「でしょう。何かの願掛がん(💍)がけで、親たちがわ(🚈)ざとあんな(🔓)男の子の服(fú(📼) )装(🐀)(zhuāng )な(💶)りをさせてあるんだそ(🔙)うです。」(🗓)
し(🐷)かし、それも理(lǐ )のない(🥡)ことではない。な(🌶)ぜかなら、その葵紋の(🍳)箱も、傘も(🌓)、長持も、(🏑)長棒(🤮)の駕籠(👄)も、すべて(🖲)水(🔉)戸烈公(🈂)(gō(🐫)ng )を(🚓)記念する(🌍)ためのものであ(🗝)ったからで(🚚)。たとい御隠居はそこにいないま(😢)でも、(🙄)一行が(🥁)「(🙀)従(có(🧝)ng )二位(🙂)(wèi )大納言」の大(dà(📤) )旗を奉(🥓)じながら(😌)動いて(✖)行く(👃)と(🏬)ころは、生きてる人を(🔮)護まもると(⌚)ほとん(🥗)ど(😑)変わ(🤲)りがなか(⛔)ったか(🏕)らで(🏌)。あの江(👷)戸駒込(🧓)こまご(🎬)め(🏛)の別邸(💣)で永(yǒng )蟄(zhé )居えい(🌐)ちっきょを免(🦁)ぜら(🚶)れたことも知ら(💟)ず(🎚)じまい(🌫)にこの世を(🍎)去(🕢)った(㊗)御(yù )隠(yǐn )居が生(📧)(shēng )前に(💳)京都からの(💇)勅使を(💇)迎(yíng )えることも(😮)でき(🈴)なかっ(💄)たかわりに、今「奉勅(chì )」と大書し(🥍)た旗を(🌾)押し立てながら動いて(🏀)行くのは、その人(rén )の愛(💕)する(🔝)子(zǐ )か(📛)孫かのような水(shuǐ )戸人もしくは準水戸(hù )人であるからで。幕(mù )府のいう賊徒(tú )であり、反対党(👵)のい(🌊)う不忠の臣である彼らは、そこにい(📟)ない(🏭)御隠居にでもすがり、(🧓)その人(ré(🤙)n )の(🚜)志を彼らの志とし(🥙)て(🌮)、一歩でも遠く常陸ひたちのふるさとから離れ(🐾)よ(👾)うとしていた(🛵)か(🥄)らで。
「荷物ですか。きのうのうちに馬が頼(💙)んで(💍)あります(🌴)。」(💚)
(🆓)江戸(🚾)は(😯)、三人の(🐀)庄屋(⬜)に(😁)とって(👙)、もはや(🦏)ぐずぐずし(🍽)ているべきと(🐨)こ(👩)ろ(🌐)ではなかっ(🐀)た(🔒)。
諏(💗)訪城への注進(🧝)(jìn )の御使番は(📬)間(jiān )もな(🐢)く引(🛡)(yǐn )き返して来(😦)て(🕋)、いよいよ(🕙)人(🥑)数の出張(zhāng )がある(🛄)ことを(🚛)告(🐇)げた。そのうち(⛑)に二(èr )十(📒)八人の番士と十(🅰)九人(🛶)の砲隊士の一隊が諏訪か(📌)ら到着した。別に二(èr )十九(jiǔ )人の銃隊士(🍉)(shì )の出(chū )張をも見た。大砲(🏆)二(èr )百(🎧)目玉(🥜)筒(tǒ(✡)ng )たまづつ二挺(tǐng )ちょう、(🏆)百目(♋)玉(😹)筒(🐓)二挺(tǐng )、西洋(✡)流(liú )十一寸半も(⏲)来(lái )た。その時、諏訪か(😄)ら出張(zhāng )した(🛃)藩士が樋(🤾)橋といはし上(shàng )の砥(📃)沢(zé )口(😺)とざわぐちというと(🚯)こ(🚁)ろで(👟)防戦のことに(📪)城(chéng )中の評議(yì )決定の旨むね(🥘)を物頭に告げた(🥃)。東餅屋(wū )、(🌗)西餅屋(📏)は(🍇)敵の足だまり(🗼)となる恐れ(🤽)もあるから、(🔉)代(⏬)官所(suǒ )へ申し渡して(🚘)あるよ(📮)うに両(🧢)(liǎng )餅屋(😻)と(❓)も焼(shā(🆓)o )き払う(🌷)、(⏱)桟かけはしも(📅)取り(🧢)払(🎪)(fǎn )う、(✏)橋(qiáo )々は(👳)切り落(🍹)と(⛓)す、(🏏)そん(🖼)な話があって、一隊の兵と人足らは峠の(⛄)上(shàng )に(🚴)向(xiàng )かっ(🌑)た。
