二 サクソ(📫)ニーの梅
九 玄関(📱)番
そんなこ(⏪)とも言い出す(🐇)ような人(🍃)でした。
前に(🍣)もお話ししたよ(💲)うに、(😄)木曾(cé(🚦)ng )の古道は(🆒)深い山(🆙)の中にあり(👁)ま(🎆)して(✖)、道に迷う旅(🎤)人(rén )も(⏰)す(⏮)くなくなかった(🐯)ところから(🉑)、(👊)そん(🌆)な(🤮)言い伝(yún )えが(🍛)生まれてきたのでしょう。ははき木(mù )とは「ほうき(😲)ぐさ」のこと(🍱)。高(⏮)さ四五尺ぐらいの(🎫)草。平(👡)地(dì )に(⤵)あ(🦋)ってそう遠くか(🎼)ら(🚑)望ま(🕐)れるも(🍢)の(🐡)でもありませ(🎎)ん。これは(🐛)やはり(👕)高いところか(🖋)ら(🍍)見(jiàn )おろした(💙)感じで、谷(gǔ(🏙) )底(dǐ )に隠れている山里(🏓)(lǐ )の草(🕳)(cǎo )のことを(🏂)言(🔎)ったも(😧)ので(😲)しょ(🚜)う。そのははき木が(🗾)行って(🙀)も行(háng )っ(🕠)ても遠くなるというところに、けわ(🏸)しい山(✅)道(dà(🐋)o )を踏みなやんだ(🎩)昔の人の旅の思いもあらわ(✋)れていると(👐)思います。おもしろい言い伝(yú(🕎)n )えではあります(🚬)まい(👖)か。この言い伝(👦)え(🤵)にこと寄せて、あ(🌉)る(🕶)かと思(sī )えばない(🤱)もの(🔦)をははき木にたとえ(🎇)た古い(🚔)歌(gē(🔯) )もあります(🎶)よ。
「行徳ぎょうとく」
老(lǎo )人(ré(🕡)n )はわたしのような年のちがっ(🎴)た(🛌)ものをもよろこんで迎(🌨)えてくれ(📫)、いろ(🗑)いろな(😨)話をし(✒)てくれました。刀(🔖)剣のことを書(shū(🚉) )いた本などをも(🍾)出(🎁)し(🐟)て見(jiàn )せ(👖)て(🥈)くれました。その中(zhōng )には(✒)古刀(🆗)と新刀の歴史(🍪)が(⏩)図でわかるよう(🍈)に説(🐘)き明かしてありましたが(🌌)、そ(🥙)れ(🐩)ぞれの流儀(💌)(yí )のちがいと言い(🤨)ま(🍘)すか、図にあらわれた焼き刃の模(🖇)様(yà(🔚)ng )がちょう(🙋)ど海の岸(àn )に(⚡)寄せ(👸)ては(📙)かえ(🥞)る潮の花(🗺)の紋(🧗)のように見えました。焼(shāo )き刃の(📿)模(🎅)(mó )様ほ(👛)ど刀鍛冶の気質をよくあらわすも(🖋)のも(🕋)ありま(🤬)せん。あるものはす(🏨)な(🎁)おに、ある(🎐)ものはするどく(😏)、あるものは花(🍲)やかにとい(🔱)う(💥)ふうに。
とわ(🙊)たしが尋(xún )ね(🏌)ますと、(🚀)おさるさんは小首をかしげまして、(🎞)
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