食(🏥)後には、みんな卓につい(📬)たまま、雑談的に感想を述べあ(😑)っ(🔴)たりする(🥚)時間が設けられていた。次郎は、その時間が来(📩)(lá(🌑)i )るのを待ちかねて(❎)いたように立ちあが(🔫)っ(🧀)た。そして、みんなに今(🥀)朝の起(qǐ(✒) )床の板(bǎ(😠)n )木(🙌)の(🏹)いきさつを話し(🥛)、最後につ(🐡)け加(🌌)えた(🌤)。
「先(xiān )生(shēng )もそうお(🏞)感じ(🈲)で(🖇)し(👿)た(🚍)か。」
静坐のあとは遥(🎃)拝ようはいだった。――こ(📟)れ(♿)は(📩)皇大神宮(😣)こう(🥄)たいじ(👴)んぐ(🥀)うと皇(huá(🆘)ng )居こうきょに対する(📚)儀(yí )礼ぎ(🕹)れいで、その当時は、極(👂)左(⛅)きょくさ分(😞)子や一(🏽)部の(🍯)キ(🍥)リスト(🤺)教徒以外(wài )の(🦗)全国(guó )民によっ(👔)て当然な国(guó(🛌) )民(☝)儀礼と認(rè(💊)n )められ、集団行事においてそれを欠(qiàn )くことは(🌇)、(🗳)国(🚢)民(mín )常識に反する(😚)ものとさえ考(kǎo )え(👻)られ(💋)てい(🍉)たのである。
「あっ、そうだ。僕(😹)は(🍇)ここだけにへば(🎭)り(📛)ついて(➡)いては、いけな(🕵)かったんだ。」
次郎(láng )は(🔟)、その中(📹)の「ぼくのほ(🕟)うはたぶん変更はあるまいと思う(🔒)が」という文句が(🐐)気(🏫)になった。も(🖖)し恭一だけの考えで(🤜)日取(🐝)りが(💅)きめられるものだったら(🙏)、(😶)そ(👌)んなあいまいな(🚆)言いかたをするわ(🎀)けが(🥁)ない。これはだれかほかの人(ré(🥅)n )の(🎫)都合を念(🌻)頭に(🥡)おいての(📞)ことらしい(🎲)、も(📯)しそう(💸)だ(🐵)とす(🍗)ると、それは道江(jiāng )み(🚭)ちえ(🌑)の着京(⏬)の日取(👞)りにち(🛰)がいないのだ。
飯島は、そ(⛸)れまで、やはり(🌳)入り口の階段(👔)(duàn )に立って、何(🗄)か(🏐)と指図さ(🚄)しずがましい口(🔚)をきいて(👉)い(🚸)た(🚠)。しかし、次郎が雑(🌽)巾を(🚥)もっ(🤑)て大便(biàn )所の中(zhōng )にはいったのを見(jiàn )る(🍖)と、さ(🚼)すが(🤧)に(⌛)気がひけたら(👚)しく(🔻)、指図(tú )する言葉の(📸)はしば(🕔)しがにぶりがちに(✖)な(👼)り、何か(🌉)しら気弱(🍊)(ruò )さを示してい(⏸)た。
ところ(🤼)で、かれの言葉が終(😂)わるか終(⛔)わ(🖌)らないうちに(👩)、二(🐴)(èr )三の室から、急(jí )にさわがしい人声や物(💵)(wù )音が、廊下をつたって(🥛)きこえだ(🚽)した。
飯島は、(🎬)そう言う(🖌)と、いかに(🍀)も(✍)あわてたよう(🚽)に、あた(🐛)ふたと廊下に(🚙)足音をた(🏚)てて去(🎽)っ(🚟)た。
「はあ。しかし、それ(🍆)に(🥪)は、先生(shēng )のほ(🥧)うか(💫)らもいくらかの強(🈹)制を加えていた(🖍)だか(🏎)ないと(🌹)――」
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