)ので、仮(💻)に(🥖)蝋燭を(♌)点じ(🏷)てもかゝる(🛡)闇(🥅)の色は見られないが、昔の御殿や(🕺)妓楼などでは(👾)、天井(🚰)を高く(🤥)、(🌇)廊(🏍)下(🔬)を廣く(🤼)取り、何十畳敷きと(📝)云(🔳)う大き(🏪)な部屋を仕切るのが普(✂)通であっ(🐫)たとすると、そ(🏬)の(🗃)屋内(🍯)にはい(🥞)つもこう云う闇(📶)が狭霧の如(💯)く立ち罩こめ(➕)てい(💒)たので(😜)あろう。そしてやんごとな(💕)い上※(「(🤒)藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)た(🍇)ちは、その闇の灰汁(🌡)あくにどっぷり(🐳)漬(🌉)かっていた(🌛)のであろ(😎)う。かつて私は(🎒)「倚松庵随筆」の中でもそのことを書いた(🦄)が、現代(🍶)の人は久し(👳)く電燈の明りに馴(📔)れて、(🈵)こう云(🐪)う闇(🐓)のあったことを(🍸)忘(😦)れている(🖤)のである(👼)。分け(🤞)ても(🛴)屋内の「眼に(🛢)見え(😦)る(🚶)闇」は、(💕)何かチラチラとかげろうものが(🗡)あるような気がして、幻覚を起し易いので、或る場(🌳)合(🏠)に(🎺)は屋外の(🕛)闇よりも凄味がある。魑魅ち(🏟)みと(🏉)か(🧛)妖怪変化(👽)とかの(〰)跳躍するのはけだしこ(🚗)う云う闇で(🎶)あろうが(💲)、そ(🕞)の中に深い帳と(🐅)ばりを垂れ(🔅)、屏風や襖を幾重にも囲って住(⏺)んで(😏)いた(🌲)女と云う(🐅)のも、(⛸)やはりその魑魅の眷属けんぞく(🚄)ではな(🖖)か(🕥)ったか(😶)。闇は定めしその女達(🆖)を十重(⏲)二十(👓)重に取(🤡)り巻いて(👘)、襟や、袖口や、裾の合わせ目や、至る(👝)とこ(💆)ろの空隙を(⬛)填めていたであろう。いや、事に依ると、逆に彼女達の体から、(🎷)その(🏉)歯を染(🕌)めた口(🐖)の中や黒髪の(🚮)先から、(⭐)土(😶)蜘蛛つちぐもの吐く蜘蛛のいの如く吐き出(🌆)されていたのかも知れない。
Aナオミ(🐬)は(🎸)「ふ(🏑)ん」と(🦏)鼻を高(🥠)くして、得意(🥀)のせせら笑いをしながら、
A永井氏の(🆖)前に、近(🥗)松秋(⛽)江氏も新聞の月評欄(🚈)で私(🥊)の「少年(🚟)」を褒めて下すつたことがあるけれども、しかしその称讃の程度(🚶)と云ひ、形(📑)式(🌱)と云(🤠)ひ、分(🤩)量と(🍢)云ひ、既に(✉)大家の域にある作家(🈯)が後輩を(🃏)推挙するも(🥅)のとして、(🆗)永井(👜)氏(🙈)の論文の如く花(😒)々し(⛎)いものは前例(🍁)のないこ(💷)とであるから、予想の(🚳)如(🥎)く、そのお蔭で(👉)私は一(💊)と息に(⭐)文壇へ押(🤐)し出て(💠)しま(🏄)つた。私が初め(🗻)て原稿料と云ふもの(😛)を貰つた(📮)のは、その前(💎)年(🍸)、明(💯)治四十二年の十二月(📠)、(😁)「スバル」へ戯曲「信(🛢)西」を書いた(🌱)時であつ(😆)たが、これはそ(🦃)の同じ月の「新思潮」(🎳)に吉井君の(😐)「河内(♓)屋与兵衛」を載せ、「新思(🐄)潮」から交換的に吉井君へ原稿(✌)料を支(🚠)払ふと云ふ条(🗾)件(🥧)が附いて(👩)ゐたので、普(📶)通われ／＼の原稿(🆑)には(🛵)何(👥)処でも金を支(🎏)払はな(😳)いのが例(🕶)であり、現にその(🌯)後の「スバ(📦)ル」へ載せた「少年(🐕)」や「幇(🔉)間」等(🤮)も、(🍪)私はた(⏪)ゞで書(⛺)いた(🍪)のである。が、荷風(🃏)先生の推挙があつて(📒)から(💊)間もなく、(🔋)「三田(🆘)文学」へ「※(「(📒)風にょう(🆙)＋(📔)（犬／（犬＋犬(🥕)））(📼)」、第4水準2-92-41)風ひょうふう」を書いた時は(🌉)、黙(🔇)つてゐてもちやんと先方(👨)から稿(🆎)料(🐖)を届(🕔)け(♿)て寄越し(♍)た。次い(♎)で(🦊)中央公(🎑)論主筆瀧(🤤)田樗陰氏が神保(🕷)町の裏長屋へ(🐩)やつて来た。私は直(🌟)ちに「(🔏)秘密」(👰)を書いて(🙏)中(🐄)央(🕚)公(📭)論社(🎥)へ送り、一枚一(🕗)円の稿料を貰つたが、その(🛫)次に書いた(🥕)「悪(💴)魔」からは一円二十銭(🍸)になつ(🔁)た。私は忽ち売れ(🌴)つ児(👻)になり、順風に帆を張(😴)る(🐗)勢ひで進んだ。
A「こ(🏁)の、お乳とお乳のあい(🖱)だに、…(➰)…涙の(👃)谷(🌄)、……」
A「いいかね(🌫)、い(🔌)いかね、はじめる(🔀)ぞ。」(🚎)
A すべ(😍)ては、これ(🐛)からで(🖐)す。自分(🎷)も(🤜)、死ぬ(💷)まで小説(🎀)を書いて(⚡)行きます。その時のジャアナリズムが、政府の方針を顧慮し過(🗜)ぎて、自分の小(🥊)説(🛥)の(🏩)発(😛)表を拒否す(💰)る事が、もし万一あった(🤥)と(🤣)しても、自分は黙って書いて行きま(🐢)す(🤭)。発表せずと(💑)も(⏩)、書き(📙)残(🥤)して置くつもり(⏹)です。自分は明(🔩)白に十九世紀(👐)の(🍨)人(🆎)間です。二十世紀の(🥨)新しい芸術運動に参加する資格(😠)があり(✝)ません。けれども、一粒の(🥦)種子は、確実(🔣)に残して(😉)置きたい。こんな男もいたという事(🕣)を、(🐭)は(🚃)っきり(😳)書(💓)い(😌)て(🐿)残して置き(☝)たい。
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