これに加えて、先年(🥜)五月以来の(🏍)長州藩が攘夷の実(💦)(shí(🛰) )行は豊前(👶)ぶぜ(🔶)ん田(🈶)たの浦う(🔀)ら(📊)におけるアメリカ(👻)商船の砲撃を手(🥤)始(🏠)めとして、下しもの関せき(🐜)海峡(xiá )を(💛)通過する仏(🏏)国軍(jun1 )艦や伊国軍艦の砲撃となり、その結果長州では十(🌏)八隻から成(chéng )る英米仏蘭四国連(💺)合(hé(🙅) )艦(🏺)(jiàn )隊(⚓)の来(🍮)(lá(🍐)i )襲(😯)を(🍈)受(🥉)(shòu )くるに至った。長州(zhōu )の諸砲台は多(duō(🛃) )く(👐)破(🕕)壊(🙁)(huài )せ(⚓)られ、長藩(fān )はことごとく撃退せ(🛄)られ、下の関の(🎊)市(shì )街も(😷)またま(🕳)さ(🗣)に占領せ(🗼)ら(🍎)るる(🤜)ば(🕹)かり(😐)の(⭐)苦にがい(💺)経(jīng )験をなめたあとで(🔆)、講(🍊)(jiǎng )和(hé )の談判はど(🐟)うや(🏚)ら下の(🥒)関から江(♎)戸へ移されたとか(💾)、そんな評(pí(⛄)ng )判がもっ(🔓)ぱら人(rén )のうわさに上(🐿)る(👛)ころである(🕌)。開港か、攘(rǎng )夷(👞)か。それは四艘そう(🙁)の黒船が浦賀の久(jiǔ )里くりが(🚳)浜(bā(🏡)ng )は(🐱)まの沖合(hé )いにあら(👥)われてから以来(lái )の問題である。国(🕟)(guó )の上下(🌒)(xià )を(👸)あげてどれほど深刻(kè )な動揺(😠)(yáo )と(🤨)狼(láng )狽ろうばい(🏜)と混乱(luàn )と(🛡)を経(🥌)(jīng )験して来たかしれな(😳)い問題である。一(yī )方(fāng )に(🚬)攘夷(🍡)(yí(📕) )派(pà(🔊)i )を(🛄)頑迷が(👶)んめいとののしる声があれば、一方(fā(⛱)ng )に開港派(pài )を(🌄)国賊とののしり(🐧)返す声があって(👨)、その(🔎)ためにどれほど(🧞)の犠牲者を出したかもしれない(🍬)問題であ(💅)る。英(yīng )米仏蘭(lán )四国を相手(😬)(shǒu )の苦い(😖)経験(🧙)を下(xià(🦃) )の(✳)関になめる(🗼)ま(🎷)で(💨)、攘(rǎ(🆙)ng )夷の(👐)できるものと信じて(👥)いた(🛫)人たち(♋)はまだまだこの国に少なくなかった。好(🎟)よかれ(🎯)悪あしかれ、実(⛽)際(🥃)に行なって見て、初めてその(⏱)意味を悟(🛏)った(💗)のは、ひとり長州地方の(🏨)人たちのみ(🔚)ではな(🆔)かった。その時に(🛺)なって見る(💋)と、全国を通じてあれほどや(🖖)かましかった多年の排外(🌼)熱も、(🏑)ようやく行くところ(⛓)まで行き尽(🍔)(jìn )く(🛤)したかと思(sī )わせる。
御使番おつか(🏵)いばんは早(zǎ(🗯)o )馬(mǎ(🔚) )で城へ(🈷)注(🏒)(zhù )進に行く(🐱)と言って(👞)、馬上からその言(🥑)葉を残(🤷)した。あ(😱)との(💵)人(🆒)(rén )数にも(🍭)早速さっそ(💪)く出張するよ(⛱)うにそ(👝)の言伝ことづ(🧝)てを御使番に頼んで置いて(🈹)、物頭もまた(💹)乗馬で種々さまざまな打(🤷)ち(🐄)合(hé )わせに(📼)急(😄)(jí )い(🍜)だ。遠(🦂)い山(🥄)々(🍏)は隠れ(🕛)て見え(🤲)ないほどの(🧟)大降り(♌)で、人も馬もぬれながら峠の(💏)上を往いったり来(🍷)たりした(🥄)。
「うんにゃ(🐽)、そう(🦓)言(💩)わずに、(👩)片桐の宿(🌏)ま(🌲)でまいれば許してつかわ(🚂)す。」
(⬛)この真(〽)木和(🛶)泉(🗿)の死につ(🍥)いて、景(jǐ(🍺)ng )蔵(zāng )の所感(gǎn )も(😜)その手紙の中に(♎)書き添(tiān )え(🔼)てある(🎟)。尊王と攘(rǎng )夷(💛)(yí )との(👬)一致結合をねらい、それによって世(♈)態の変(biàn )革を(📁)促そ(📸)うとした安政以(yǐ )来(🔚)の志士の運(🆓)(yù(🌋)n )動は、事実(🚏)に(🚨)おいて(🍝)その中(zhōng )心の人物(wù(🔰) )を失(shī )ったとも言(yán )ってあ(🆑)る。平田門人(🈸)としての自分(🤭)らは――(🤼)ことに後進(👉)な自分らは、彼真木(🥡)和泉が(🐴)生(🐀)涯(yá )しょうがいを(🐳)振(zhèn )り(🛅)返っ(🤮)て見(jià(🍯)n )て、もっと(🕣)自分らの進路を見(jiàn )さだ(🕘)むべき時(shí )に到(🕶)達したと(📼)言ってあ(👿)る。
「青山さん(🌳)、あなたの前ですが、青表(biǎo )紙あ(🤚)おびょうしの二(èr )枚(💻)や三(sān )枚読んで見(🥡)(jià(🏪)n )た(🕍)とこ(🦈)ろ(🚤)で、何(🧚)(hé(👹) )の役(📧)にも立(lì )ちますまいねえ(🅾)。」
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